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不觉天色已晚，三人离开光孝寺，揖手告别，临走时，张鼎华说：
“芸阁，有一个人也想见见你。”
《晚清悲风》第二部分第三章 心动（4）
“谁？”
“一个‘异人’，康有为！他现正在广州。”
三
说起这‘异人’，却有一段与张鼎华相关的故事：
这年，张鼎华回乡探亲，在一个风和日丽的日子，他与几个朋友至西樵山游览，忽然从不远处传来一阵歌声，这歌声唱得说不上好，倒却是发自肺腑之声。张鼎华觉得好奇，就和他的友人们朝着歌声的方向走去。绕过一片小树林，就看见一个约莫20岁左右的青年人，在那里引吭高歌，一副旁若无人的样子。那青年中等个头，皮肤微黑、略瘦，从衣着和他的略嫌蓬乱的头发可以看出，这是一个不修边幅的小伙，只是从他的两眼中，可看出一种逼人的英气。
张鼎华于是前去与他搭话。谁知这个青年理也不理，只把张鼎华当成是前来游园的公子哥们。几句话不慎，还和张鼎华大吵了起来，于是不欢而散。
但这个青年人的气质却给张鼎华留下了深刻的印象，后来他对人说，西樵山虚有其名，“但见一土山，惟遇一异人。”他这个异人，说是就是康有为。
事后，朋友告诉康有为：上次在西樵山遇到的这位士人，就是名满京师的大名士张鼎华，而且告诉他，张鼎华对他的冲撞不但毫不介意，而且很是欣赏他的个性时，康有为愧疚不已，立即给张鼎华写了一封长信，并且立即下山去拜访张鼎华。正所谓“不打不相识”，与张鼎华的接触，打开了康有为的视野，开阔了他的眼界，从此张鼎华成为康有为政治上的启蒙老师，对康有为的一生产生了重要影响。
由于张鼎华的极力推荐，康有为这时在广州已经小有名气，他的博学和进取精神，引起了广州士人们的看重，人们开始对这个相貌平平的书生刮目相看。
在城北越秀山下的一家小酒馆里，康有为约见了文廷式。
康有为，广东南海人，人称康南海。咸丰八年生，比文廷式小三岁。清瘦而黝黑，从他浓黑的剑眉下那双眼睛里，可以看出他难以抑制的激情，和几分狂傲。初次见面，开始所谈不是很多，相互寒暄一阵后，文廷式问康有为：
“听说南海兄弟在西樵山的时候，曾戒杀生而食素，不知……”文廷式指指桌上的海味、鱼、肉几样荤菜。
康有为释然一笑说：“确有此事，不过，我却对此反省过自己。既为人身，则只有爱自身及同胞，而不能全及兽鸟昆虫或微生物，你看这微生物，在举手呼吸之间，那我们一天还不杀了无数生命。其实，几千年来，圣贤都不食素，他们并非不爱生也。”
文廷式说：“这倒也是，上天交给我们的是拯救苍生的历史大任，恻隐之心倒要用在救民众于火热之中上，这才是真爱。听说你曾在白云洞昼夜读佛道之书，长斋静坐，潜心佛学，不知所悟如何？”
康有为说：“我最终只悟到一点，菩萨的救世主形象与儒家的圣哲典型是一致的。学习佛教，并非是要摆脱红尘，而是让道德使命感更加强烈。”康有为说话时，略显黝黑的脸上，更有一种沉重感。
文廷式说：“是的，我也爱读佛教的经典，对佛学探究越深，越觉得出家当和尚与佛学所提倡的普度众生不合。”
“对呀，所谓慈悲为怀，那就要有纵横四顾，有澄清天下之志。”，康有为谈到这里，一声感慨说：“好在我于佛家世界徘徊之际，遇上了延秋先生，将我带到了一个新的天地。”
于是，他们慢慢引入了强国图存的话题。一到这个话题，康有为的话就明显多了起来，而且显得十分冲动。
带着几分酒意，两人来到越秀山，登上越王台。
越王台为西汉南越王赵佗所筑，已经有上千年的历史。千年风雨千年梦，多少英雄豪杰，多少兴盛衰亡，一切都时过境迁，面对着这座千年古迹，他们都有一番感慨。这时，只见康有为满脸通红，一股热血冲上脑际，嘴里就念念有词，一首“七律”迸发出来：
秋风立马越王台，
混混龙蛇最可哀，
十七史从何说起，
三千劫几历轮回。
腐儒心事呼天问，
大地山河跨海来。
临倪飞云横八表，
岂无倚剑叹雄才。
“好！抱负冲天，有大丈夫气概！”文廷式脱口称赞。
《晚清悲风》第二部分第三章 心动（5）
“外祸日亟，国贫民困，天将降大任于斯人也！”康有为大声说。
文廷式也是个心高气傲之人，对这个比他小三岁的后生出此狂言也生出几分敬意，但也有点不以为然。于是说：“你我空怀救国大志，却无从下手，在此高谈阔论又有何用？我想，如今只有磨刀擦枪，数年之后，或许可以一展宏图。也不知南海兄弟近来读的一些什么书？”
“《周礼》、《王制》、《太平经国书》，还有《经世文编》等等，以寻找救国之方，治国之策。”
文廷式说：“你说的这些书我也都看过。只是如今中国，仅仅以古鉴今，以古治今，怕是已经不行，还得将另一只眼睛看国外，这才有出路。我想，有一本书你一定要读一读。”
“什么好书？”
“魏源的《万国图志》。”
“哦？你在读？”
“对，此书五十大卷，我已经读过两遍了！学夷以制夷，或许能够找到一条救世的路子……”
康有为略有所思地点了点头。
游罢越秀山，两人兴尽而散，文廷式说：“你我志同道合，将来定有共救天下之时，此一别后，各自磨砺吧！”
目送着康有为消失在远处的人流中，文廷式的心里也难以平静。这个相貌平平的热血青年又搅起了自己匡世济民的急切之情。
谁也想不到，此一别，他与康有为各自为谋，最后却殊途同归。十几年后在京城里不谋而合，携手做出了一件件惊天动地的大事。
四
不觉又是秋末冬初，文廷式离开光孝寺，住到了广州长善将军的幕府。
广州是八旗驻防之地，长善将军是出身满洲八大贵族之一的他他拉氏。
文廷式和长善将军为世交，小时候常见将军来家里串门，也就认识了他，将军也将文廷式当做亲侄子看待。
长善将军喜欢风雅，格外爱才，并乐于奖掖后进。他从来不存满汉畛域之见，许多文人墨客、士人才子都喜欢和他来往。正因为如此，他在广州任职期间，人才辈出，科第之盛超过了其它省份，成为佳话。长善将军最喜苏东坡的诗词，每日抄录数首，久而久之，读之成诵的就有千余首。他写的诗词自然就有了东坡的豪迈之风。将军幕府有个后花园叫壶园，建有极美的亭馆，还栽满了各种各样的花草树木，一进园子，就有一股馨香之气扑面而来，这是文廷式最喜呆的地方。
将军好客，总是要文廷式邀一些少年名士来此聚会，还把自家的好酒拿出来，款待这些风流倜傥的才子们。文廷式也是个喜欢交朋结友的人，主人好客，廷式也就没有顾忌，常将于式枚等一些学问渊博的高雅之士邀来，一起吟诗作赋、谈古论今，琴瑟伴着好酒，真是多姿多彩，跌宕起伏。有时文追酒从，一乐就是几天几晚。
可以说，壶园是广东的文人墨客展露才情的场所，抒发豪情的舞台。他们的喜怒哀乐，或者悲愤、郁闷、失意等等烦恼，均可以在此尽情释放。
在这座壶园里，文廷式结识了不少广东的名人，其中有的是他父亲的好友，如侍讲许涑文，兵备颜夏廷，和侍郎李文田等。特别是这个李侍郎，跟文廷式格外亲近，他是顺德均安人，咸丰己未年间的进士，授职翰林院编修，官至直隶学政，经筵讲官。当时的官场重同乡和同年，形成一个相互提携帮衬的圈子。李文田早就看中了文廷式的才华，有心帮助他，曾亲口对文廷式说今后要做他会试的指导老师，文廷式当然高兴。李文田后来果然成了他朝考的师傅。
梁鼎芬和张鼎华与文廷式相识后，也都成了壶园的常客。一起喝酒抒怀的名士中，还有两个人，一是长善将军的儿子志锐，一是他的侄子志钧