按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
固乇鹪扪锪怂淖杂芍饕骞鄣恪４�17 世纪俄国转向西方以来，伴随着两种文化的矛盾与冲突而出现的，总是某种程度的融合和调和。在后来形成的俄国资产阶级自由主义中，也还是很容易发现与卡拉姆津的观点相似的东西。
在亚历山大一世身上，新思潮的冲动与旧传统的惯性也经常交织在一起或交替出现。他愿意进行有限的自由主义改革，但不允许损害专制制度。打败拿破仑后，他俨然以自由主义的旗手自居：在巴黎，他迫使路易十八赐给法国人民一部宪法；在伦敦，他会见边沁，就修改俄国法律的问题听取意见；他甚至请一位英国勋爵为他起草一份在俄国建立反对党的计划；他还在1815年末签署了赐予波兰王国的宪法，其中包括直接选举、建立代议机关、实行新闻自由和保障某些公民权利等内容。然而，也许是由于他在欧洲感受到了新文化的危险，也许是由于他担心俄国会走上法国的道路，他回到俄国后就逐渐远离并最后放弃了自由主义，推行警察统治，恢复和加强贵族的特权地位，实行文化专制主义。1817年，国民教育部被改为宗教事务与国民教育部，随后在该部内设立了一个负责信仰、科学和国家权威之间一致性的专门委员会。一切反基督教教义的著作都被查禁，不准报刊书籍宣传“有害思想”，解除高等学校中进步教授的职务，后来甚至封存了图书馆中伏尔泰、卢梭等思想家的著作。
然而，新思潮的影响并不是倒退政策所能消除的，俄国社会经济的发展动摇着传统的基础，呼唤着资本主义精神。
十二月党人：资产阶级自由主义的先驱
1812—1815年的战争结束之后，俄国资本主义经济迅速发展，各种工厂纷纷涌现。到1825年，俄国已有手工工场5261个，工人达21 万余人，其中自由劳动力已增至一半以上。商业也出现了繁荣景象，粮食出口在1821—1825年间平均每年达106 万普特。彼得堡修筑丁漂亮的花岗岩码头，奥德萨也成了自由港。时代前进的步伐震动着俄罗斯，资本主义因素日益渗入农奴制经济内部，使这种野蛮、落后的经济制度渐趋衰落。
伴随着反拿破仑战争的胜利，西方正统的资产阶级文化——自由主义——对俄国的冲击出现了高潮。
1812年开始的反拿破仑战争激起了俄国人民空前的爱国热情。在有教养的人们中，产生了对自己祖国的历史、尤其是其中的英雄篇章的强烈兴趣。许多人到处搜集古籍和手稿，尽管他们不知道这些东西的真正价值；有些地主在自己的领地上大搞考古发掘，原因只是听说这里曾有过一个斯拉夫城镇或进行过一场著名的战役。爱国主义的高涨，必然导致进步的人们对社会政治问题和祖国前途的关心。面对农奴制度和专制制度的现实，知识界的思想十分活跃，作家和诗人们经常聚会，出现了一些专门研究哲学问题的青年群体。那些年出版的《祖国之子》、《涅瓦观察家》等杂志和《记忆女神》、《俄国往事》等丛书成为人们以伊索寓言式的文章宣传自由、平等，揭露专制政权的警察统治和贵族地主的专横暴虐的论坛。阿·彼·库尼岑的《自然辩证法》一书更是尖锐地抨击了现存制度，宣扬天赋的人类平等权利，鼓吹共和政体和民主自由。未来的十二月党人就是在这种气氛下成长起来的。
对于少数亲身经历了反拿破仑战争的贵族青年来说，爱国主义是必须同为祖国和人民争取自由的意志联系在一起的。远征欧洲期间，他们亲眼看到了一个正处于资产阶级思想取得胜利、资本主义经济得到巩固时期的新世界。他们直接感受到了西欧各国的社会进步和人民生活，并有机会接触西欧的自由主义者、了解他们的政治经济学说。拿破仑虽然被打败了，但拿破仑所代表的那种制度却征服了俄国先进贵族青年的心。
一位名叫冯·威森的军官说：“通过与法国自由派接触，我国的军官不知不觉地接受了他们的思想方法，也开始热衷于代议制机构。现在，他们因自己的国家仍处于专制主义的淫威之下而羞愧难堪。俄国解放了欧洲，但难道这仅仅是为了在本国保留农奴制吗？”雅库什金写道：“回国后看到农奴制、人民的贫困和对自由派的迫害，心情特别沉重。”他们觉得，自己的使命并没有因为战争的胜利而结束。志同道合的军官们聚集在一起，议论着如何继续为祖国服务，为改造社会、建立一种新的文明而斗争。1821 年，禁卫军司令瓦西里契科夫向特级公爵沃尔康斯基报告说：“您不了解自由思想在我们之中传播的广度。请不要用‘让他们住口！’这句令人沮丧的话回答我。议论者人数太多，无法强迫他们沉默。革命已经扎根于人们的思想中……”
在军官们的秘密组织中，酝酿着俄国改造的纲领，其基本要求是废除专制制度、实现政治自由。
彼斯特里起草的《俄罗斯法典》宣称，俄罗斯将成为民主共和国，立法权、行政权和司法权全部属于选举产生的人民代表。人民大会将是行使立法权的一院制议会，由它选出的5 人最高杜马行使行政权，共和国总统从最高杜马成员中产生。年满18 岁的男性公民不受财产限制，享有平等权利；所有人都有信仰、言论、出版、迁徙等自由。尼·穆拉维约夫起草了一个君主立宪的方案，它为沙皇保留了行政权，但立法权属于分为上下两院的议会。它也规定公民在法律面前一律平等并享有自由和权利，但选举权受财产资格限制。准备在起义时公布的《告俄国人民书》更具体地提出了政治目标：“一、废除旧政府；二、成立临时政府，直到建立选举产生的正式政府为止；三、出版自由，取消书刊检查制度；四、任何宗教信仰都有举行仪式的自由；五、废除对人身的所有权；六、各等级在法律面前一律平等，……”
这三个主要文件基本上反映了十二月党人的政治观点。虽然他们在有关未来国家制度的方案上有激进和温和之分，但在总的原则上是一致的，即以资产阶级自由主义的精神来改造农奴制专制的俄国。
在经济问题上，十二月党人没有形成系统的纲领，但提出了一些基本的设想。
彼斯特里在写于1819—1820年的《政治经济学实践原理》一书中，主张以资本主义原则来发展俄国的生产力，使农奴通过某种中间阶段成为自由的农场主。在《俄罗斯法典》中，他更明确地指出，使国民财富增长的最好办法就是给予自由。1819 年，尼·屠格涅夫出版了专著《税收理论探讨》。他大力鼓吹经济自由主义，认为经济自由应同政治自由一起成为社会制度的基础。他指出，自由主义的经济理论是“与欧洲各国人民的立宪自由同时产生，与这种自由不可分离的”。他和彼斯特里、别斯图热夫等人一样，把经济自由视为资产阶级社会的重要政治问题，强调人身和财产的不可侵犯是新秩序的基石。
关于土地和农民问题，彼斯特里主张让农民连同土地得到解放。他说，解放农民不应只是赐给他们虚假的自由，而要把一切贵族的、封建的秩序的阴影“永久地消灭”。土地应该被确认为全民的财产，但每个希望种地的人都有权得到一份土地。可以把全部农业土地分成两部分：一半为公地，农民可以从中分得一份而不必付赎金；一半为私地，可以自由买卖，使用雇佣劳动力。他的这个方案实际上是希望在解放农民的同时局部地保留地主土地所有权。穆拉维约夫起先提出不连土地解放农民，后来修改为分给农民小块耕地，地主土地所有制予以保留。
虽然《俄罗斯法典》和《穆拉维约夫宪法》这两个方案都或多或少地保留了地主对于土地的权力，但其基本倾向是主张土地向资本主义所有制的方向发展。有些十二月党人，如屠格涅夫，认为应该不连土地解放农民。他们持这种观点并非完全是为了维护地主的利益，而主要是认为不连土地的解放更容易实现，也更有助于农业走上资本主义道路。
十二月党人的纲领明显地反映了正在成长中的俄国资产阶级的经济和政治要求。虽然十二月党人几乎都是贵族，有些甚至出身于名门望族，但他们是贵族阶级的叛逆者，他们的思想和活动的性质与贵族阶级很少联系。有许多十二月党人与工商资产阶级分子过从甚密，并因此而受到精神激励。被预定为临时革命政府领导人之一的交通工程部队�