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末节，你就会发现哪一个是真正的艺术品？哪一个是赝品？这就是一个有趣而深刻的命题：追求视觉效果如果仅停留在表层，是永远成为不了大师的，必须在追求视觉效果的同时，开拓自身的大视野，并在此基础上得到由外及内的品质提升，才应是我们所向往与追求的。视野包含着人对客观事物的分析与解构，包含着人类对历史的思索。比如：一个好的时装设计师，如果他的生活半径大，走出国门的机会多，也就是我们通常说的视野开阔，那他对视觉审美的把握也就会是多元的、立体的和较成熟的，他所设计出的服装可能就会更多地在视觉效果上取得成功。又比如，现在我们城市内的很多建筑、日常用品、家居产品等还都停留在对视觉效果的模仿或表面文章上，如果某些厂家的管理者在活动视野上较其他人领先，那他一定会首先走出单纯从视觉上的简单模仿阶段，而进入更高的创作领域，并由此在商业上先于他人取得成功。所以，艺术不反对模仿，但是要能尽快创出一片属于自己的天地，达到深层意义上的创作。
《唯美至上》 陈逸飞陈逸飞之最（2）（图）
四重奏 1988
７．对自己影响最大的人谁？ 陈逸飞：是父亲和老师。父亲是不喜欢我画画的，他希望我做一个有用的人、一个脚踏实地的人。比如学学工科什么的。父亲是一位工程师，文革中受冲击写检查，一写好几遍，熬夜写至凌晨，一个字写错了，他都要整页重写一遍，绝不在纸上留下涂抹的痕迹。他做事这样认真的态度，我看在眼里，记在心里。当时心里虽然很痛苦，但也潜移默化地受到了很深的影响。至今别人说我做事比较认真，我想那就是父亲给我的影响吧。我的艺术感觉是从母亲那儿遗传的。父亲一天到晚地忙，我常跟母亲在一起。家里有一个很小很旧的收音机；母亲每天用来听戏曲、听音乐。如果现在要我给母亲画一张肖像的话；那就是她在听收音机。母亲信仰宗教，每逢宗教节日；必带孩子上教堂做礼拜；少年的我总是很兴奋地跟去。我喜欢教堂里的氛围。那管风琴浑厚的共鸣声、少年歌手和谐的歌声；慈祥善良的圣母塑像；还有镶嵌在门顶及墙面的玻璃彩画；都会使我感受到一种庄严、肃穆之美。我特别喜爱那些玻璃彩画；常常前去观赏。这是美术的最初启蒙吧。 老师在我的成长过程中起着至关重要的作用。我一直很尊重他们。我的启蒙老师孟光，我对他印象尤深，他不是从技术的角度教学，而是教会我们懂得美，并如何去表现美。记得上高一那年，我才１４岁，孟老师看过我的一幅作品后说，这个小朋友还挺懂得美。这句话让我一辈子都忘不了，是他点拔了我，让我用一生去关注美。 当然，时代不同、生活经历不同对美的理解也不同，但人们都是从对美的认识中找到自我的。现在我对美的认识有了更强的包容性。从我书房里的书就可看出，我的藏书有建筑、家居、现代艺术等等，几乎涉及到美的所有门类。 ８．最崇拜的西方艺术家是谁？ 陈逸飞：毕加索。毕加索是一个有故事的人，好玩的人，是一个人，不是画家二字能形容的。他一生都在体验生活，他甚至忘了自己还是一个画家。毕加索对自己的革命影响了西方美术史。其实他在世时并没有这么大的影响，后人对他的反思影响了更多的后人。 ９．最崇拜的中国艺术家是谁？ 陈逸飞：齐白石。小时候就很崇拜齐白石，因为买不起真品，收集了很多齐白石作品的印刷品，木刻画，现在开始有能力慢慢买进一些原作了。现在有些艺术家很夸张，但齐白石的作品是心田里最美的东西洋溢出来的，纯真、挚朴。他从中国的农业文化中汲取精华，赋予时代的特色，创立了一种现代的表达方式，他的挚朴是别人无法替代的。
《唯美至上》 陈逸飞陈逸飞之最（3）（图）
陈逸飞与妹（敏静）弟（逸鸣）和祖母
１０．自认为最成功的作品哪一幅？ 陈逸飞：人生是一个个小站连缀起来的，在每一站都会留下一点东西。早期的有《黄河颂》，那时又年轻胆子又大，在“文革十年”后，作为一个重大题材，参加全国大展，当时引起了一些轰动。后来就有《占领总统府》、《踱步》等。艺术没有对和错之分，只有好的和不够好的之分。那时的我都是在试图改变文革中留下的僵化画风。后来就出国了。在美国，学习西方的油画制作方法，试图探索出一种用西方油画的技术手段表现我自己感受的方式。那时我主要是在补课，画了很多西方题材的作品。后来我就想能不能用西方油画的技巧来表现中国文化的精神，于是就有了《浔阳遗韵》这样的作品，当时恰逢一个拍卖的机会被哈默先生买走，也是很偶然的事。后期的画就更有力量些，像西藏组画、咖啡馆文化，都是试图形成自己的语言诠释自己的感受。如果说第一印象，最得意的作品应该还是《黄河颂》。 １１．最失败的作品是哪一幅？ 陈逸飞：很多。有时候或迫于应酬或急急忙忙赶出来的作品肯定都不理想，精品的出现是需要多种条件的，不过我想以后还是会有的。对那些匆忙赶出来的东西，我现在简直不敢看，甚至希望这些画赶快从世上消失。国外有些画家会自己出钱再把失败的作品买回来，这种心情太可以理解了。 １２．最不愿干的事是什么？ 陈逸飞：就是跟一帮不认识的人吃饭了。还要想如何讲话应酬，多累呀，吃山珍海味都没了滋味。我宁肯大家都是熟人，朋友们无拘无束地呆在一起，吃酱萝卜、泡菜都很香。 １３．最理想的生活方式是什么？ 陈逸飞：自由自在。我知道已经有很多人羡慕我。我只能说自己的命还算不错，能做些自己想做的事，烦恼和不称心也都是有的，但一切不愉快总能过去。做事，我总是按自己的感觉走。
《唯美至上》 陈逸飞陈逸飞之最（4）（图）
１４．休闲度假最喜欢去的地方？ 陈逸飞：自然的地方，有水的地方，喜欢把脚踩在地上，脚踏实地才能感觉实实在在。 １５．最震撼我心灵的作品是什么？ 陈逸飞：电影。电影是门综合艺术，集所有的视觉艺术之大成。好电影是不会被人忘记的，它会带给人一种一般人很难理解的回味。我对电影的偏爱；也随母亲。小时候能看上一场电影是非常开心的事情。有一次我路过父亲工厂的大礼堂；听见里面有放电影的声音；又看到一个海报；写着放映彩色故事影片《梁山伯与祝英台》。我就立即往家奔；想告诉母亲。结果在路上摔了一段；膝盖上全是血；书包里的瓷制饭盒也打碎了。到了家，母亲听到放电影的消息；不管我疼不疼；一把拉住我跑去看电影。就是这么一幕情景；想起来就觉得蛮有意思。后来家里搬到上海；附近有个电影院；专门放短片；大多是苏联的纪录片。因为那时零用钱少；如果一天能省下5分钱的话；已算是多的；我总是把剩下的钱拿去看电影；从那时起；我了解到世界上的许多事情；并和电影结下了缘分。 １６．当艺术家应该最推崇什么？ 陈逸飞：对美的关注和追求。我只要知道哪里有好看的一定要去看，我会坐飞机到日本只为听一场小征泽尔的音乐会；书店看到太多的好书带不动，我会邮购；哪儿漂亮的别墅出来了，不一定要买，但一定要去看一看。 关于视觉艺术，发展到今天，我认为应该是有所突破、有所担当的时候了。艺术家们所从事的艺术行为，除了有可让人欣赏、愉悦心情的功能以外，更应有深度的社会功能，它不仅局限于创造出美的视觉艺术品，而且应该有保持美的环境，归范仁爱准则，约束社会道德，净化人类心灵的作用，我想：有价值的艺术活动，不应仅仅只是停留在表层，更应该达到深入人们的心灵，给人们带来享受同时，自觉或不自觉地把自己也塑造成为一个具有视觉艺术美感的人，真正做到“人类是宇宙的第一道风景线”，从而达到与自然的和谐共存。 １７．当艺术家应该最反对的什么？ 陈逸飞：自己不好好干，也不让别人好好干。自己干不了可能有诸多客观条件的限制，可以理解。但如果反对别人干，那就是居心不良了。我最痛恨这种人。
《唯美至上》 陈逸飞陈逸飞之最（5）（图）
《唯美至上》 陈逸飞一幅画和一个故事（1）（�