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腿就开始摇摆，起来的时候感到腿很酸。休息一会后感到大腿热乎乎的。请问医盲师父，大腿
摇 摆是正常的吗？摇摆的时候能不能不理会再多坚持一会？
答：正常。
能坚持就坚持！
注意不要牺牲姿势的正确。
问：今天站了二十多分钟，感到很乏。停止后准备看点书，可是马上就有很困的感觉，简直就
像马上睡觉，眼睛都有点睁不开了。趴在桌子上想睡一会，却又睡不着，总之是很困很乏。休
息一会后感觉好多了。请问医盲师父这是正常现象吗？
答：正常。
一种传统的锻炼方法，特别是运动量比较大的锻炼方法，在还没有锻炼到能调动起人的深层能
量时 （或未能充分利用人体能量时），人体外在的能量消耗大于内在的 能量释放，是会感到疲
劳的，消耗的能量是需要补充的，主要是靠睡眠和饮食。但是这种疲劳和一般的体育锻炼不同
的是，他是为了唤醒人体利用能量的功能，而不是单纯的消耗。
马步站桩锻炼，按传统说法，要到完成换劲后，才能充分利用人体的能量，也就是说，同样的
饮食睡眠，可以释放出更多的能量，可以应付更多的消耗，也就是一般所说精力更旺盛、更耐
疲劳。
问：请教先生：1。 马步桩的终极目标是什么？是不是先生所说的换劲呢？
2。 换劲完成的标准是什么呢？
答：1。健康。
2。力整。
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问：力整如果指的是“整力”的话，马步站不出“整力”，普通人有了“整力”也无用，也不可能靠
自学练出“整力”。
你所说的“激发深层能量”按内经理论应是激发藏于肾中之人体元气，一个例子就是长跑的中的
极限。锻炼消耗后“精力更旺盛、更耐疲劳”即元气散布于外。西方运动学说中的过量恢复曲线
也是描述这个现象。简单说就是大多数人所持的锻炼观点，时常进行运动量较大的运动有宜身
体健康，身体更强壮。
我所困扰的问题是人体的元气是否该激发出来？按练功来说便是腰该不该练？之前曾向逸湘先
生请教过，但自己积累太少，还未悟出道理。我的想法是若对身体本来就虚或者有痼疾之人，
或许不适合进行消耗元气较大的练习。马步是在练腰，也较大消耗元气医盲是否认同？
而对于身体健康之人，是应保养元气还是激发元气呢？或许其中也有个锻炼的度。我还没有确
切的答案，如果之后有新的体会，会发上来和大家分享。
答：在锻炼过程时所消耗的体力，虽然也来源于元气，但不同于元气。
通过消耗体力的方法最终获得元气的激发，不一定是坏事，只能说，做功效率更高。
打个比方，过去消耗 100 个单位的体力需要消耗 1 个单位的元气的话，那么经过取得力整的功
能后，1 个单位的元气能做200 个单位的体力的功。一来人体需要消耗体力做功是大致有限
的，那么元气转化率高，就相当于我们更节约元气。而且，在应急需要爆发性体力的情况下，
力整后，往往比之前应急能力更强。从这个角度说，激发人体元气，不是为了激发出来浪费，
而是为了节约。
根据上面说的，从健身治疗的角度说，激发出元气转换体能的效率，也能更好的健身治病。类
似于提高效率，缩短疗程，中的来说还是更节约。
另外，我说的力整和整力如你所说是不同的，但是力整是基础，整力是应用，大致应该是这样
的关系。
至于有人激发了元气，增强了体力，而妄为妄用，结果加快元气的消耗，那么就是另外的问题
了，这也是过去练家讲究修德修心的原因之一吧。
另外一个问题就是，通过这样练功所激发的元气，在理上还属后天元气，即便练的身强神旺，
用之过度，一样疲劳 （虽然更耐疲劳）需要补充营养和睡眠。
体虚的人不适合站马步的观点，主要是考虑消耗了体力和锻炼所激发元气的能力相比，是否合
算，这是其一。其二，更有人担心在没有激发元气功能先把自己的体力消耗的差不多，岂不是
更加不合算？这样的结果难免怪罪与站马步。但是从另外一个角度说，置之死地而后生，所谓
山重水复疑无路，说不定在你放弃时的后一步，就是桃源美景。所以，野医先生前面有说，只
要能站，包治百病，应该是从这个角度说的，毕竟，没人会站马步坚持到累死！
问：真高兴能看到内外兼修先生和医盲先生这样的讨论。这样的讨论很“养人”啊。我想很多
人，包括我自己，都有福了。
和二位先生相比，我实在是什么都没怎么练过，说不上什么话的。不过网络的一点奇特之处是
人人平等，所以本该是做徒弟做晚辈的，也能讲几句自己的看法。两位先生就当我是观棋还要
语的无聊闲人好了。呵呵。
关于消耗。
我觉得人做一件事情之前是要明白自己在做什么的。先天后天元气修仙修佛什么的，我不了
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解，也说不出来什么。这里只讲做人。其实到这里来的人，大多也就是求个健康，希望没灾没
病平平安安的，有几个是要修行要出世的呢？看看什么帖子回复最快最多就知道了。
我是这样想的：人的生命就像蜡烛一样，本来就是要燃烧的。以前看到过有人说生命不灭亡，
是没有意义的。我认同这样的看法。
仍以蜡烛为比喻。有些人喜欢烛光亮一点，燃烧的时间短一点也无所谓，有些人喜欢燃烧时间
长一点，烛光暗一点也不要紧。我想人都是在当中取得一个平衡点吧。烛光亮，火焰大，不容
易为外力影响，可是时间短；烛光弱，火焰小，时间肯定长，但只要一阵小风就吹灭了。究竟
想要怎样，也都是各人的选择吧。以极端的情形而言，植物人也许能比正常人活得时间更长，
可是有几个人会愿意那样生活呢？
我自己的感受，人体的适应能力是很强的。比如每天躺在床上不运动，人体是会把器官肌肉神
经之类，调节到能够保持这种状态的最节约能量的程度。肌肉会松松垮垮的，心脏跳动也不会
很有力，神经的反应协调能力也会迟钝，因为对于人体维持生命的状态来说，肌肉饱满、心跳
有力、反应快这些，对于这个整天躺着不运动的状态，都是不必要的。如果每天锻炼，情况就
不一样了。运动量小的时候，人体会按照小运动量调节，运动量大的时候人体会按照大运动量
调节。根据不同部位耗费的能量的不同，人体也会调节到相应的状态。
人体的结构，本来就是用来运动的。这里不讲静中动动中静，只讲进化的结果。我想，大自然
的选择是一定有道理在里面的，就像盲肠、扁桃体这些容易被人忽略的部位，也都是有用的。
人虽然没有尾巴，但仍有尾椎，是否进化得不完全呢？我想不是的。我的猜想，尾椎起到了一
个舵的作用，一样是关键性的。
当然人体的适应能力是有个范围的。以前认识过一个跑步跑到足弓塌陷的，虽然人很壮实，但
我觉得这就是过量了，是透支未来了。
关于温养。
内经说，壮火食气，少火生气。我觉得这可能就是消耗和温养之间的差别。“火”总是存在的，
差别在于程度。耗和养之间的差别，自身的体会是最重要的。
如果把这个火比作生命的话，我猜有另一个方法也许可以间接判断某种锻炼是否有温养作用。
火是需要燃料的。火烧得旺不旺，和燃料的量有关。人体的这把火，燃料就是鼻和口摄入的东
西，也就是空气、食物之类的东西。耗和养之间的差别，除去最重要的自身的感受体会外，这
个摄入的量也许也是个指标。
我自己以前锻炼的体会是这样的：长久不锻炼，呼吸是缓慢的，饭量也是不大的。如果开始跑
步，呼吸会加粗加重，饭量会增大不少。但是这种情况不会无限制继续下去的，而且是会回头
的。呼吸会变细变长变慢，饭量可能会大些，但不会大很多，而是会回复到比较正�