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的抱负，如21岁时写的《湘月》：
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华小容，回首苍茫无际。
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屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何觅，渺渺予怀
孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。
这首词便是以勃郁的感情写出了他决心干一番济苍生的事业的雄心。但
也有不少词涉及狭邪，反映了他思想、生活的另一面。他的词具有古雅、幽
灵等艺术特色。有人把他和张惠言、蒋春霖等人并称为清词后七家。
（2）魏源、林则徐、张维屏
鸦片战争时期的代表作家还有魏源、林则徐、张维屏等。
魏源 （1794—1857），原名远达，字默深，湖南邵阳人。51岁中进士，
曾任江苏兴化知县、高邮知州等职。他与龚自珍齐名，时称“龚魏”。在鸦
片战争之后，提出“师夷之长技以制夷”的口号。他主要“以经济名世”，
但诗、文都有成就，诗尤佳。著作有《海国图志》、《圣武记》、《古微堂
集》、《古微堂诗集》等。
魏源诗现存近八百首。他平生“好游山”，曾自嘲：“应笑十诗九山水。”
（《戏自题诗集》）他的山水诗在吟诵湖光山色时常常表现出忧时感世的思
想情怀。他还写有大量的政治诗，直接抨击时政，描写人民疾苦，抒发爱国
感情，真实地反映了中国鸦片战争前后的社会矛盾和反侵略斗争。如早期“仿
白香山体”《江南吟》十首、《都中吟》十三首，广泛涉及朝野政事，深刻
揭露了清王朝统治集团的腐朽，表现了改革的愿望。《江南吟》之八专写鸦
片烟的毒害，结尾说：
语君勿咎阿芙蓉，有形无形瘾则同。边臣之瘾曰养痈，权臣之瘾曰
中庸。儒臣鹦鹉巧学舌，库臣阳虎能窃弓。中朝但断大官瘾，阿芙蓉烟
可立尽。
这里一针见血地指出了文武官员的腐败，是鸦片无法禁绝的根子；把禁
烟和改革时弊结合起来，加强了诗歌的思想性。
魏源在鸦片战争期间还写了 《寰海》、《寰海后》、《秋兴》、《秋兴
后》等四组组诗，揭露英国侵略军的罪行和清统治者的无能。如《寰海》之
十：
同仇敌忾士心齐，呼市俄闻十万师。几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸
周遗。前时但说民通寇，此日翻看吏纵夷。早用秦风修甲戟，条支海上
哭鲸鲕。
诗中热情地歌颂了三元里人民奋起抗击英国侵略者的英勇斗争，同时痛
斥了投降派官吏助敌纵寇的卖国行径。
魏源的诗歌比较通俗，但有些诗也有僻典过多、晦涩难懂的毛病，削弱
了艺术感染力。
魏源的散文表现了经世派的文风，大都与时务政事有关。内容详实，寓
意深长，但层次清晰，明白晓畅。他的文章既不受正统的桐城派古文的约束，
也与龚自珍的奇诡瑰丽不一样，自成特色，对后来的新文体散文有一定影响。
林则徐 （1785—1850），字少穆，福建侯官（今闽侯县）人。27岁中进
士，曾任河东道总督、江苏巡抚。1838年任湖广总督，继又受命为钦差大臣，
到广州查禁鸦片。后遭投降派打击，1842年被充军伊犁。著有《林文忠公政
书》、《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》等。
林则徐的诗歌，在1838年之前大都是官场酬唱和题图咏画之作，社会意
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义不大。1838年后诗歌题材和内容有很大变化，写了许多表现爱国主义思想
的优秀诗篇，雄伟悲壮，严正深沉。《赴戍登程口占示家人》，是他谪戍新
疆时留别妻子而作，其中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句，他“常
不去口”，表达了以国家利益为重，置个人生死荣辱于度外的高尚情操。再
如《出嘉峪关感赋》写于充军途中，歌颂了祖国的壮丽河山，表现了豪迈的
乐观精神，写得大气磅礴：
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇
云低。天山■削摩肩立，翰海苍茫入望迷。谁道淆函千古险，回看只见
一丸泥。
林则徐的散文多是以奏折、政书形式写成的关于鸦片之害的论说文，说
理透辟，文笔犀利。
张维屏（1780—1859），字子树，一字南山，号松心子。广东番禺（今
广州市南部）人。曾任知县、知府等职，后因厌恶官场生活，辞官回家，闭
门著书，著有《松心诗集》。早年诗作多咏山水及应酬赠答，晚年在家乡目
睹英国侵略者的暴行以及人民的抗敌斗争，写出了《三将军歌》和《三元里》
等著名诗篇。
《三将军歌》是歌颂陈连升、陈化成、葛云飞三位在鸦片战争中英勇杀
敌、以身殉职的将领。最后写道：
承平武备皆具文，勇怯真伪临阵分。天生忠勇超人群，将才孰谓今
无人？呜呼！将才孰谓今无人，君不见二陈一葛三将军！诗句长短错
落，反复吟唱，表现了对民族英雄的敬仰之情。
《三元里》生动地描述了广州郊区三元里农民围击英国侵略军的壮烈场
面，讴歌了广大人民群众的爱国主义精神，格调高昂，很有鼓舞力量，因而
广为传颂。
（3）鸦片战争时期的爱国诗潮
鸦片战争的爆发，使一切有良知的爱国者奋起反抗帝国主义的侵略。诗
人们尽管过去政治倾向、文学见解各异，但在民族危机面前，也都挥笔上阵，
创作了大量反帝爱国诗歌，成为一个颇具规模的热潮。
鸦片战争时期的爱国诗潮，具有鲜明的时代特征，在一定程度上扭转了
以往诗坛的远离现实、无病呻吟的风气，反映的社会生活非常广阔，其题材、
内容主要有以下三个方面：
第一，愤怒控诉了帝国主义的侵略罪行。鸦片是西方殖民主义用来危害
中华民族的毒物，很多爱国诗歌首先揭露了鸦片侵略的毒害。陈澧在《炮子
谣》中说：
请君莫畏大炮子，百炮才闻几人死？请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二
三里。我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。
对于侵略军在鸦片战争中的烧杀抢掠的暴行，诗人们更是以无比愤慨的
心情痛加鞭挞。如原先诗风瑰丽奇特、论诗主性情之说的姚燮，在鸦片战争
时期用质朴无华的语言，写了《兵巡街》、《捉夫谣》、《太守门》、《毁
神庙》等揭露侵略军暴行的诗歌。再如越伊优亚生的 《镇城惨劫》是对英国
侵略者在镇江之战中屠杀镇江人民的记录：
连天匝地尽妖氛，传说京江玉石焚。隔岸紫烟凝黑雾，沿河碧血漾
红云。深周密密排经雉，稚子垒垒作井羵。恼杀南风时不竞，触人鼻观
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总腥闻。
第二，无情揭露了清王朝统治集团的腐败和无能。以往的爱国诗歌总是
渗透着“忠君”思想，表达追求“功名”的愿望；而鸦片战争时期的诗歌却
开创了爱国不忠君的新诗风，尖锐地指斥清廷吏治的腐败、文武官员的昏庸
误国和懦怯媚外。贝青乔曾把他在军中所见的咄咄怪事，写成一百二十首绝
句，题为《咄咄吟》，予以揭露。如其中一首写道：
瘾到材官定若僧，当前一任泰山崩。铅丸如雨烟如墨，尸卧穹庐吸
一灯。
诗后注云：“骆驼桥距镇、宁二城约二十里，故张应云屯兵于此，以为两路
后应，二十八日，了见二城火光烛天，胜负莫决……而应云素吸鸦片烟，时
方烟瘾至，不能视事。……我军望风股票，不敢接战，咸向慈溪城退避。而
应云犹卧吸鸦片烟时许，始踉跄升舆而走。”这首诗让人们清楚，正是张应
云之类的将领导致战斗的失败。
爱国诗歌还大胆地把批判的矛头指向最高统治者——历来被认为是至高
无上的皇帝。如金和的《围城纪事六咏�