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式过了时，衣料总是上乘的。
但“后国学”却是有根基的，中国究竟有五千年文化，有大堆的古书，
所谓汗牛而充栋。老祖宗手里，除了经史子集外，别无学问；佛经虽非国产，
但早已归化成为“内典”。因此那时无须和域外文化区别而用不着“国学”
的名称，是为“前国学”。以后西学来了，本可援“中学为体，西学为用”
之例称之曰“中学”，有如无须把传统医学与尚未入口的西医区别而称为“中
医”一样。可惜科举废止，办起了学堂，中等学堂简称“中学”，进来打岔
了。无可奈何，本世纪20 年代起就行出了一个不三不四的“国学”的名字（笔
者曾有一篇《“国学”解》，专谈这名称之莫名其妙，刊于1994 年第39 期
《瞭望》周刊）。但名虽不正，那么多书是摆着的，不是耍嘴皮子的空无所
有，所以“后国学”不谓无根。
怪就怪在此刻要炒起这东西来？“五四”以来，研究传统文化从来没有
懈怠过，有些时候谁要是对老古董中的有些破烂货稍发异论，还可以祭起“民
族虚无主义”这一法宝构成罪状，1955 年胡风案的罪状中就有这么一条。50
年代后叶康生大唱“厚今薄古”，70 年代“四人帮”大肆宣扬“批孔批儒”，
不过是一点政治诡计，其实这些野心家所干的正是传统文化中最恶劣的专制
残忍的部分，十足的“国粹”。“国学”既绵延不绝，正规的研究也进行得
好好的，突然金鼓齐鸣地大喊大嚷起来，又不曾听说过从《老子》书里发现
了高能量的芯片，《墨子》书里发现了信息高速公路，或《易经》发现了太
空火箭，定要劳动书斋里的大师、准大师们来声嘶力竭地宏扬？此理实不可
解。所以，识不透葫芦里究竟是什么药之前，我宁肯相信这阵“后国学”的
发烧是“一种虚脱的症候”。
当然，这种热症不是青霉素之类的抗生素可以退烧的，它的病灶实在太
老，太老了。
1995 年6 月
拆万花筒
人大都好奇，探究秘密又常是好奇心理最集中的表现。此所以什么什么
内幕、什么什么秘史之类的无聊书刊能骗人兜里的钞票；此所以小道消息特
别易于传播；此所以旁人在附耳说悄悄话时人们总想知道是些什么内容。。
其实，探得了秘密，拆穿了真相之后，带来的每是无聊，意兴索然，甚
至是懊丧。世界远没有在揭开底细以前那样生动有趣，探究到了秘密，却大
煞了风景。
儿时在玩具摊上买个万花筒，瞪着眼往玻璃镜里一瞅，一手摇晃着，里
头出现了五颜六色的花朵，菱形、圆形、多角形的图案不断变化，让人感到
有趣而稀奇。于是，好奇心上来了，探究秘密的冲动驱使孩子拆开这小纸筒，
结果是几块玻璃镜片，几粒彩色的小纸屑，别的什么也没有。西洋景拆穿，
剩下了一阵乏味和轻微的后悔。
以后又拆闹钟，拆表，拆卸各种因好奇而想探究其秘密的玩艺，最终也
是搞了一通破坏而意兴索然。
影视片里有不少特技镜头，摹拟若真，令人惊心动魄，激起人的情绪波
澜。明知如变魔术，空手里忽然飞出一只又一只的鸽子，哪有真的？可是如
有人领你入摄影棚，把特技的底牌交给你看，把那真实的幻觉全给破坏尽净，
于是你便深悔此行，兴趣索然。偏有一些揭示影视片制作过程的片子，为了
满足观众的好奇心，把秘密全部曝光，拆穿西洋镜，也正如把万花筒还原为
几片玻璃镜和碎纸片，着实大煞风景。
拆散万花筒，诚然煞风景，但揭出来的底还是真的，它确是几片玻璃镜，
若干五颜六色的碎纸屑，只是将它构成各种图案的整体作用彻底破坏了而
已。书市上多的是两种目的相反却都是致力于探索秘密揭示底细的读物，用
时行的后现代名词，不妨称一种是秘密的“建构”，一种是秘密的“解构”。
前者是秘史、内幕之类，当然也可包括某些以名人为号召的传记和以某些重
大历史事变为号召的真相和珍闻之类的著作，打听和掇拾许多琐屑的隐事和
轶闻，以想当然耳的想象和推理编织成篇，迎合小市民探索秘密的好奇心理。
究其实，则那些鬼打架的隐事和轶闻抵不上万花筒里的五彩纸屑之真实，而
编织成故事的想象和推理也抵不上玻璃镜片的光幻作用。当然，劣等魔术也
有傻里巴几的观众，市场行情还在看涨。
秘密的解构类则是什么什么的解谜，什么什么的破译，什么什么的大曝
光等名目的揭秘著作，自然性的和社会性的都有。八卦五行，河图洛书，风
水相命，特异功能，揭天上人间千万年的自然奥秘，属于自然类。情杀案、
拐骗术、美人窝、黑手党，都是大揭秘大曝光的永恒主题；配合时政则有贪
污内幕，腐败真相，情节愈耸人听闻便愈够刺激，这些属于社会类。大批大
批的读者在这种解开谜团的书刊中过好奇瘾。消过闲以后，连拆开万花筒所
得的几片玻璃镜和彩色纸屑也不曾得到。
这类解谜和破译自然不自今日始，有名的是小说索隐派，以学术研究的
面目出现。索隐即探索秘密的同义异文。先是要索出小说背后蕴藏的微言大
义之隐；随后，这类恍恍惚惚无根无影的索隐毕竟太玄乎了，于是用考据的
“科学”方法来索，从小说中的形象来索出真人真事，或反过来从真人真事
对号排入小说中的某人某事。愈有名、意蕴愈深厚的小说愈用得着索隐解谜，
把万花筒拆开来看看实底子是啥玩艺。古小说如《红楼梦》，“红学”的大
宗就是这玩艺；新小说如鲁迅的作品，也有周作人的《鲁迅的故家》、《鲁
迅小说里的人物》来揭谜底。揭开万花筒一看，哈，原来只是这么几片玻璃
镜和几片彩色纸屑作的怪，大师们的艺术原来也只是纸糊作坊的工匠的手
艺。于是大师吃瘪，拆万花筒的孩子万岁！
1995 年10 月4 日
漫说读错字音
汉字也实在麻烦，许多字有各种写法、各种读法。写法不同，倒还容易
对付，比如，孔乙己说：茴香豆的“茴”字有四种写法，那你只要能写出其
中的一种就行。一字多音可硬要你念出来，打不得马虎眼。即使老师宿儒，
也不免要念别了音；至于一般人，就更经常只得如俗谚所说“秀才不识字，
念半边儿”了。
有这样一个故事，说一位教师开学上课，课堂上过去照例要点名，一个
新生是个怪名，叫做“乐乐乐”。“乐”字有五种读音，但姓乐的“乐”该
读作yuè，教师是知道的，古人有名将乐毅，北京有著名的中药店乐家老铺，
这错不了；但名字的两个“乐”字究竟该怎么念，他呆住了。毫无办法，只得
问：“姓乐的同学你叫什么名字？”硬要让这学生自己报出来才免得出错。
为什么要特别以“乐”字为例呢？因为我自己也曾在“乐”字上卡过壳。
一次曾把河北乐亭县的“乐”读成快乐的乐，经人指正应作lào 而脸红过。
在这个字上出岔的事我也遇到过，大约十年前，到襄阳城外卧龙岗参观诸葛
亮故址，那里有个乐山亭，纪念馆的一位小姐讲述时就念成lè山亭。其实此
亭是取《论语》“智者乐水，仁者乐山”之意，应读作yào 山亭的。我向她解
释了，这小姑娘很觉难为情，我劝她道：“没有什么可以难为情的，中国字
实在麻烦，讲究不完，贤者不免。而且这些古书上的玩艺，怎么能苛求你们
小青年呢？更何况这也是很特别的例子。”
话虽如此，但有许多一般水平的人都不应该念错的字词，是不该出笑话
的。例如，标识的“识”（zhì），与“志”通。这是个常用词，可是电台播音
员很多错读作shí，至少我从上海台和中央台都听到过这种读别字的播音。又
如秦汉至唐的官名“仆射”，“射”音yè，这是稍有常识的人都该知道的，但电
视剧《武则天》中饰武则天的名演员竟念作“仆shè”，变成仆人射箭了。这
些很平常的字念错音是很不应该的。有人对这类应该可以避免的错误撰文批
评纠正，本应感激纠正者的热心，可是也有人责之为“死抠字眼儿”，予以冷
嘲，这真是狗咬吕洞宾了。
上面这番话是由诗人冀汸的一件事触发的，冀汸和我也算是老朋友了。
这回来信，信封里没有信笺，只有一张名片，反面写着家里的电话改了号码。
仔细一看名片，名字“冀汸”之下，有拉丁