按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蠢孽诖恕＞蚋＝ā陡６ο刂尽吩兀葡掏昙洌轴栽饬樯讲萏靡涣骸贝笳煞虿皇惩儆啵卑押Ｌ吻宸胃皇烤悠褚览橄拢医ǜ笳忌结邸！坝指＝ā断计窒刂尽吩兀魄昙洌屡钤饩邮叶晃敝窀菔杓郑┪萋┩ㄐ恰埃晃笔防诼涓叩徒幔窕Я徵缱笥铱埃扇衔钤绲木邮姨昧Ｖ劣谑臀挠ㄋ队窈笆贰烦疲筇平糠吨试獍咨龋�
大暑去酷吏
清风来故人
将暑热比作”酷吏“，凉风喻为”故人“，既别致又贴切，而这副具有装饰性的对联也出现在孟昶题联之前。
《楹联丛话》”故事“类收有苏轼、楼钥、韩绛等人的联语，而尤以朱熹所题为最多。如朱熹自书精舍联：
佩韦遵考训
晦木谨师传
爱君希道泰
忧国愿年丰
前一联言遵循父师之教诲，后一联抒忠君爱国之志向，均为自戒自勉之作。又《朱子全集》卷后所附联语亦多，可见南宋时楹联已逐渐得到推广。
元代联语没有什么大的发展，但据《濯缨亭笔记》所载，元世祖忽必烈曾命书法家赵孟钗蕦m大殿与应门作春联。赵题大殿曰：
九天阊阖开宫殿
万国衣冠拜冕旒
题应门的一副是
日月光天德
山河壮帝居
两副对联都属歌功颂德之作。他还有两副名作，一副是应扬州迎月楼酒馆主人之请而作：
春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
语言流利，格调清新，颇能传神。另一副题于杭州灵隐寺；
龙涧风回，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光
不仅对仗工整，语言典雅，而且以灵隐涧（龙涧）和灵鹫峰之奇景壮观来突出灵隐寺的非凡气象。
对联的繁荣与普及跟明太祖朱元璋的提倡很有关系。朱元璋喜欢作联，《金陵琐事》载其赠中山王徐达联就有两副，其一为：
始余起兵于濠上，先崇捧日之心
逮兹定鼎于江南，遂作擎天之拄
《列朝诗集》也收录他赠翰林学士陶安联：
国朝谋略无双士
翰苑文章第一家
这几副对联不仅气魄很大，而且造语甚为工巧。
”春联“这个名称，据说也是由朱元璋首创的。陈尚古《簪云樓杂说》称：”春联之设，自明孝陵防也。时太祖都金陵，于除夕传旨：公卿土庶家，门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：双手劈开生死路，一刀割断是非根。“清人富察敦崇《帝京岁时纪胜》云：”春联者，即桃符也。“可以说，至迟到了明代，桃符已变成红纸墨书的春联了。
自明代开始，创作对联，蔚为社会风气。有人集前人诗句为联，如王百穀集杜甫诗为联：
岂有文章惊海內
漫劳车马驻江干
人们之间，相互赠勉、自勉、喜庆、哀挽之联也层出不穷。由于时代潮流的影响，在明清小说中骋才答对的活动也有所反映。冯梦龙《醒世恒言》就有《苏小妹三难新郎》即苏小妹于新婚之夜出难题考秦少游的故事，虽非历史事实，但文艺作品中出现这种试才斗智的联语，就能说明对联在当时市民阶层中的流行程度。《红楼梦》一书中的对联更多，第十七回专写”大观园试才题对额“。宝玉所拟对联及橫额，无不状景贴切，且与居住者的个性相符，这正反映出对联创作在清代已经发展到了一个新的高度。
这一时期，民间出现了不少撰联能手。太平天国起义军就留给我们许多珍贵的联语。如石达开早年的言志联：
忍令上国衣冠，沦诸异域
相率中原豪杰，还我河山
李秀成的天王寝殿联
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者
东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人
天王府龙凤殿又有一联云：
虎贲三千，直扫幽燕之地
龙飞九五，重开尧舜之天
按此联原是元末刘福通红巾军、明代中叶刘六刘七起义军的口号与纲领。联中”尧舜“二字，原作”大宋“，刘六刘七起义军接过来改为”混沌“，到了太平天国军又改作”尧舜“。这是为适应形势需要而改联之例。
清代是对联发展的鼎盛时期，几乎事事都可用对联表达。或描绘祖国山川，为胜迹增色；或抒写个人怀抱，挥洒淋漓；或揭示生活哲理，发人深省；或评议今昔人物，数语关情；或概括地方掌故，补正史之阙。总之对联已成了应用最广泛的一种文学形式。从它给我们留下的极其丰富的楹联资料中，可以发现，清代在表现技巧方面是更成熟、更灵活多样了。各种题赠联、格言联、谐巧联、哲理联、讽刺联到处流传。如李啸村赠郑燮：
三绝诗书画
一官归去来
十个字既赞郑的艺术造诣，又把郑罢官时心情比之陶渊明，颇为巧妙。讽刺联如佚名讽李鸿章翁同龢：
宰相合肥天下瘦
司农常熟世间荒
用双关手法联系被讽者官职、籍贯予以讥嘲，锋利而深刻．尤其值得注意的是长联的出现，开辟了对联艺术的新天地。它的篇幅长，内涵量大，有极强的表现力，所反映的社会生活比普通短联更广更深。清代康熙年间，孙髯翁所撰昆明大观楼楹联长达一百八十字，上联描写滇池风物，下联回顾云南历史。此联采用铺陈手法，以长短自如的句式和流畅典雅的语言，将写景、叙事、抒情、议论融于一炉，气势雄伟，诗意浓郁，韵律优美，可谓集诗文词赋各体之长而又富于创造，无怪在当时就备受赞赏，被誉为”古今第一长联“。而清末钟云舫所题江津县临江城楼长联，竟达一千六百一十二字。
民国是清代楹联发展的继续阶段。解放后，尤其从80年代开始，辑录、研究对联的出版物如雨后春笋，破土而出，各地征联赛联活动相率举办，掀起了一个”对联热“的高潮。在对联创作中处处反映了时代风貌。如南京保温瓶厂联（董泽夫作）：
携来建业一壶水
暖遍神州万户心
既切”南京“”保温瓶“厂名，又宣传了该行业对社会的巨大功劳。龙年春节联（沈微作）：
春明花似锦
岁纪人逢辰
这里妙在”辰“字双关，表面指”龙年“，实际指”好世道“。另有一副农村新貌联（蓝启发作）：
茅舍换高楼，阳台花卉知春早
新街遮古道，市集车船载笑多
刻划了当前经济繁荣、人心欢愉之情。以上寥寥数例，已足以显示对联这一扎根于民族文化沃壤中的文学样式，具有历久不衰的生命力。
二、对联的种类与功用
从清代道光年间梁章鉅的《楹联丛话》迄今，对联的分类始终耒取得一致的意见。因为标准不同，有的按创作方法分为新拟、脱化、集句等；有的按篇幅长短分为短联、中联、长联等；有的按内容分为喜庆、哀挽、名胜、行业、题赠、谐巧等，都各自有其理由。兹依内容为标准分六类略作介绍。
（一）喜庆联
这是为喜庆之事而作的对联，其中春联是产生最早、使用较为普遍的一种。春联不仅能为新春佳节增添欢乐的气氛，更代表着人们在辞旧迎新时的美好心愿和期望。传统习用的春联如：
一元复始
万象更新
旧时往往有以本岁干支分冠联首．如甲午年春联：
甲第迎祥至
午风送暖来
春联每年都需更换，在岁末贴春联早已成为我国的一种民族习俗。北宋王安石《元日》诗就记载了这种风俗：”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。“后来，人们把这首诗缩成一副对联：
爆竹一声除旧
桃符万户更新
成为非常流行的通用春联。解放后首届全国迎春征联，其中写首都风光的一副是：
十里春风，长安两路
千年晓月，永定一桥
充分反映了首都人民精神振奋、社会安定团结的时代风貌。
喜庆联中用于祝寿的称作寿联。庆贺婚嫁等事的则称婚联或喜联。寿联常称颂寿者功业、祈祝寿者健康。如一九一七年张元济贺康有为六十寿联
形其量者沧海
何以寿之名山
联语认为康有为年青时”公车上书“，提出变法图强的维新主张与措施．其器量像沧海一样广阔，他的著作，可以藏之名山，传于后世，表�