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印度人，我们要竭力在我们与千万被统治者之间形成一个阶层，作为解说者。”他们的比较自由的政策给受过英语教育的印度人提供了管理职位，传达英国人的品味、舆论、道德和理智。在印度的大城市出现了一批被英国人叫做“Baboo”的会读写英文的当地雇员， Pavank Varma：The Great Indian Middle Class； Penguin Books India Ltd； India；1998；p7这些人成为了后来的印度中产阶级主流，也为印度成为西方式社会做尝试。
与西方中产阶级的自然孕育不同，印度中产阶级开始就不是个独立阶层，他们是殖民统治者的附属品，在精神上没有政治社会理想，在现实中又游离于印度社会。外来势力催生的中产阶级改变了印度的社会结构，但没有改变印度的命运。
在英国统治下的印度中产阶级接受外来文化，在生活上追逐宗主国的精英，模仿他们的行为，疏远自己的同胞，尽管受着外来入侵者的支配也时常让他们对英国统治者产生敌意，但比普通印度人好得多的地位和境遇，使他们把所有的不快压抑起来，只是过自己的中产生活。“他们在自己家里喝水、在朋友处喝酒、在娼妓面前放荡、在上司鼻下谦逊。”Ibid，p11在这方面，莫逖拉尔·尼赫鲁可以说是这个时期印度中产阶级的代表，他早年受波斯文化、阿拉伯文化的教育，10岁开始学英文，尽管因为学业转换的困难，他没有从英文学校毕业，但命运同样给他机会。在高等法院的录用考试中的好成绩，让他进入了中产阶级行列。他不同情理解老传统，公开放弃印度习俗。在他从欧洲学习回来后，完全为西方的进步所吸引，在生活上不做宗教仪式，穿着大城市流行的西装。Ibid，p13
安于现状的中产阶级和“理智”、“道德”的英国统治者之间并非相安无事，19世纪末的民族斗争冲击着英国在全球的殖民地，打破殖民统治的经济结构、发展民族工商业的呼声也日趋激烈，接受西方教育的印度人也越来越认同自由、平等的观念，英国人为了减轻统治压力，制造印度人发表意见的平台。国大党这个安全阀就是在这个背景中产生的，1885年成立的这个政党是印度上等阶层和中产阶级的政党，自成立后就开始就他们阶层在殖民政府中的参政人数、改善印度的公共服务和军队印度化等问题与殖民统治者磋商，他们在法律框架内平和地争取自己的权利，努力的结果是中产阶级在政府和半官方的大学里任职的机会增加了。
在20世纪初的世界民族主义运动中，中产阶级中的民族主义者发起了反对殖民统治的运动。但这个阶层长期与印度民众相脱离，使运动没有多大的声势，在1908～1918年之间的民族运动最后演化为针对英国人的恐怖活动之后渐渐偃旗息鼓。Ibid；p15
圣雄甘地在这个时期登上政治舞台，甘地是一位机敏的实用主义改革家，他认为骚乱和暴动会成为争取印度自由、结束英国统治的障碍。在英国学习过法律、能使用纯正英语（Queens English）的甘地在印度的传统文化中寻找依据，认同穷人的生活方式，清晰地表达自己的目的理念，主张政治改良运动，从20年代开始掀起非暴力不合作运动。1920～1922年，甘地领导了第一次非暴力不合作运动；1930～1933年，甘地领导了文明不服从运动。有效的政治动员使甘地成为了民族独立运动中的旗帜，印度中产阶级开始走上反对英国统治的道路，变成了争取国家独立的主导力量。“甘地激发起中产阶级的爱国热情，尤其是他把印度民族主义传播到民众中去。原来只是少数受过教育的人的事情，现在成为每个印度人——富人或穷人、有学问的或没有学问的、律师、店主或农民所共同关心的事了。”SA科查内克：《印度国大党——一党民主制的动力》，上海：上海人民出版社；1977，第327页。印度中产阶级第一次作为前卫的政治力量出现在印度，扮演着自由理想的倡导者、国家利益的代言人，他们关心国家和公共利益，并付诸实践，而且为印度的独立立下了不可磨灭的贡献。
对于印度中产阶级在民族独立中的斗争形式，充分反映了代表中产阶级的甘地和国大党的妥协性。尽管甘地以其特有的方式与农民建立了联系；但他反对用武装斗争方式争取独立。在他们看来，英国殖民统治是可憎的，但英国的资本主义制度是令人羡慕的，他们希望摆脱英国控制，但又不希望与它切断联结，还希望在未来取得它的帮助发展资本主义。他们特别还担心武装斗争弄得不好诱发教派之间的内战或下层民众的起义；这都是他们所不愿意看到的陆梅，同前引文。
第十部分：外发的中产 印度中产阶级的历程三独立后：脱胎而未换骨
1947年8月14日晚，印度结束了长达两个世纪的殖民统治。尼赫鲁发表讲话：“许多年前，我们和命运有个约会，此时实现了……一个不幸的时代今日宣告结束，印度重新发现了自己。”Pavank Varma；opcit；p1但他的优雅的辞藻并没有打动全国各地欢呼的民众，因为能够领会他的意思要懂他的英文演讲，而且能够有财力拥有收音机。为什么尼赫鲁在如此有纪念意义的讲话中使用英语，而此语言总能让印度人联想起与他们有着完全不同、又难以理解的生活方式的外来统治者，特别是这个殖民统治还是尼赫鲁毕生反对的，这不由得让人咀嚼起印度中产阶级的特殊性来。
由于英国统治下形成的上等阶级、中产阶级与印度社会其他阶层的天堑，以及他们在民族自由运动中的领导地位，新印度政府使英国统治下的各种制度基本保持原样。在所谓的政权印度化过程中，新政府首脑搬进英国人留下的豪华官邸，为尼赫鲁严厉批评的公共服务还在延续，法院、军队几乎还是按英国的套路运行，作为区分社会等级的英语仍然作为官方语言，是中产阶级社会进阶的护身符。
除了与殖民统治割裂外，印度社会在形式上、实质上一切依旧，这不难让人们理解印度中产阶级希望从国家独立中得到什么。结束殖民统治是对一个时代画上句号，但保持赋予他们稳定地位的现有统治形式和经济结构却是不变的前景。
在走向独立的年代，中产阶级利用民主制度引导印度人民高昂的反对外国统治的热情，独立后的民主制度如昙花般的又与民众隔绝。政权把持在少数人手中，中产阶级受上等阶层的支配。
独立时的中产阶级数量极少，在35亿印度人中占1000万，其主要成员有政府官员、商业经理、中等水平农民、知识分子（如医生、工程师、大城市学校和高校教师、记者）等。Ibid；p26
形成这一阶段的中产阶级有重要的历史原因：（1）是土地制度的改革和农业发展的新战略，改变了农村中的阶级关系。土地制度的改革使一些永佃农摆脱了柴明达尔在经济上的剥削和政治上的压迫，他们渴望中产阶级的地位和生活方式，渐渐进化为农业中产阶级。（2）国家重视发展中小企业，独立后印度政府曾3次颁布工业政策，为中小企业的发展提供便利和优惠条件。中小企业是印度独立后一支重要经济力量，企业主们作为中产阶级的组成成分认同社会政治思想，促进就业消费，充当社会中间力量。（3）印度高等教育的发展促进了中产阶级规模的扩大。印度刚独立时的著名大学有25所，先后培养学生10万左右。到1960～1961年大学增加到44所，学院增加到1542所，入学人数达557万。（4）文官队伍的扩大，1951年的《全印文官法》和1956年的《中央文官法》扩大了文官渠道。参政人数的增加和对文官的培训，在一定程度上防止了政府的腐败。
高等教育把印度的精英们联结在一起，打开他们通向中产阶级之门，也把他们与其他阶层分割。他们受到专门的教育，还有人到英国接受更好的教育，所有的中产阶级都使用英语而不是本民族语言。
把中产阶级和其他阶层区分的另一个标准是收入，年收入在1200～12000卢比是进入中产阶级的金钱指标。
除了客观标准，使印度中产阶级保持一致性的是他们的人生目标和对国家的态度。
亚里士多德曾经说过，中产阶级是平和、审慎和稳定的，最好的政体是