按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
伎嘤眯暮臀弈巍！薄�
此后，比比特被送回了老家，开始重新上学。
作秀要与社会舆论建立双赢
这场逼儿练胆秀，有成功也有失败，但是，其成功之处恰恰就是失败之处。
从策划角度来说，这场秀有其独特之处。让儿子裸奔这个方法，可谓反常规到了极端的程度。
它的成功之处，就在于一个本应受到保护的孩子，看起来像是在受虐待，这才是吸引眼球的关键之处。对作秀者来说，成功吸引了眼球。
但吸引了眼球就等于成功了吗？这个问题对于现今许多秀来说，回答是肯定的。只要吸引了眼球，在他们看来就达到了目的。但对于当时的比特来说，却不是，他们最初的目的并没有达到，而是产生了另外的一种效果，有好也有坏，因此整体来说算是失败的，根源恰恰就是由它的成功一面引起的。
本来这场秀的目的十分单纯，就是给孩子练胆，但结果是胆没有练成，反而让孩子心里留下了阴影。尽管这种方式也让比比特扬了名，却也让他受到了伤害，也让比特遭遇了前所未有的舆论压力。现在看来，这场秀作得有没有必要，代价是否太大了？是值得比特和大家深思的。
而用小孩子作秀，也是今后每个策划人都应该慎重考虑的问题。建议今后作这种极端形式的秀，如果对当事人或非用不可的孩子产生了负面的心理影响，一定要在事后请心理专家进行疏导。
这场逼儿练胆秀，让比特先生遭遇前所未有的舆论上的滑铁卢。电视台请来了心理专家，报社请来了教育专家，对比特进行批评。比特为自己导演的这场秀，承受着空前绝后的压力和痛苦。
作秀形式的选择是需要谨慎的。身为作秀大王，很多时候已经不用自己现身说法，而是退居到幕后，策划出一场具有轰动新闻效益的秀行为。这里面需要考虑的，是策划者所设想的作秀方式，和自己的作秀对象能否一致，从而产生双赢效果。否则，秀仅仅就只是一场秀，停留在了秀的表象。原因和结果在秀主体意愿的逆流中，会产生南辕北辙的后果。这显然是策划者不愿意看到的。
美德秀：试水北京连生波折
在北京的两个秀，对比特来说，永远是个痛。他总是想不明白为什么他在深圳能一帆风顺，到了北京就蔫了呢？这是个地域差异的问题。北京和深圳，一个是千年老城，一个新兴城市；一个文化意识厚重，一个是融合文化色彩；一个严肃，一个宽容。
比特两次秀的流产就在于他选错了地方，每个城市对另类文化的容许度各有不同。
13、美德秀：试水北京连生波折
谈起在北京作秀，比特有些沮丧。秀过这么多城市，在北京的秀总是容易中途流产：美德秀和安全套秀都让他进了派出所。他说：“还是深圳开放一些，她能容忍我折腾。”
但他还是心有不甘：“我跟北京的记者熟悉，他们都喜欢我，有机会我还要去北京多秀几次。”
搁浅的美德秀
2005年儿童节前夕，比特带着儿子到北京中央电视台12频道录制完节目，就送他回了河南老家。比特在老家呆了十来天，其间拜访了一个叫罗继生的哥们儿。这哥们儿开了家装饰公司，自己出了本诗集。不知道他生意怎样，但诗集的确没多少人看，堆在办公室里到处都是。
罗继生看了比特随身携带的有他报道的报纸后，很想借助比特的另类策划，把诗集推向社会。比特答应了：你想动作大点，开销就大点，动作小点，开销就小点。
罗继生总共给了比特1000元的车马费，还很豪气地说：你就使劲去帮我折腾吧！
比特看了一下那10张人民币，这往返北京剩不下几个子儿。比特感觉就像是拿着一根没有肉的鸡肋。毕竟这是个折腾的机会，拿着他的钱去折腾，还值。比特决定连鸡肋里的骨头都咽下去。
比特想了个方案：让罗继生制作四套宣传板，每套是由4块120×90厘米的泡沫板拼成一个方形的空盒子，盒子四面分别贴上忠、孝、义、善这4个字，而且附有小号英文。还让他找人画岳飞、张清丰（河南濮阳市的清丰县因这位历史上的孝子而得名）、关公、菩萨四个脸谱，拿上这些道具，再带上20本诗集，去北京上演一场轰轰烈烈的公益秀。
4套宣传板是4位活体广告人身上的道具。比特当着罗继生的面给北京的一位从未见过面的文先生打电话求助。这位文先生是唐山人，是北京一个路桥工程队的小队长，2004年情人节，看到北京《新京报》对比特父子深圳街头另类征婚的报道后，开始和比特保持短信联系的。听说比特请他帮忙找4位临时演员，他说没问题，手下有上百号民工，随叫随到。他们讲妥了每人100元，帮忙一下午。
准备就绪，比特给北京的媒体打报料电话，还特地问了一句：北京哪儿最繁华啊？
那边回答：王府井。
好，就是王府井了。
2005年6月11日，比特带着那4套宣传板、4个面具和20本诗集坐上了濮阳直达北京的长途大巴。
12日下午2点，文先生带着那几个民工来到王府井大街与比特会合。这时，有些记者已经等在那里了，比特带民工朋友趴在街边开始拼装道具，看记者基本到齐，便每人送上一本诗集，而且向他们提供了罗继生的电话，表示罗才是真正的发起人，建议采访他一下。
由于道具过于张扬，再加上一帮记者胸前挂有“长枪短炮”，比特身边很快就聚了不少围观者。马上就来了一位保安：“你们在这里干什么呢？”比特答：“是做公益广告的，在整理东西。”保安看看地上的东西，没再说话就离开了。
下午3点，比特让这4个人把4套写着“忠孝义善”的方盒子套在身上，然后戴上面具。比特看对面马路上人流量大，就带着队伍横穿马路过去。记者拿起相机跟在后面开始拍摄。
他们一行人刚走到马路中央，就被冒出来的几个便衣警察给扭住了，警车呜呜地跟来，比特大声说：“我们这是做公益广告！”
便衣说：“你们先上车再说。”
不容比特辩解，一帮人就被推进了警车。4个民工哪里见过这阵势，早吓得挤作一团。
警车停在了王府井派出所。
比特开始有些惶惑不安，在院子里等了三四个小时，才有一警察进来：“干什么的？拿身份证来。”
4个人递交了身份证，警察去办公室的电脑上查了查，核对清楚后开始对比特发话：“这是什么地方？这是有中国第一金街之称的王府井大街啊！你怎么来这里瞎胡闹呢！你报批了吗？这有制度的！……”长篇大论之后，用一句简短的话作结束：“下次不准再来了，要做到别的街道去做。”
比特怎么听怎么都觉得像是某个贺岁片里的一段台词。
比特等人从派出所出来，与一直等候在门外的文先生会合，并立刻打电话向记者们汇报了事件的进展情况。
此时天色已暗，秀是再作不成了，比特看看身边抱着宣传板、拿着面具的4个伙计那狼狈的样子，觉得还没怎么着就让他们进了局子，有些歉意，就带着他们找了家餐馆去吃饭。
几个人在酒精的作用下回味了今天的事情：还挺好玩的。有机会的话愿意再和比特玩一把，嫌这次太不过瘾。
第二天，北京报纸纷纷报道。《“作秀大王”北京试水遭“搁浅”》的报道称：2005年6月12日下午，专程从河南坐车来到北京的“作秀大王”马献青，开始在北京首次“策划试水”，河南一企业家诗人出资1000元，委托其在京策划“旨在宣传中华传统美德的公益宣传活动”。
按照计划，马雇来的4名工人分别头戴岳飞、张清丰、关羽和�