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gistics，就是未来一个重要的行业，每年在全世界的增长大概在20％，所以同学们，如果你要知道未来什么行业对你们这个需求是最大的，大概是有关这个物流，物流就不单是一样东西，以前物流就是工厂自己做，企业做，现在太专门了，企业做不来，他要外判out source，那么你要把人力最便宜的去，工资把它压到最低，企业自己做不到，现在怎么样把工资压到最低呢，现在的方法就是外判，外判就是我不做，因为我做了，用现在的工资的水平，好像我们学校现在没有钱，我们的办法是怎么样啊？把很多清洁的工作，很多校园维修的工作，我们不做，因为做很贵，工资很高的，我们把它外判到另外一个公司，它用很便宜的工资请工人去做，现在很多公司也是这样了，外判就是把这个工资压下去，把这个成本减少，还有网上交易，这个不成功的。
这个以前有一个网业高潮是吧，就是说这个B to C ，B to B，不过这样的东西，证明是不成功的，你们定书好多是通过Amazon，Amazon也是亏本的，还有送货的，你解决不了。网上交易了以后还要把货交给你，所以这个saving，节省的不多，还有security payment安全支付，你怎么保证付钱，付钱方面也是问题，所以网上交易，从很多研究来讲，到今天来讲是不成功的，不是帮助了很多交易的完成。上面三个就是短期的方法，物流，外判，网上交易还是短期对ICT一个反映，长期来讲还是要人力跟教育方面有一个新的看法，才可以配合这个新经济。
个人来讲，我们要你要求不是劳动力，不是labour，也不是技能，也是不可靠的。什么可以让你在世界出人头地呢，那么是insights，洞察的能力，这个是你要的，skills已经没有什么，不值钱了，洞察力不是每一个人有的，这是你们要有，下面资料Internet，下边资讯这么多，你有，其他的人也有，knowledge就是应用这个资料，每一个人也知道怎么应用，也不是了不起的，最了不起的是wisdom，就是智慧，问题就是这样，统统其它的东西，书本呀，大概也可以给你，问题就是洞察力跟智慧，没有书讲的，书讲的你也不相信，书是不能教你的，你要通过一个过程才可以取得，为什么在新的经济下面有些人是爬得很高，有些人就跌下来，问题不是技能跟知识的问题，是洞察的能力跟智慧的问题，那么在新经济的年代，教育的重要性我讲是过程不是内容，所以很多学生跟我讲为什么还要上学，上学就是看书本，我跟你讲书本现在没有用，书本没有用，因为你看完了书过时了嘛，你也忘记了嘛没有用了，那么为什么还要上学呢，你要通过学校一个教育的过程，那么你可能有点洞察力，有点智慧，所以学校的作用、目的，跟以前不同，以前就是好像填鸭的，填满你 现在不行，所以现在我们要讲的就是培养全人而非技工，我们要做whole person，而不是一个worker，这是我们讲的，现在讲的，为什么要去大学中学，我们要你成为一个全人，不希望你成为一个技工一个工人，我们希望你在新经济下面你要有的，就是适应的能力，思考的能力，跟创造的能力，这些能力again是不会从书本拿来的，你要慢慢的培养的，要通过一个教与学的过程，所以学校怎么样办学校，学校应该创造一个怎么样的环境给你们，去念大学很重要，跟以前不同。
那么现在我们要讲的技能，也要讲skills，不过不是传统的skills，我们讲个就是cognitive skills就是认知的能力，也是沟通的能力，跟生存的能力，能力已经不是技术的能力，你要有这个cognitive，认知的能力就是解决问题的能力，明白这个是非的能力，communication就是沟通，languages很重要，所以你要学英语，很多的外语，还有social and live skills就是社交跟生存的能力，你要有一个群体的意识，sense of community很重要，从学校你应该学这些东西，希望可以取得这些东西，不单就是书本的东西。
所有我所讲的，其实就是我们讲的liberal arts education，这个liberal arts education，有些同学听过，有些同学没听过，有些同学明白，有些同学不明白，其实liberal arts education完全没有中文的一个统一的翻译，这个翻译是我做的，所以你没有听过是可以理解的，因为这个博雅教育是我去翻的，博雅教育就是知识要博，做人要雅，就是这样一个意思，在中古有这个博雅教育，在中国的古代，孔子，儒家，他讲的六艺其实就是全面的全人liberal arts education，不过很可惜，战后的亚洲，战后的中国，其它的地方，他们讲的是专业，他们讲的是科技，完全忘记了这个liberal arts的重要，全人的重要，现在新经济的到来，使我们重新思考，不但是这个技术，不但是这个专业，重要的就是博雅教育，不过很多人是误解了这个博雅教育，以为它就是只学什么语言，文学，不是，你可以这样讲，课务可以有一点点偏，不过博雅教育最主要的意思，它就是教与学的过程，它有另外一个办法去教学生，他要创造另外一个环境给学生去念大学，所以在美国在过去的一两百年，它有这个博雅教育，唯一的，其它地方没有。
那么我主要在香港办大学，就是说到我的岭南大学，是全亚洲第一个好的博雅教育，在国内现在也讲了，就是你们讲的素质教育，我们博雅教育重要的是过程，普通教育讲的是内容，我们希望的学生们是原理，不是技能，我们给学生的是经验不是训练，那么博雅教育大学有什么特色，一定要小，清华太大了，要2000个学生，美国大概500个学生到3000个，岭南2000人大概是差不多，一定要小，你不小就没有这个师生关系，没有这个群体意识，没有种种教与学的过程发挥不出来，一定要住，三年统统住在校园，这个是通过这个过程，不同的气氛，还有student oriented，老师们不单有学问，有研究的成果，不单有教学的经验，我们请老师还有一个重要的条件，他爱不爱学生，他不爱学生，他怎么样好的研究，怎么好的学者，对我们来讲还是没有用。
评估的方法也跟其它的大学不同，我们不喜欢用multiple choice，选择的问题我们觉得不能够训练学生这个语文，学生这个表达的能力。
还有这个服务学习，学生还要参加研究的工作，服务学习不是你做义工这么简单，我们很多在社会的服务，学生们是跟课程有关系的，我们有老师去指导下面做社会的工作，还有过去的视野很重要，我们本科生每四个同学有一个同学可以去外国的学校一个学期，不是他们比我们好，这个是开放，开放他们去其它的地方，每一个学校，我们限定三个学生去，太多不好，因为他们不独立，训练他们可以自主，可以独立生活，所以这样去就是过去的视野是很重要的。所以我跟大家讲一个message，给你们一个讯息，就是新的经济，对我们的影响，可能比你们想象的大得多，对我们生产，消费，教育，统统有一个翻天覆地的影响，所以不单就是经济这么简单，不单就是你可以通过E－mail跟其他的同学沟通这么简单，其实来讲对我们整个人类的前途，所产生的影响，是希望大家要好好的面对，谢谢。
许戈辉：感谢陈教授刚才的演讲，而且我想根据他自己的理论，就是说我们既然来听我们一定要讲究经济效益，所以我希望刚才陈教授的演讲能够使各位有这样一个感悟，那就是听君一席话，胜读十年书，这样才叫有最大的经济效益对不对，那好，我们来看一下大家有什么问题，看一下网上的网友有什么问题，我在今天演讲之前特地收集了一下，这有一个网友，它的网名叫“数码小子”，他说，新经济的特征之一，应该是平等，但是，像我现在可以轻松的上到互联网，可我远在老家的爸爸妈妈至今就不可能，他们也没有能力去购置电脑，您也提到了，社会的发展会使数字鸿沟越来越大，那么以中国为例，怎么才能够在新经济之下，达成一种平等呢？
陈坤耀：当然从现在数码的年代来讲，这个电脑硬件可能不是最重要的，硬件应该会越来越便宜，那样如果你在一些农村的地方，好像好多落后的地方还是没有，我看这个是没有什么办法，不过我们觉得好就是Internet这个东西，现在是没�