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〃你看到我处在愚昧的混沌中；迷失在错误的陷阵里；肉体永远劳动着要寻觅休息；灵魂永远骚乱着找求平和。神要我知道我是一个毫无价值的人；要我知道一切只在基督身上。〃一五四三年十二月二十二日维多利亚。科隆娜致莫洛内主教书。
她要求死；如要求一种解放。。。。。。。一五四七年二月二十五日她死了。
在她受着瓦尔德斯与奥基诺的神秘主义熏染最深的时代；她认识米开朗琪罗。这女子；悲哀的。烦闷的；永远需要有人作她的依傍；同时也永远需要一个比她更弱更不幸的人；使她可以在他身上发泄她心中洋溢着的母爱。她在米开朗琪罗前面掩藏着她的惶乱。外表很宁静。拘谨；她把自己所要求之于他人的平和；传递给米开朗琪罗。他们的友谊；始于一五三五年；到了一五三八年；渐趋亲密；可完全建筑在神的领域内。维多利亚四十六岁；他六十三岁。她住在罗马圣西尔韦斯德罗修院中；在平乔山岗之下。米开朗琪罗住在卡瓦洛岗附近。每逢星期日；他们在卡瓦洛岗的圣西尔韦斯德罗教堂中聚会。修士阿姆布罗焦。卡泰里诺。波利蒂诵读《圣保罗福音》；他们共同讨论着。葡萄牙画家弗朗西斯科。特。奥兰达在他的四部绘画随录中；曾把这些情景留下真切的回忆。在他的记载中；严肃而又温柔的友谊描写得非常动人。
弗朗西斯科。特。奥兰达第一次到圣西尔韦斯德罗教堂中去时；他看见佩斯卡拉侯爵夫人和几个朋友在那里谛听诵读圣书。米开朗琪罗并不在场。当圣书读毕之后；可爱的夫人微笑着向外国画家说道：
〃弗朗西斯科。特。奥兰达一定更爱听米开朗琪罗的谈话。〃
弗朗西斯科被这句话中伤了；答道：
〃怎么；夫人；你以为我只有绘画方面的感觉吗？〃
〃不要这样多心；弗朗西斯科先生；〃拉塔齐奥。托洛梅伊说；〃侯爵夫人的意思正是深信画家对于一切都感觉灵敏。我们意大利人多么敬重绘画！但她说这句话也许是要使你听米开朗琪罗谈话时格外觉得快乐。〃
弗朗西斯科道歉了。侯爵夫人和一个仆人说：
〃到米开朗琪罗那边去；告诉他说我和托洛梅伊先生在宗教仪式完毕后留在这教堂里；非常凉快；如果他愿耗费若干时间；将使我们十分快慰。。。。。。但；〃她又说；因为她熟知米开朗琪罗的野性；〃不要和他说葡萄牙人弗朗西斯科。特。奥兰达也在这里。〃
在等待仆人回来的时候；他们谈着用何种方法把米开朗琪罗于他不知不觉中引上绘画的谈话；因为如果他发觉了他们的用意；他会立刻拒绝继续谈话。
〃那时静默了一会。有人叩门了。我们大家都恐怕大师不来；既然仆人回来得那么快。但米开朗琪罗那天正在往圣西尔韦斯德罗的路上来；一面和他的学生乌尔比诺在谈哲学。我们的仆人在路上遇到了他把他引来了；这时候便是他站在门口。侯爵夫人站起来和他立谈了长久；以后才请他坐在她和托洛梅伊之间。〃
弗朗西斯科。特。奥兰达坐在他旁边；但米开朗琪罗一些也不注意他；。。。。。。这使他大为不快；弗朗西斯科愤愤地说：
〃真是；要不使人看见的最可靠的方法；便是直站在这个人的面前。〃
米开朗琪罗惊讶起来；望着他；立刻向他道歉；用着谦恭的态度：
〃宽恕我；弗朗西斯科先生；我没有注意到你；因为我一直望着侯爵夫人。〃
侯爵夫人稍稍停了一下；用一种美妙的艺术；开始和他谈着种种事情；谈话非常婉转幽密；一些也不涉及绘画。竟可说一个人围攻一座防守严固的城；围攻的时候颇为艰难；同时又是用了巧妙的艺术手腕；米开朗琪罗似一个被围的人；孔武有力；提防得很周密；到处设了守垒。吊桥。陷坑。但是侯爵夫人终于把他战败了。实在；没有人能够抵抗她。
〃那么；〃她说；〃应得承认当我们用同样的武器；即策略；去攻袭米开朗琪罗时；我们永远是失败的。托洛梅伊先生；假若要他开不得口；而让我们来说最后一句话；那么；我们应当和他谈讼案；教皇的敕令；或者。。。。。。绘画。〃
这巧妙的转纽把谈锋转到艺术的领土中去了。维多利亚用虔诚的态度去激动米开朗琪罗；他居然自告奋勇地开始讨论虔敬问题了。
〃我不大敢向你作这么大的要求；〃侯爵夫人答道；〃虽然我知道你在一切方面都听从抑强扶弱的救主的教导。。。。。。因此；认识你的人尊重米开朗琪罗的为人更甚于他的作品；不比那般不认识你的人称颂你的最弱的部分；即你双手作出的作品。但我亦称誉你屡次置身场外；避免我们的无聊的谈话；你并不专画那些向你请求的王公卿相达官贵人；而几乎把你的一生全献给一件伟大的作品。〃
米开朗琪罗对于这些恭维的话；谦虚地逊谢；乘机表示他厌恶那些多言的人与有闲的人；。。。。。。诸侯或教皇。。。。。。自以为可把他们的地位压倒一个艺术家；不知尽他的一生还不及完成他的功业。
接着；谈话又转到艺术的最崇高的题材方面去了；侯爵夫人以含有宗教严肃性的态度讨论着。为她；和为米开朗琪罗一样；一件艺术品无异是信心的表现。
〃好的画；〃米开朗琪罗说；〃迫近神而和神结合。。。。。。它只是神的完美的抄本；神的画笔的阴影；神的音乐；神的旋律。。。。。。因此；一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够。我想他的生活应当是纯洁的。神圣的；使神明的精神得以统治他的思想。。。。。。〃见《罗马城绘画录》第一卷。
这样；他们在圣西尔韦斯德罗教堂里；在庄严宁静的会话中消磨日子；有时候；朋友们更爱到花园里去；如弗朗西斯科。特。奥兰达所描写的：〃坐在石凳上；旁边是喷泉；上面是桂树的荫蔽；墙上都是碧绿的蔓藤。〃在那里他们凭眺罗马；全城展开在他们的脚下。见前书第三卷。他们谈话的那天；教皇保罗三世的侄子奥克塔韦。法尔内塞娶亚历山大。特。梅迪契的寡妇为妻。那次有盛大的仪仗。。。。。。十二驾古式车。。。。。。在纳沃内广场上经过；全城的民众都去观光。米开朗琪罗和几个朋友躲在平和的圣西尔韦斯德罗教堂中。
可惜这些美妙的谈话并不能继续长久。佩斯卡拉侯爵夫人所经受的宗教苦闷把这些谈话突然止了。一五四一年；她离开罗马；去幽闭在奥尔维耶托；继而是维泰尔贝地方的修院中去。
〃但她时常离开维泰尔贝回到罗马来；只是为要访问米开朗琪罗。他为她的神明的心地所感动了；她使他的精神获得安慰。他收到她的许多信；都充满着一种圣洁的温柔的爱情；完全像这样一个高贵的心魂所能写的。〃孔迪维记载。。。。。。。实在说来；这些并不是我们所保留着的维多利亚的信；那些信当然是高贵的；但稍带冷淡。。。。。。。应该要想到她的全部通信；我们只保留着五封：一封是从奥尔维耶托发出的；一封是从维泰尔贝发的；三封是从罗马发的（一五三九。。。。。。一五四一年间）
〃依了她的意念；他做了一个裸体的基督像；离开了十字架；如果没有两个天使扶掖会倒下地去的样子。圣母坐在十字架下面哭泣着；张开着手臂；举向着天。这幅画是米开朗琪罗以后所作的许多《哀悼基督》的第一幅像；也是感应这些作品的像：一五五○。。。。。。一五五五年间的翡冷翠的《基督下十字架》；一五六三年的《龙丹尼尼的哀悼基督》；一五五五。。。。。。一五六○年间的《帕莱斯特里纳的哀悼基督》。。。。。。。为了对于维多利亚的爱情；米开朗琪罗也画了一个十字架上的基督像；不是死的；但是活着；面向他的在天之父喊着'Eli！Eli；。肉体并不显得瘫痪的样子；它痉挛着在最后的痛苦中挣扎。〃
现藏法国卢浮宫与英国不列颠博物馆的两张《复活》；也许亦是受着维多利亚影响的作品。。。。。。。在卢浮宫的那张；力士式的基督奋激地推开墓穴的石板；他的双腿还在泥土中；仰着首；举着臂；他在热情的激动中迫向着天；这情景令人回想起《奴隶》。回到神座旁边去！离开这世界；这为他不屑一顾的惶乱的人群！终于；终于；摆脱了这无味的人生！。。。。。。。。。。。。不列颠博物馆中的那张素描比较更宁静；基督已经出了坟墓：他的坚实的躯干在天空翱翔；手臂交叉着；头往后仰着；眼睛紧闭如在出神；他如日光船上升到光明中去。
这样的；维多利亚为米开朗琪罗在艺术上重新打开信仰的门户。更进一步；她鼓励起米开朗琪罗的天才；为对于卡瓦列里的爱情所激醒的。那时候；米开朗琪罗开始想发刊他的诗选。他的朋友卢伊吉。德尔。里乔与多纳托。贾诺蒂给他这念头。至此为止；他一向不把他所写的东西当作重要。一五四五年起；贾诺蒂为他的诗集付梓；米开朗琪罗把他的诗加以选择；他的朋