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第二部分第57章 创世记
牢头得旨，火速提出约瑟，叫他剃净胡须，沐浴更衣，拜见法老。约瑟垂手进了大殿，但见七十级意斯特罗齐（１５８１—１６４４）：《约瑟圆梦》。台阶之上金光璀璨一架宝座，高踞着“埃及七十种语言的主人”，忙下跪行了大礼。法老道：有人举荐你，说你善于圆梦，可是当真？约瑟伏地不起：陛下明察。仆人一无能耐，惟上帝可给法老吉祥的启示！法老便将梦境说了。约瑟听罢，举手向天，闭目祈祷已毕，缓缓道：陛下得梦恰在黎明，此时的兆头最为灵验（《巴比伦大藏/祈福篇》55b）。两个梦意思相仿，都是上帝的启示：那七头肥母牛和七朵饱麦穗，代表风调雨顺七个丰年；接下去七个荒年，埃及颗粒无收，亦即那后上岸的七头瘦母牛和被东风吹得枯黄的七朵瘪麦穗。同一梦兆重复两次，表明这事上帝已经决定，不可避免了。因此仆人斗胆建议：陛下起用精明审慎之人治理国政，同时在各地指派督办兴建德马丁·路德译《旧约》（１５２３）雕版插图：《法老二梦》。
官仓，在七个丰年期间征全国收成的五分之一入仓囤积，妥善保管。有了这七个丰年的粮食储备，埃及就能应付接踵而来的七个荒年，不至于被饥馑毁了（《创世记》41：25以下）。法老点头不语。约瑟再拜道：上帝欲使仆人取信于陛下，特许仆人为陛下报喜：此刻王后临盆，陛下将添一子。法老起身道：智士高见，寡人领了！即命送约瑟去国宾馆歇息。不一时，后宫飞报，王后顺产诞下一子。法老大喜：那希伯来智士句句言中！下令全国献礼庆祝。旋即召大臣商议，欲拜约瑟为相。群臣哗然，掌玺大臣出班奏道：陛下圣明。术士拜相，恐民心难服，外国耻笑。祖宗勒碑布法，万世不移，规定治埃及者须通晓全国七十种语言。何况那希伯来人本是从迦南买来的奴隶，老臣遍查史籍，未见一宗奴隶封官骑马的先例（《太初集解》89：7）！法老沉吟半晌，道：他有没有真才实学，你们明天考一考吧！约瑟在国宾馆里，得知要考他七十种语言，不禁犯了难。想来想去，只怪当初信仰不坚，才会请司酒向法老求情，把希望寄托在拜偶像的异教徒身上（约瑟夫《犹太史》2：5：1）。于是重新沐浴更衣，设香案向上帝深深忏悔。那悔悟者的心香最是耶和华的喜爱；当晚，即遣天使长加百列下凡，为约瑟传授语言，并赐名“约和瑟”（yehoseph），就是将天主圣名四音（YHWH）的第二音插入约瑟（yoseph）的名字，作为耶和华与他同在的见证。约瑟得了圣名的音，耳舌唇齿就如天庭神子般灵便，哪还有听不懂说不了的语言（《巴比伦大藏/疑奸篇》36b，串解《诗篇》81：5）！次日早朝，群臣操方言俚语轮番盘诘，约瑟应对自如，口若悬河。法老赞叹不已，命约瑟登七十级台阶，赐坐法老右手议事。问众大臣三遍：如此为神灵眷顾者，寡人去哪里找第二个？放眼三洲，可有谁比他精明审慎？无人回答。遂拜为宰相：当着满朝文武，将玉玺戒指摘下，戴上约瑟的手指。又亲自为他披细麻官袍，佩金项链，赐其出行乘骏马、坐法老副车，官名“神言而生”（zaphenath…pa‘neah，埃及语，意为“蒙神眷顾而获生命”）——
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后来解经博士发现，此官名八个希伯来文字母（z…p…n…t…p…‘…n…h），可分拆作八个词的首字母，恰指约瑟兼视者（zopheh）、救星（podeh）、先知（nabi'）、砥柱（tomek）之能力于一身，合善解（pother）、聪敏（‘arum）、谨慎（nabon）、智慧（hakam）之美德于一体（《太初集解》90：4）。那一年约瑟三十岁。他从奴隶一变而为埃及的宰相，一人之下，万人之上；法老宣布，惟有大殿七十级台阶上的宝座高于约瑟（《创世记》41：40）。却说埃及自古依尼罗河分为上（南）下（北）两部：北部即尼罗河三角洲称下埃及；三角洲以南至阿斯旺，称上埃及。上下埃及的交界处有一座太阳城（'on，今开罗东北郊），是日神（Re）享受供奉的神庙所在。那神庙由一位大祭司主持，常年香火不断。大祭司无子，只有一个爱若掌上明珠的养女阿思娜，出名的美丽贤惠。难怪她家门口爱慕者的车马络绎不绝，尽是些贵族子弟。可是一次次说媒求爱，阿思娜都要父亲借故回绝了，因为她不喜欢时人的轻浮炫耀。终于有一天，燕子唧啾，门口冷清了。大祭司来到闺房，对女儿说：上下埃及没有一个青年是你看得中的，你只能试试那个人了；我听说他倒是虔诚稳重的性格！女儿笑问是谁，父亲道：当朝的希伯来宰相哪！“可我听说的不是这么回事，”阿思娜收起笑容。“他虽然贵为宰相，却是奴隶出身，迦南羊倌的儿子，因为调戏女主人未遂下的大牢。靠一点巫术伎俩，赢了法老的欢心（《约瑟与阿思娜》4：10）。父亲啊，这样的外族人有什么好？”大祭司不说什么，关门去了。
第二部分第58章 创世记
不久，约瑟巡视各地，路过太阳城，大祭司在府第设宴为宰相洗尘。刚刚入座，摆上菜肴，约瑟忽见后院楼台上人影晃动。觉得蹊跷，忍不住扭头再看。大祭司笑道：大人请勿误会，那是小女的闺房。她一向仰慕大人的品行，很想得到大人的祝福。约瑟道：原来如此。不知小姐能否赏光入席？大祭司便命丫头“传宰相之命”请女儿下楼。阿思娜在楼上看到约瑟望着自己，已经心怦怦跳了。来到宴席上，见约瑟俊秀恍若神子，想到自己说过他的坏话，羞得满脸红晕。慌忙行了大礼，低着头，请宰相祝福。约瑟也不好意思了，急上前道了祝福，却被她戴的一只项圈吸引了：那项圈不是埃及式样，有点眼熟；细看，还刻了天主的圣名！便问项圈的来历。大祭司把当年在神庙祭坛上发现婴儿即阿思娜的奇迹说了。约瑟大惊，想起来了：这是母亲生前用过的首饰！那么祭坛上“神赐”的婴儿，就是姐姐蒂娜的女儿了。蒂娜不幸被石肩强暴，怀孕生下一女，竟成为家人的耻辱。幸而雅各不许伤害婴儿，取这项圈刻了天主的圣名，给婴儿做护身符挂上，抱到野地里托付给了刺丛和金羽的大雕（见前文《石肩》）。想不到，耶和华保佑，大雕将婴儿送到埃及做了大祭司的爱女，并且今天，让雅各家一双失散了的亲人在异邦相会了！再看那外甥女，亭亭玉立，水灵灵一双黑眼睛望着自己。突然红了脸，竟一时无语了……这一切大祭司早已看在眼里，喜上心头。遂竭诚挽留约瑟在家住了七天。第八天，待约瑟依依不舍同阿思娜告辞了，便亲自进王城谒见法老，请法老做主说媒，将女儿许配了约瑟。经文上说（《创世记》41：47以下），约瑟在七个丰年期间勤俭施政，广建粮仓，从四方征收五谷。上下埃及仓廪储备之雄厚，如海滩上的沙粒，无从计算。就这样，耶和华处处与他同在；在荒年到来之前，阿思娜为他诞下两个儿子。约瑟给长子取名马纳西（menashsheh），以纪念上帝扭转厄运，“让我忘记（nashshani，谐音马纳西）过去的苦难连同父亲的家”；次子取名以法莲（'ephray…im），“因为上帝使我在厄运之地子息不绝（hiphrani，谐音以法莲）”！商城聚会不久，《尘土亚当》就写到了约瑟。灯下查阅古书辑录素材之际，常想起孙老师“灾消福长”一番感叹和他那旧梦的“秘密”。