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甚至，当一个哪怕是在他们凭借权力或财富沉缅于乱淫、把自己沦为一个衣食禽兽的角色的心理畸形者，当他面对着我这张洋溢着女性的纯情、自认为尚有一份女性魁力的脸的时候，他们的眼睛却丝毫不再有我们可以想象中的那双充满了邪恶欲望的目光和狂妄无耻的神态，有的，只是一种曾经沧海之后的平静与长期深受痛苦折磨的憔悴的容貌。即使是这样，我也能够从这些绝望的脸和疲惫的身体的后面，看到他们昔日那神气十足的骄傲与国空一切的沙文主义神情。但是眼下他们却能够敞开心灵向我娓娓倾诉他们昔日的犯罪抑或是堕落经历。与平日他们那种宁肯去做却不耻于开口的行为形成鲜明对照的是：今天他们却能够面带着几份羞耻感向我毫无保留地叙述他们的堕落经过，其中的许多细节都是在他们未征得我的鼓励之下一气呵成倾诉出来的，而这正是造成我心灵为之震撼并为之痛苦的主要原因。因为我能够理解他们的人性在视觉效果中的扭曲过程，尽管我并不真正同情或怜悯他们今天的下场；因为我认为他们在平时所能够品味到的人生幸福已经远远超过了一般意义上的平民百姓，但是他们不能够珍惜和把握那一份幸福，却误人歧途地认为唯有沉溺于感官刺激的快乐之中才构成人生的最大幸福。而这，正是今天人类的陷阱所在。
就是在这样一场并不轻松和充满了痛苦的心理体验的采访过程中，我的灵魂的确和当事人的经历一同跌宕起伏，这里面既有深刻的理解、设身处地的感受以及对丧失人性伦理的叹息，但也有强烈的厌恶、愤怒、鄙夷甚至嫌恶。因为我在他们的堕落经过中看到了人性是如何在欲望的攫迫中从最初的被动放任到最后的兽性猖厥。我甚至由此想起英国勋爵阿力克顿所说的权力导致腐败、绝对的权力导致绝对的腐败的名言，因为我相信，不加约束的人性弱点也能够导致人类的堕落腐败，而绝对不加限制的人性，就会导致绝对的兽性复发，这几乎是一条亘古不变的绝对真理。而我的任务，就是想通过这样一种写作，来唤起人们对自我人性弱点的警惕，让理性成为人性的一个忠实守夜人；通过书中人物的堕落经历，来避免更多的人重蹈覆辙地沦为一个道貌岸然的衣食禽兽－－如果我能实现这一愿望的万分之一，那也是我对人类社会的一份微薄贡献。
我在此一并感谢那些为我提供采访与写作方便的人。而且我也坚定着这样一个信念，发生在书中人物身上的这些可耻经历，只是我们这个社会中极少数人的一种所作所为，正如中国的官吏腐败只是我们共和国这个强大而健康肌体上的几处脓胞而已。只要我们诊断和下药的方法对头，消除腐败和铲除一切邪恶的社会淫逸风气，就当为指日可待的预见性期望－－因为这是历史发展的必然，也是人类通过不断地文明进步使自己更大地远离兽性的必然趋势。
一个仅为了红艳“知己”的高官
采访地点：南方某省省会
被采访人：戴振
性别：男
年龄：65岁
我在年轻时曾读过英国威尔士亲王要美人不要江山的故事。这个故事曾深深感动过我，使我在追求情感方面陷入了一种病态畸形的心理，认为我可以为了爱情而抛弃一切——事实上我的确是为了一个女人而丢掉了一个省的高级职位，而且还成了一个阶下囚。但直到今天我才知道，我为这个女人付出的代价实在太大了。因为我和威尔士亲王不同，他没有了江山，但他仍然有显赫的皇室地位和挥霍不完的金钱。而我却不同，我的一切都是和我的权力联系在一起的，当权力丢失以后，我便成为今天你所看到的这样一个无所事事的人，一个被社会打入另册的人。何况，我所爱的那个女人和我只是一种权力和情欲的交易关系，而并非是真正的爱情。
坐在我面前的是一位有着稀疏花白头发的老人，虽然他从外表上看去还显得气色饱满、像大多数长期养尊处优的人在晚年时所普遍呈现出的那一种与平民阶层截然不同的形象；我甚至可以通过他仍然故作矜持的傲然神情中明显地看出，这曾经是一个身居要职的高级官吏。而且他的一举一动也的确在向我、向所有的人习惯性地展示着他以往的显赫历史，但我却注意到，在他的那双眼睛的后面却掩饰不住一股凄凉而辛酸的情绪，抑或是怅惘而恶劣的心境——这是一个因为雄心抱负未能得以施展却惊恐于无情岁月腐蚀了肉体与灵魂，却又企图在心灵上挣扎的矛盾体。我相信在他为了一个女人丢官以后的这几千个日日夜夜里，唯有以往的回忆在抚慰着他那憔悴而频于枯竭的灵魂；但反过来说，恰恰又是这种对往日显赫生存状态和风流韵事的回忆，又成为一个与现实生活形成巨大反差的座标，并由此长期折磨着他的灵魂。尽管他在骨子里始终把自己的那一段历史像一杆旗帜一样竖立在自我幻觉的制高点上，但悄悄流逝的岁月却像一头巨兽的利齿一样，在一点点地啃啮着他的血脉——悔恨与羞耻对这具灵魂虽然来得为时太晚太晚，但它毕竟是珊珊降临了，我从这个昔日代省长的眼睛中可以读到这一切。
当我坐在这位前省级干部的那尚为宽敞的三居室的客厅中，与主人在尚未切人主题的闲聊并打量着他晚年的生活环境的同时，我却从上述我对他的感受中突然想到了权力与人性的问题——我知道这是一个很大的课题，这个课题是一般的中低级官员所不能赋予我答案的课题。但是在这样一位当年身居显赫要职的高级官吏面前，特别是当我想到这样一位曾经能够控制几千万人民的幸福程度和叱咤风云的一省之疆域的行政长官，仅仅是为了满足一己的生理私欲而不惜将自己的权力凌驾于法津和人民的意志之上，并为此丢官且受到人民的唾弃的时候，我在为他感到悲哀与惋惜的同时，便不由自主地想到了权力——这样一个令许多人夜不成寐、无比渴望的东西——权力对男人似乎是个具有永久魁力的光环圣物。而权力在现实生活中的确为我们展现了它无处不在的有效性和威严性，但不知有多少人曾经想过权力也能导致人性的畸形膨胀与私欲的自我张扬，能够毁灭和颠覆人的理性而使原先的人性转化成为一种兽性。所以说，权力在能够给人们带来幸福感的同时，也潜伏着导致人们堕落和犯罪的因素。而许多权力者恰恰只看到了权力的“有用”性，而疏忽了权力的危险性，在这种放任权力和纵容人性的情况下，连这样一位高级官员居然也为了这份丑恶的人性而犯了这样一个最为低级、最为人不齿的错误。
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我知道。在这位昔日省级干部的晚年生活中，他固然不会为物质生活而发愁，但对于一个曾经身居显赫官位的人来说，权力才是他的生命中最为重要的中心内容。人的所有弱点与缺陷也都是因为权力的“有用”性而被掩盖了——一个侏儒也会因为权力而变成一个巨人。所以相对物质生活的质量，对权力失落所引发的痛苦才是最为痛苦的，因为这个人的生命始终是和权力联系在一起的。就如古希腊城邦国家的公民一样，他们的公民身份是和城邦的存在联系在一起的，城邦在，公民就在；城邦丧失，公民就消失。权力与现代人的关系就是这样，权力者的声名始终是和他手中权力的大小成正比的，权力越是强大，人的生命也就变得相应强大。而平民百姓要想成为一个引人注目的角色，却只能通过金钱的消费来达到这一目的，但任何有钱的暴发户，却永远不可能享受到权力者那份殊荣。
我想马上进人主题——没有人知道我为了能够采访这位前省级干部所付出的努力。正像戴振本人所说的那样，如果退回一两年前，他还不会把自己的这番经历告诉一个外人，但我今天来得似乎是恰到好处，因为戴振已经感受到了他的生命之火正在走向暗淡。在过去的几年中，他曾经还有过一种朦胧的期待，期待一种奇迹的发生。因为就在几年以前，在这个城市的一些人中还流传着他有被复位的可能，甚至有些人希望他能够官复原职。用他后来的话说，在那一个时期里，他的家突然一改往日的寂静而变得门庭若市起来。但这种情况也仅仅使他晚年的生命感受到了一种回光返照式的刺激，当这一期望值最终被沉默的岁月所淹没以后，他便逐渐在自己的心里彻底丧失了这种说不清的期�