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，不论是道德规范，再圣洁的人都逃不过内心世界天人交战的挑衅。
张女士和LEE TOKI 桑之间，随着时间酝酿的情愫，慢慢在两人内心世界中发酵，两人关系的微妙转变，最后连张女士的尚未成年的子女都觉察到特异状况。民国四十年代末期，李登辉和张女士最密切的那段时期，李登辉中午下班后，时常不回自己家里，而直奔张女士家。张女士为他准备好菜饭，招待他用餐，再留他在家里休息，服侍他睡午觉。到接近上班时间，再由张女士叫醒他，赴农复会上班。
但是，基于LEE TOKI桑是他们的西席先生，是望之俨然的严师、长辈，怎可质疑他的人品和行为？所以，明知LEE TOKI桑和张女士相互依赖，眉目对望之间异乎寻常，大家也只有睁只眼、闭只眼了。
自称曾经吃过「白色恐怖」苦头的李登辉，从年轻时代以来，虽然放言高论，骄矜自持，眼睛经常放在头顶上，但平日行事风格向来十分谨慎，他自认即使中午和妻子曾文惠撒个谎，找个冠冕堂皇的借口，兀自一人跑到张女士家里吃饭、小憩片刻，妻子纵使再怎么细微精明，明察秋毫，也不会察觉自己去了什么地方。
所谓聪明反被聪明误，纸终究是包不住火的，女人也永远比男人多一分敏感，特别是当她的男人露出异状的蛛丝马迹的时候。 （待续）
·刘源俊、张中训、许清云、叶海烟是四大可耻教授！
前一阵子，东吴大学文学系史学系哲学系联合由哲学系同学张小姐 （0935489522） 向我助理孙小姐接洽，邀我到东吴大学校本部演讲，讲题订的是「东吴没了我」，时间订在十二月二十三日（星期四）下午6：30…8：30，地点是士林东吴音乐馆，以上讯息，不但贴出海报，并且上了网。
前天上午，突然张小姐来电，内容经孙小姐记录如下：
据同学转述：十二月二十三日东吴演讲题目定案后，历史系主任张中训即对题目「东吴没了我」有意见（对学校不好），随即与中文系主任许清云、哲学系叶海烟主任向校长刘源俊反应此事。接着由学校向学生施压停办，上周五（12/17）海报即在校园张贴，本周一（12/20）即遭校方强制回收海报，并取消场地申请，迫使同学停办活动。
这太荒唐了，「东吴没了我」这题目，究竟犯了什么天条呢？没了我，可以表示希腊哲学家教人如何忘我，也可以表示李敖已不在东吴教书了，东吴没了李敖（第一人称「我」）了，有什么值得钻牛角尖呢？东吴历史系主任张中训、中文系主任许清云、哲学系主任叶海烟三位的大脑和国文程度，竟如此低下么？更荒唐的是，他们三人，竟找到东吴校长刘源俊，最后四人联手干下这么压迫校园民主的一票，这难道就是近年来伪君子李远哲提倡校园民主的效应么？宪法明文保障人民有言论、讲学的自由，如今刘源俊、张中训、许清云、叶海烟四个大学教授，却如此倒行逆施的公然视宪法如无物，视诚信如无物，真是士林之耻！我除了要求立法院教育委员会调查此案外，特写此文，公告天下，使刘源俊、张中训、许清云、叶海烟四人永垂臭史、遗臭万年，这种货色的东吴师表，不这样揭发他们，行吗？
·李登辉的婚外情（续完）
在纸包不住火的情况下，终于引起李登辉的土老婆曾文惠的起疑，她跑去找她的好朋友「宝贝姐」讨论，「宝贝姐和曾文惠同样是受日本教育成长的老辈台湾妇女，日本式的家庭文化陶染下的传统妇女普遍有一种观念，先生在外面的事情，只要不影响家庭生活的正常运作，应该尽量大事化小为宜。」不过，事情并没有缓下来，徐渊涛先生回忆：
但是，事情并没有大家想象的那般单纯，一九六五年，李登辉赴美国康乃尔大学深造，李登辉离台后的某日，曾文惠突然跑到舍下，求见我家父母，家父母见她神情憔悴，似乎事态严重，故而和她辟室密谈良久。当天，我并不清楚曾文惠为何事来家里，毕竟曾文惠当时经常来舍下，我们年纪还轻，怎会凑近去听他们讲些什么话。事后，我才得知，曾文惠和家父母谈到激动处，曾经洒泪当场，数度哽咽。原来，曾文惠不知从那边打听来的消息，说张女士竟然也跟去美国，目的何在？她怀疑张女士远涉重洋是去找李登辉。家父母见曾文惠越讲越难过，越讲越激动，只好一边安慰曾文惠，一边替她出主意。父亲身为李登辉的老师，基于长者的身分，他当然只有苦口婆心地一旁劝解，讲了许多安慰她的话。父亲建议曾文惠，既然妳认为这位张女士有可能是去找李登辉，妳何不也跟随李登辉去美国，照顾他起居，这样妳就可以放心了！妳是他太太，去陪他是名正言顺的事啊！
事后，据一位张女士情同莫逆的台北第三高女同学，后来也和张女士同一时期移民海外的长辈亲口告诉我，李登辉一到美国就住进张女士在美国的家里，确如曾文惠向我父母亲哭诉的，「那个女人居然跟到了美国」。李登辉去美国念书时，张女士竟「凑巧」也飞往美国，并住在康乃尔大学校区附近。当时，李登辉名义上自己租了宿舍，但是，实际上经常出入张女士住处内，几几乎等于把张女士的家当成自己家，形同一家人似的。终于引起曾文惠进一步疑心，等曾文惠深入追查，查出真相时，才会打翻醋坛子，并求助我父母亲，寻求解决方法。
原本根本不会为外人知悉的一桩「隐密」，要不是曾文惠这么一闹，哪会演变成「隐密」外泄的结局呢？
父亲的建议，泪眼婆娑的曾文惠深感认同，她便决定出发去美国和李登辉会面，在她的想法里，是去千里寻夫，试图维护濒临破碎的婚姻。毕竟当时孩子都尚在就学阶段，临走前，曾文惠不放心家里，特意央托宝贝姐和自己的妹妹，就近照料李宪文、李安娜，李安妮三兄妹。
曾文惠为了护夫，不得不忍痛暂时离开儿女，但是想想当年张女士何尝不是了为李登辉做同样的牺牲，可见李登辉魅力无穷。
民国五十四年，当LEE TOKI桑初到美国，面对新大陆陌生世界的一瞬间，很难说他的内心是否曾经真正惦念着远在台北的曾文惠，还是有了新人忘了旧人。也许，正如他在日后写「台湾的主张」书中声称的——「信仰的开端，不外乎是相信自己身边的人。」可是，此刻他所谓「自己身边的人」，已经不是曾文惠而是张女士了。
接到妻子要来「陪伴」他的信息，李登辉当然只有被迫要求张女士离开美国，先行返台。李登辉则重回自己窄小拥挤的宿舍，等待妻子的到来。但是，根据熟知李登辉个性的人叙述，以李登辉大男人主义的个性，他压根儿也没有要和张女士断绝来往的打算。李登辉对这种事情的想法是很果断的，女人在闹的时候，只要男人赏颗糖吃，安抚安抚马上就没事的。女人看重的就是钱，有钱能使鬼推磨，钱也能浇熄女人心中愤怒的妒火。
虽然曾文惠是以「照顾」李登辉的美名千里寻夫，但是，和李登辉见面后，免不了一阵勃溪争吵，李登辉这时充分展现了他的「务实精神」和男女关系方面的「两国论」特质，精明而功利的李登辉当然不会去做现代陈世美，他狡黠地向曾文惠作了一番解释，他辩称，他之所以会和张女士保持密切的交往，没别的目的，就是费心帮她一点忙，而这忙也不是白帮的，张女士的夫家有的是钱，如今我们停薪留职负笈美国，三个孩子都还小，正是缺钱的时候，有人帮助，对家庭有正面的帮助。妳就别再吵了吧！
李登辉对妻子的这番说辞，曾文惠自然难以置信，她已经调查清楚，从民国四十三、四年到眼下赴美深造，李登辉和张女士的交往少说有十一、二年了，张女士究竟有什么「大忙」，需要李登辉「帮」上十一、二年的？丈夫什么时候变得如此侠肝义胆、慈悲为怀？即使真的是基于恻隐之心，也不必要帮忙帮到两人「形影不离」、「难分难舍」吧？更别说「被帮忙」的人，居然千里迢迢从台湾追到美国和李登辉会合，这到底算是哪门子的「帮忙」？
尽管「理」字站在曾文惠这边，可是，曾文惠终究脱离不了受日本教育妇女的思维窠臼，她们这一代的台湾妇女，只要丈夫表现出强势嘴脸，哪怕小女子有天大的理字可依靠，她们都会乖乖低头听训，任凭丈夫继续我行我素。尽管理直气壮，「欧巴桑」SUMIKO（曾�