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现场除了无奇不有的摊位，欣赏过往的朝圣者也颇有看头。因为许多人都浑身解数，把最得意的装扮秀出来，四处争奇斗艳，其中还有一些人半裸或索性什么都不穿，大概是心想“反正人类的皮肤也算是一种皮革嘛”。
裸体族当中，女性多半坦露酥胸，仔细看，奶头上还穿孔，装饰着一条白金环或是一根横杠。她们或者穿著黑色皮革裁成的镂空细条胸罩，箍紧乳房的四周，让它从中央的镂空处进出，突显胸部造型。男性则更加百无禁忌，有的人穿著露出整块洁白臀部的皮裤，黑白相映，格外抢眼。有的甚至当街“溜鸟”或者“比大小”。这场盛会大概是旧金山警察对所谓“妨害风化者”与“暴露狂”惟一放行的大好时机，因为，它可是被视为一种文化表现呢。
说到暴露狂，一位拉丁裔的老兄大概是个个中翘楚。他大剌剌站在马路中央，全身一丝不挂，只穿著一双白球鞋，晒得全身古铜色，肌肉很强壮。听说他每年来，而且都是这副德性，公开地、骄傲地、嚣张地打手枪，巴不得大家都围在他身旁欣赏似的。而过往的男男女女也都很捧场，多看了他好几眼。
近年来东方人前往参观或表演的人数急剧上升，女性比例尤其叫人侧目，到处可见娇滴滴的黑头发黑眼珠小女生逢洞就钻，脸不红气不喘，照样跟人家一样看得津津有味。
有一阵子，国内讨论SM文化十分热闹，攻讦与捍卫者皆有之，一般大众多的是惊目咋舌，但是来到“福尔逊街节庆”逛上一圈，才知道免着惊啦，在这里折磨人与被折磨不仅形成一股商机，也是一门艺术。因为，怎么打以及怎样被打，都是学问，而这可以是生活中无伤大雅的情趣呢。
第三篇 争回正义的身体每一具身体都在庆祝（3）
【节庆三】内华达州沙漠中的“燃烧人节庆”
驶进内华达州的沙漠地带，就是一望无垠的白色平地，据说以前是座湖，现在变成了干湖床，还可以在地面上发现亮晶晶的盐粒，在阳光下宛如散了一地的钻石。
抵达目的地后，开始看见全裸、半裸的人体游来走去，有的还涂上艺术气息浓厚的彩绘，搞不清楚状况的人会疑心看走眼，以为前方出现沙漠特有的海市蜃楼呢。
但这不是眼花现象，或是沙漠热蒸汽制造的倒影，此处就是在美国西岸脍炙人口的“燃烧人”（Burning Man）节庆，一场欢庆身体自由、表达艺术与爱的年度大盛会。
这是一场为期一周的户外嘉年华，特色是参与的人们，若非穿得稀少，就是完全没穿，应了中国那句古谚“还诸天地”，每个人出生时既是赤裸裸，现在就把自己的原始身体还给大自然。
有意思的是，这些人并非固定的天体主义者，平常也不见得参加天体营聚会，但每年都有为数可观的人口，赶来参加这座沙漠上超大型的人体野火营，乐得把衣服剥光了，涂抹上花花草草，享受七○年代的嬉皮风。
“燃烧人”最早系于1986年举行，创办人哈维（Larry Harvey）在旧金山的贝克（Baker）海滩，用木头建造了一具巨大人形，然后引燃一把火，将木人烧成一团熊熊火焰，成为一种洗礼净化的仪式。当时只是一小撮人的聚会，却渐渐发展成今日来自世界各地成千上万人的大集合，同时也把场地从加州湾区海滩转移到内华达州葛拉西（Gerlach）东北方的阿卡力（Alkali）沙漠区。
因为规模大，“燃烧人”活动已经发展出自己的“黑岩石艺术基金会”（Black Rock Arts Foundation，简称BRAF），负责到全美各处寻找艺术家，每年都邀请一批出色的代表者，将作品带来沙漠陈列。
高潮时刻是最后一天，在众目睽睽下把最大型的艺术品烧掉。那时，参加者屏息围观火焰冲天，气氛庄重而狂喜，有点像台湾屏东的王船祭，但是没什么宗教意味，若有，也只是对艺术与人体的真诚膜拜罢了。
这几年来，“燃烧人”节庆已获得与会者相当的共识，认为这是一场有点狂野的“自我彰显”、“自我信心”伸展台，帮助人们远离制式生活的样板，在独特的活动经验中，解放禁锢的身心、不够强壮的自信。
这里的气氛很奇妙，每天都有人在互问：“今天你打算穿什么？”而答案千篇一律是“不穿”。整座原始沙漠与亲切人群，还有那份飘在空中的浓郁艺术家风格，几乎人人都乐意一试天体的滋味。所以，许多人是生平第一次当着众人面前一丝不挂，多数都感觉妙不可言。
在落日夕照时分，看着一群男女，光裸着身子，在沙漠的枯树下，围着树干冲洗身子，吟唱嬉笑，有如古代的祭典仪式再现，景象十分独特。
每年活动会事先设定一项主题，好让艺术创作有一致投射的方向。去年的主题是师法日本古画“浮世绘”（The Floating World），重点摆在漂流的意象，因此有人制作了大型的画板，半边美人鱼斜躺在沙漠上，鱼尾神气活现上扬，宛如正在戏水潜泳，成为漠地有趣的奇观。
还有许多人将卡车、校车加以改装，成为十八世纪的大型帆船，大剌剌“航行”在沙漠上，给人时空错置的恍惚感。
营地区也会设计各种“主题营帐”，让人们穿梭其间，彷佛民间艺术市集，一个营逛过一个营，擦身之际互相热情招呼，弥漫着一股和平共容的大同世界气势。人们习惯将现场称作“村落”或“市镇”，把帐棚与帐棚间的信道叫做“路”或“街”，市中心则循例都是那具最大型的木头人形矗立之处，当作全村人的精神指针。
去年的木人站立在一座白色灯塔上，头顶离地面七十尺，更显得巍峨壮观。最后一晚，当它在烈火中升华成一具光明、庄严的浴火凤凰，许多人静静地流泪，感受到不可言喻的撼动。
除了“官方代表”的木人形之外，去年最引人注目的就是一座叫做“欢乐宫”（The Temple of Joy）的木造庙寺。材料都是创作者自他一位从事“木头马桶坐垫”的朋友那儿，把裁切剩下的废料加以利用，而成了巧夺天工的三层浮屠。在荒凉的沙漠中，目睹这座精巧华丽的木造庙宇，实在令人叹为观止。当然，最后它也在大火中被“送佛上西天”了。
每年活动期间都会有一场名为“批判的奶头”（Chrtical Tits）之游行，由女性骑着单车通过市区。每个女性花尽心思把胸部当画布，涂绘出各形各色的花样，以庆祝女人的自觉。当游行队伍通过时，真是“后波推前浪”， “峰峰相连到天边”呢。
许多参加过的人像上了瘾般，怀着乡愁似的年年必定回到这座心灵与身体的故乡休憩。有人就比喻，一旦你脱光光的肉体沾上了这里的风沙，那可就一辈子也清除不掉了，它们会成为你生命与身体的一部分。他们一再宣称，离开“燃烧人”之后，你看待世界的观点也将从此不再一样了。
“燃烧人”活动期间，都是每年九月第一个礼拜，也就是美国的劳动节。详细情形请看活动的网站：http：//burningman
第三篇 争回正义的身体每一具身体都在庆祝（4）
【节庆四】纽约假发嘉年华
多年来，纽约除了艺术家、革命家、个人主义者等怪胎都会赶来此地筑巢之外，还有一种新兴族群，在晚近更是异军突起，将大众的好奇、惊异、赞赏目光收刮一箩筐。
这一票人就叫做“性别魔术师”、“身体造型师”，每年九月初的第一个礼拜天，他们就联手出招，举办“假发嘉年华”（wigstock），竟然一夕间将纽约搞得乾坤变色，阴阳颠倒！而更奇的是，纽约人非但不责怪他们作乱搞怪，反而时间一到，自动兴致勃勃赶来目睹盛况，好像一场错过了会跳脚的化妆庙会。
“假发嘉年华”已经堂堂进入了第十九届，主办人是一位身材丰满，但是风姿绰约的“特大号”邦妮女士（Lady Bunny），身分特殊，这么说吧，她便是“他”。
步人中年的邦妮女士私下是一名胖叔叔，但是从小爱把自己装扮得美美的，而他也真有本领，的确化了妆后，细皮嫩肉，加上妩媚的神情、幽默的天分，他