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（蒋竹荪）
采石矶太白楼（八）
荐汾阳再造唐家，并无尺土酧功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲
喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥
上联写君恩淡薄，诗人推荐郭子仪使唐朝复兴，可是未得尺寸土地的封赠，只落得病死当涂。传说李白早年游并州，发现郭子仪的才能，郭当时因罪被囚，李为之保释，并荐用于军中。后郭平安史之乱，建立中兴之功，封汾阳王。采石，李白曾多次来马鞍山采石矶漫游，传说李白醉后跳江捉月而死。青山，又名谢公山，在当涂县境内。李白死后葬于此处。下联写幸而杨贵妃谗毁了诗人，若不是《清平调》结下嫌怨被逐，诗人怎能摆脱名利思想的束缚，徜徉诗酒之间，发挥其文学天才，成就其一代诗仙之名。天宝元年，李白奉诏入京，供奉翰林，玄宗命写《清平调》三首，有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”之句，意谓汉代美人要数成帝皇后赵飞燕，可赵还得倚仗打扮，及不上杨妃的天然绝色，备受玄宗赞赏。不料高力士因前有脱靴之辱，乘机诬陷李诗是用赵飞燕私通赤凤来讥讽贵妃与安禄山间的暧昧关系。杨遂向玄宗进谗，李被逐出朝廷。
在咏太白楼众多楹联中，此联独具只眼，不愤恨杨妃进谗，反而表示喜悦。从创作角度看，诗人遭受种种挫折与不幸，实为写诗的动力，使诗人不能不写，不能不把压抑在心底的最深刻的情感、带着眼泪的情感倾泻出来，从而推动了他的创作登上盛唐高峰。所以说“不幸”也正是“幸”。 （蒋竹荪）
采石矶太白楼（九）
黄琴士
侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章声价。上下数千年，只有楚屈原，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次
踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头
上联评论人物。唐玄宗时，李白被召入宮中，为供奉翰林，待诏金銮殿，这是他一生事业顺利时期。谪夜郎，安史乱中，他参加永璘王幕府，王兵敗，受牵连流放夜郎（今贵州桐梓一带），后遇赦，这是他一生最大挫折。联谓他在任何情况下都能泰然处之，对诗仙、犴人、文章声价种种评价，视同等闲。在由古至今历史上，只有楚国屈原（名平）、西汉东方曼倩（名朔）、晋陶渊明（名潜）的豁达胸襟能和他相提并论。下联描绘景色。踞危矶，太白楼耸立采石矶上。在此俯瞰万里长江，只觉天高地远，倘凭栏远望，就必须饮酒赋诗，谈古论今，留恋四五天，把牛渚（采石矶）的月色，白纻（马鞍山北面的白纻山）的云霞，青山（马鞍山东南的谢公山）的烟雨，统统收到眼底。长联由于人物、景物、事件较多，易流于琐碎、堆砌。
此联选材扣题切景，尤其是恰当运用排比句，使文意连贯，文气充沛，如江水奔流，一泻到底。联语很好地刻划了李白的飘逸高雅、才华横溢、胸怀豁达脱俗的情怀。 （余心乐）
采石矶捉月台
李孚青
脱身依旧归仙去
撒手还将月放回
捉月台，在安徽马鞍山市采石矶上，原名舍身崖，又称联璧台。
台嵌于陡峭绝壁间，翘首展翅，突兀江干，势态险峻，十分壮观。上联“脱身”即抽身、寓身。传说李白酒醉后，从此台跳江捉月后，骑鲸升天，回归仙界。下联与上联流水相承，写李白将从江中捉到明月，在骑鲸上天时又撒手放回江中。联语运用浪漫主义表现手法，以传说故事凭吊李白生前爱月、邀月、问月、摘月的谪仙风采，给读者留下一个李白醉酒捉月豪情的深刻印象，表达了后人的共同心愿，即愿李白伴月作仙而长存于天地之间。 （曹云岐）
采石矶大风亭
去帆疑峡走
卷浪骇江飞
大风亭在安徽马鞍山采石矶上，这里势险景阔。上联写此处长江风大舟疾。它不是从正面描绘，而是从“走”字写出，兀立江流的悬崖峭壁似在急速地奔跑，从侧面突出江风之大，船行之疾。一个“疑”字写船上人当时的感觉，很传神。下联写水急浪高。采石矶与天门山夹江对峙，江流至此，甚为湍急。“卷”与“飞”，形象地写出水浪汹涌奔腾之状。“骇”，给人惊心动魄的感觉，十分逼真。全联画面给人以立体感，落笔不凡。 （吴关镛）
亳县华佗庵
汉献之时恨未医国
神农而后赖有传人
华佗，东汉献帝时名医。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科最为擅长。行医各地，活人无算。据《后汉书﹒华佗传》载：“耻以医见业。”说明他不屑为医，胸怀治国的远大抱负。后因鄙薄曹操之为人，不听召用，遭杀害。华佗庵在其故乡安徽亳县县城东北隅。联语慨叹一代名医尽管医术高超，却没有机会医治神州的创伤；然而值得庆幸的是祖国古代医术有了杰出的传人。神农，指传说中远古农业和医药的始祖神农氏，这里借指祖国宝贵医学遗产。
联语用“神农”“传人”从侧面高度赞扬华佗高超的医疗技术。“赖”字表现了欣幸的心情，又惋惜华佗有医国之志，而生不逢时，“恨”字抒发了无限的遗憾，“恨”，“赖”两字在全联中起了画龙点睛的作用。 （陈永泉）
滁县醉翁亭
翁去八百年，醉乡犹在
山行六七里，亭影不孤
醉翁亭在滁县琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。醉翁，欧阳修自称。修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》，尤为有名。翁去八百年，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。醉乡，原指醉中境界，借指醉翁亭。山行六七里，系《醉翁亭记》原句，指由酿泉至亭。亭影不孤，从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二贤堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。 （蒋竹荪）
灵璧虞姬墓
虞兮奈何，自古红颜多薄命
姬耶安在？独留青冢向黄昏
虞姬墓在安徽灵璧县城东宿泗公路旁，墓前有石碑，上刻“巾帼千秋”。项羽在汉兵围垓下时，夜闻四面楚歌，遂与虞姬对饮帐中。愤然起舞悲歌，虞姬和之，歌毕自刎而死。上联“虞兮奈何”化用《垓下歌》“虞兮虞兮奈若何”句。联语以此起句，自然引起读者关注，悲叹红颜女子的不幸遭遇。用高明《商调﹒咏别》：“红颜自古多薄命”句。下联以“姬耶安在”作答，感慨在黃昏中默默而立的孤坟便是佳人的归宿。用杜甫《咏怀古迹》“独留青冢向黄昏”句。
上下对句，一问一答，层层递进，笔下流动着浓烈的感情。上下联首字巧妙连缀成“虞姬”二字，自然而不牵强。 （王明珍）
宿松小孤山梳妆亭
宗从俊
杰阁凌空，暮鼓晨钟萦广宇
妆亭倒影，沉鱼落雁上青峰
小孤山在宿松城东南60公里长江中，一峰兀立，又因与鄱阳湖中大孤山相别，故名小孤山，俗名小姑山。山上有启秀寺、梳妆台等建筑。上联写空中，高阁凌空耸立，每当清晨傍晚，钟鼓的余音回荡在广大的空际﹒下联写地下，俯视妆亭水中倒影，下沉的游鱼，降落的飞雁，同上青峰嬉游。广宇，广大的空间。落雁，据说汉代王昭君在离开故土北�