按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
俸陀斡救匆恢奔岢至讼吕础！ �
本来江雪梅约宏宇跟刘浩一起去学习剑道。晓茵跟雪梅先去剑道教室参观。看了十来分钟，她见老师拿根长棍子铆足了劲儿抽打学生，便打退堂鼓了。她问一个大学剑道部的女学生，是否学剑道都要受到抽打？回答是他们已被抽打得不知疼痛了。也许这就是训练的目的。
晓茵曾在电视上看过日本企业训练干部的情况。接受培训的人如同过军队生活，他们要忍受各种体罚和精神上的侮辱，打也好，骂也罢，都要乖乖忍受。这是训练他们无论在任何艰难复杂的困境下都能保持坚强不气馁，都能够泰然自若。
第一部分 在洛杉矶未婚妈妈（2）
虽然祖先孟子也有云：“天之欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”可是晓茵绝舍不得让儿子受这种体肤折磨。她对雪梅说，让孩子做运动或者学习乐器只是为了培养孩子的气质，是为了一种教养；同时可以让他从中找到乐趣，从中得益，她并不指望儿子在这些领域成个什么“家”，也不期待儿子将来负什么重任，只要儿子毫发无损，平平安安，将来知书达理有一定的上进心就行了。
不过，在道德上她对儿子还是有很高要求的。她常常给儿子讲为人之道。到后来儿子一听妈妈说上句，就像唱歌似的接着背下句：……做人要光明磊落，要坦坦荡荡……
在儿子的教育上，晓茵着实下了一番工夫。她买东、西方关于育儿和青少年心理学方面的书作为参考，还向有育儿经验者请教。她吸收了美国人把孩子作为一个独立的个体来尊重这一重要原则，从不强迫儿子做他不愿意做的事，处处尊重宏宇的个人意志。如果她觉得有必要做而儿子不想做的话，她会耐心地说服儿子。儿子小时候不喜欢吃胡萝卜，她给儿子讲胡萝卜的营养成分，还开玩笑地逗着儿子：“你要是每天吃这么一小块胡萝卜，你漂亮的大眼睛就会感谢你，会更加漂亮。”儿子便乖乖地吃了。对孩子的任何进步，哪怕是一点点进步，她都会表扬他，鼓励他。她常劝雪梅夫妇不要耍家长的威风，总是训斥孩子，那样会损伤孩子的自尊心，打击他的进取意志。她更不赞成刘浩爸爸的“考好了给你增加零花钱”的奖励法。
在学习上，她注意培养儿子的兴趣，实在培养不出来她也不勉强孩子。儿子不喜欢的科目就由他对付及格。晓茵知道儿子不笨，只要基础教育过得去，到了大学他会按照自己的兴趣发展的。晓茵不在乎儿子能否出人头地、上名牌大学，只要他身体、心理都健康，将来开心地做一份工作，能养活自己和自己的家庭就可以了。她对儿子虽然娇惯，但并非无原则，基础教育中的几门主课不能门门差。儿子英语完全没问题，不太喜欢化学，但成绩也不算太差，她便暗暗注视儿子的数学、物理和国文。地理、历史等常识性的知识除了平时她点点滴滴讲给儿子听以外，还买了一些杂书让他看。
有一次，儿子数学没考好，回家难为情地向妈妈报告了分数，她便借题发挥给儿子恶补了一阵子。宏宇的功课一直很好，即使处在反抗期的几年中他的学习成绩也没有下降。
她明白童年形成的情结和阴影对成人后的行为会有很大的影响。她担心儿子成长于单亲家庭可能会产生自卑和孤独感，所以她尽可能花时间陪着儿子，让儿子充分感受到母爱的温暖。她学习小孩子的游戏，调查年轻人的流行事项，每天再忙再累，也争取跟儿子共度一些时间；陪儿子做作业、玩、谈话，一直到儿子上床睡觉。她无法弥补孩子没有父亲的缺憾，但是她希望儿子能有一个快乐的童年。
她从不高声对儿子讲话，着急生气的时候也是细声慢语，她随时认真倾听宏宇的话，他的欢喜、他的烦恼乃至他的无理要求。听后她往往像朋友似的分享他的喜怒哀乐，帮他排忧解烦。对于他的不合理要求，总是心平气和地对他解释为何不合理，直到他明白为止。
晓茵兼顾儿子“德智体”全面发展。儿子学习一直不错，喜欢运动，身体也很健康。在道德方面，由于中国和日本在思想观念上有些根本的不同，按照哪种常识为人行事晓茵颇费一番心思。比方说，“耻感”是日本社会道德规范中重要一项。日本人认为知廉耻为道德之本，知廉耻才会循规蹈矩，才会遵循道德规则，才是道德之人。
日本人非常重视外界或群体中其他人对自己的评价，所以行事之前要臆测别人会怎么看自己。而日本社会很多道德规范均是由群体内部的人际环境约束而形成的，如同一种无形的、心照不宣的道德规则网，你若越过雷池，你就要面对群体的精神驱逐。
在日本，从政治家、政府官员到普通百姓，人们都很注意自己在公众场所的表现，他们很强调自重。
大地震过后的人们仍规规矩矩地排队领取救援食品：两个饭团子和一瓶水，无人喧哗，无人吵闹。即使在亲人的丧礼上也很少见人号啕大哭。日本人很提倡“忍耐”。特别是在公众场合，如果表现得不得体的话，日本人会感到耻辱，丢面子，也怕群体内部的精神驱逐，怕被孤立。为了自卫、为了名誉、为了廉耻，不为众人不为之事、不语众人不语之言，是这个社会的一种普遍行为准则。小学生就已经开始学习迎合众人；言与别人同调，行与别人同步。上课老师问问题时，主动举手发言的很少，都避免出风头。“出风头”是要遭非议的，是可耻的，甚至会被孤立。
宏宇上小学的时候，有一个星期日，学校要求父母参观上课。晓茵见很多人举手时宏宇才举手，没人举手或只有一两人举手时，即使会的问题，宏宇也不举手。晚上妈妈问他为何不举手，宏宇说别人不举手他举手的话，会被同学认为他出风头，很可耻，课后还会被说三道四。晓茵便慢慢地解释道：“如果做不正当的事出风头当然是可耻的，做正确的事出风头一点也不可耻；可耻的是不会回答老师的问题，可耻的是非议别人。老师问谁会？你会，但是你不举手，这是不诚实。你愿意做一个不诚实的孩子吗？”宏宇摇了摇头，嘴里却嘟哝着与众不同还是不好。
第一部分 在洛杉矶未婚妈妈（3）
小学一年级前半学期的一次家长参观日，宏宇说老师让带游泳衣。晓茵以为那天有游泳课，就把儿子去游泳教室用的一套东西：泳裤、帽子、眼镜和浴巾，原封不动地连同去游泳教室的包让儿子带去了。那天并无游泳课，老师不知何目的，也许是为了即将有游泳课的一种宣言：让学生们换上泳衣一字排开在教室内走了一圈。
这种行为实在无任何意义，但对于这种无意义的事日本人也会做得格外认真。孩子们从小就被训练一丝不苟地做每一件小事。
四十来个学生的教室并不大，后面又站了几排家长，学生们慢慢地走了一圈也就四五分钟。这四五分钟对晓茵来说竟像永恒那么长。那时她才知道原来这个小学的游泳衣是全校统一的。别的同学都穿蓝色衣，而宏宇穿的灰色，全班齐刷刷的一色黄帽子，只有宏宇带着绿色的帽子。不但同学们都盯着他看，连家长们也窃窃私语：“谁家的孩子，怎么不跟大家一样？”
一个小孩子的游泳服与众不同本来也没什么大不了的，可是这里营造出的气氛便让这与众不同者感到一种耻辱。宏宇不好意思地低着头，再怎么低他还是比别的孩子高一头。晓茵看着那醒目的绿色泳帽，尴尬心疼地熬过这漫长的五分钟。她恨不能过去搂着儿子，抚慰他那幼小的心灵，可怜的孩子，都怪妈妈粗心让你如此难堪。
当天她搞清楚学校用的游泳衣是在一个指定的体育用品商店买，回家的途中就买下来。
大人对这种事也许不会太在意，可是对于一个六岁的孩子来说，无疑是一种心理承受能力的严峻考验。回家后，晓茵向儿子道歉了好几次。儿子委屈地说妈妈让他丢了丑，让他遭到周围人的白眼和耻笑。很明显，他幼小的心灵承受着极大的压力。
自那以后，晓茵开始慢慢地给孩子讲解与众不同不一定算坏事、耻辱之事。相反，在美国和中国，小孩子如果做与众不同的事，会被认为有个性，将来也许会很有出息。她告诉儿子，他父母是中国人，他是在美国�