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上一个完美的句号。不过我无需急功近利，我所预言的观点将会滔滔不绝，而且最终一定要得出独到结论，结出累累硕果，而不至于像眼前这样，只是在主旨的边缘上徘徊，不时拽住一根飘浮不定的水草。但是，我不久又生出了另一种焦虑，一般的男女有他们心目中的伊甸园及其范畴，其特点是，在许多景观中，除了他们自己的欲望、兴趣、风俗和传统外，其它都不存在。气势汹汹的铁路在指挥他们偏离优美的林荫道，丝毫不惧怕他们会“勇敢地走下去” 。画面中的氛围即是他们眼前的生活情况，当你在侧耳倾听乡村小道的诉说时，要在末尾加上一句：“就这样了吗？”作为一种标志，就仿佛这里所有的事情，都是你特意为他们安排好的一样。
第一部分：新英格兰秋天之影像奥尔巴尼之行（4）
我的确是为“它们”的，我对它们的险恶如同对它们的善良一样，基本上不设防。对它们来讲，优雅的中庸之道都拥有相通的共性，因此，同时具有两种相异的极端性质应该是必须的情况；虽然，在某一些地方，标志性的东西在对抗阴暗中的厄运和轻易地相信、依附他人的危险行为中是最有力的。走在潮流尖端的时装，无论好坏优劣，险恶的意义、表现、行为、语调、情态，都是善恶不分、鱼目混珠：这就是简单化风行一时的原因。酒店简单化了，人类简单化了，无论怎么模棱两可，观点也简单化了，眼前的机遇简单化了，出轨行为也简单化了，也就是说，偏离得太过了。人没有“种群”，单单只是人而已，人的种类少之又少，都属于一个范畴，这样的人纯粹得可爱，他们会毫无保留告诉你他们不上酒馆的灰色原因。种群是件消极的外衣，但是你不得不穿上它，你从被人教导的惯性中寻找到力量的同时期也产生疑问。趁你不断地产生疑问时，它会竭尽全力让你穿牢它。这件外衣背后有什么？下端有什么？里面有什么？它可能寓意什么？在这样的情形下，是对理性的呼唤还是对理性进行赞颂；在大千世界中，有什么样的东西能够（尽量简述）代替欢娱？代替社会和感官的范畴、范畴之外的东西和与脱离剧情的演出？当然，处处都有配角穿插的表演；处处都很自然地要接近边际，否则，整个脆弱的凝固体将会崩溃。实际上，幸存下来的只有表面有着牢固的刺绣花纹的一两片东西，这让我感到好奇和非常感兴趣。如此脱离剧情的表演，绝对不会在山峰上宽敞的新房子里见到，因为在峰顶上能够鸟瞰到最幽静的社区，房子明显修建在宏伟雄壮的弗农山山系之中，真是如此的好运！房屋的墙上悬挂着现代“印象派”的绘画杰作，这些杰作主要来自法国，包括马奈、德加、克劳德·莫奈、惠斯特和其他近期伟大画家的作品。这些作品在我的脑海里瞬间迸发的火花，就像毫无预警地把一大块滑溜溜的软糖硬塞进一个处于半模糊状态的，神志不清的人紧闭着的嘴里一样。这个人并没有完全感觉到自己处于饥饿状态，但依然吞下了东西，他完全是惧怕于这种精心准备的威严。整体上来说，不存在其它任何东西，会被预备到如此地步；虽然和其它味道混杂在一起而成的味道是很怪异的。就眼前来说，没有任何实质的东西可以证明艺术绝无仅有的力量会更加强大。恰巧的是那独特的艺术形式——毋庸置疑，也有其存在的道理；它使得其它一切事物凋谢并消亡。犹如在安静的夜里，夜莺突然唱歌了。 在这块区域里，所有的一切东西，看起来都如同随时可能出现的悲剧一样。当然，在同一类型里，我应该积聚其他的东西，我有足够的自信让他们慢慢积攒，耐心守候。不过，假如这是一类异端，那么另外一类呢，就是指由那些自命不凡的人说道的那一类，又属于什么呢？他们总是常常向我讲到村庄里的道路，讲到公平而又严酷的圆屋顶式的绿荫远景，但仅从道德方面来看，通常是一种雪白的埋葬。这些劝说者就是这样对我说的，同时他们也是绝对地，令人恼火地突然停下话题，大概因为把这些事情说得太过明白就显出异端了。当然，也由于普通美国人习惯了不直接了当表达的风俗，以及对某些统称为“现实中的伟大事件”的微妙揭示。我所获得的微妙揭示是，在磨砂玻璃的另一边，现实中的伟大事件在喧动；而磨砂玻璃即便是在灿烂的灯光的映射下，无论你怎样认为，它都没有一丝的冲动。到此为止，至少有一个人已经没有选择的权力了，因此他只能在压力下进行判断了。但是，判断仍旧让这个问题不明晰——很显然，不仅是道德，罪恶也需要表达方式，没准还需要更多的表达方式。在景观遍布的周围，这些方式正被一个人空空期待着。倘若不存在与剧情相关的行为，社区就无法出现，对刚入行的记者来说，这种特意的情形确定的说法是：这里的一切东西都是让人愉快的。在美景消逝以前，这种刻意的借口非常暴露，就如同美利坚的天空常常晴空万里一样（为了略带些酸橙子汁颜色的光彩），你到哪儿去呼吁？又怎样去呼吁呢？不过呼吁最终还是出现了——我的意思是那些骄傲的揭示。在那样的揭示下，所有的元素都勉为其难地凑到一起。为何风景是死的，不能像鲜活的动物一样，毛发竖立地和真理并肩站立？这谁都能明白；真理只会碰撞事物的内核（恐怖的内核），而不表现在外观上——这也是毋需坚持的。同时，影像中最深刻的本质通常呈现出不重要的外观，这是人们很容易察觉到的。在我们艺术中，对悲伤和欢乐的描绘，就是对现实主义的启迪，其中也有一些真实和勇敢——这就是对这一物质的又一准确评价。其实，链条上最奇特的联结处，也的确是最恐怖的，但对于孜孜以求的探索家来讲，另外一种极具价值的东西就是，只有在有能力办到的和有意愿做的地方，探索家才可能将有意思的事物写入笔记中。所以，村里的小道，还有被遗弃的农场，以及山脚下的小木屋，在人们的口诛笔伐中，完全变成更有趣的地方了。它们不屈不挠地扯动着稀薄的屏障，尽力粗暴地、又变化无常地摆脱掉束缚。为了尊严，借用了钦契剧里阴暗中的鬼魅，借来了奇怪的传说和久远的古希腊悲剧。这样，它们最终跳出了苦海；而对于寻找故事的人来说，它们比那些明白清楚的事物更拥有耐心。 相对地说，世界上并不存在清晰坦率的事物，所有的影像中可能渗透着一种令人恐惧的苦闷。这些影像，都是在马萨诸塞的伯克希尔乡村中，精神处于极度亢奋的状态下收集起来的，因此它们很容易引起这样的联想：在遥远的有着天寒地冻的深邃峡谷中，终于寻觅到了新英格兰的中心，它为出版业创造了一个美丽的词汇，给人们提供了至今仍然能够感受得到的庄严的事实。对制造奇迹的汽车而言，逐渐缩短的秋日白昼不屑一顾；它用弧线形成的环道，通常就是影像，或者是情感的最佳元素。这个元素在车厢内和我们并肩而坐，但它却在自个儿翱翔，同时撑开巨大的羽翼，想把画面中的绝大多数意思都囊括其如。从这个意义上讲，新英格兰的中心是一个广阔而富饶的中心；就型号和种类而言，对这个中心最大的要求看上去也不会超过其容量。不过，坚挺而直立的高峰伫立在那里，使得山谷有欢乐也有悲伤，对于感情丰富的联想者来说，没有人能够说清楚是喜还是忧，然而这并不紧要。正是在这种地方，对于其诗意而言，知觉是最为关键的；而相对于那种反面的美，当我们在一条狭窄的栈道的顶端稍做休息时，我们便获得了最完美的结论。那条栈道是一条真正的山间小路，它带着一种阿尔卑斯山式的艺术感渐渐盘旋到山的另一边，这样，我们就可以俯瞰一切景色：栈道悬挂在悠长的、陡峭的、令人晕眩的山坡上，下面紧贴着小道和险峻的斜坡，浅蓝色的地平线环抱着的一望无垠的，闪烁着光辉的土地。不论它们的浪漫如何稀少，我们都很钟爱这些描写美丽景色的词汇。逐渐地，这块土地表现越来越好。如果它需要，那么它，这让人倾心的东西，完全应该得到任何毫不吝啬的抚爱。任何温和的词汇，任何对庄严风格的一致要求，我们都可以用来赋予这片土地。这种庄严的风格顺着山中的岩石小道蜿蜒向上，忽然间好奇地停歇下来，它看到了奖章所涵盖的壮丽，整个世界重新散发的光彩，同时自己也被镶缀着珍珠的