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立着，仿佛那伟大的克利须那已经将他变成一棵水边的树了。
神见诗人对于他的创作的这种惊叹，他很喜悦，说道，——
“伐尔密基，你觉醒，且说来！”
于是伐尔密基说道，——
“……我爱！……”
这是他所记得的唯一的话，也是他所能说的唯一的话了。
克利须那的颜色忽然光明起来。
“可惊异的少女，我现在替你在世界上寻得一个适宜的住所了：你住在诗人的心里罢！”
伐尔密基又复述道，——
“……我爱！……”
全能的克利须那的意志，神性的意志，渐使这少女向着诗人的心。神又使伐尔密基的心透明，如水晶一般。
清明如夏日，平静如恒河的波，少女走向为伊预定的圣殿。但是伊向着伐尔密基的心里更深深的一看的时候，伊的颜色忽然变了苍白，恐怖包围了伊，有如冬天的冷风。克利须那惊诧了，他问道，——
“化身的花，便是诗人的心你还怕么？”
“主呵！”少女答说，“你吩咐我在那里居住呢？在这个心里我看见带雪的山顶；水底的深渊，充满着怪异的生物；大野以及旋风和电雷；遏罗拉的黑暗的洞窟：所以我又怕呢，主呵！
但是和善而且聪明的克利须那答道，——
“化身的花，你安心罢。倘若在伐尔密基的心里有孤独的雪，你便为春天温暖的呼吸，将使他们融化；在那里有水底的深渊，你便为这深渊里的珍珠；在那里是大野里的沙漠，你便去播种幸福的花；在那里是遏罗拉的黑暗的洞窟，你便为黑的目光。——”
这时候伐尔密基才回复了他说话的力，接下去说，——
“而且愿你有福了！”
这一篇据波兰人格拉波夫斯奇的世界语译本译出，本来载在《万国文选》里边的。我们从这一篇可以看见他在理想的写实派以外，又是一个纯粹的抒情诗人。伐尔密基（Valmiki）是印度史诗《罗摩衍那》的作者，被称为“第一诗人，”大约生在基督前四百年。罗摩是印度传说中的一个大人物，说是昆湿奴的第七次的化身；第八次的是克利须那，第九次便是佛陀了。一九二零年十二月二十四日记。
《现代小说译丛》 第二部分世界之霉（1）
世界之霉
波兰普路斯著
有一天，我同一个植物学家在普拉微。我们在西北拉公园，坐在板凳上，正当大岩石的底下，石上满生着苔类或霉，关于这种生物我那博学的同僚曾经专门研究多年了。
我便问他，观察这些不规则的斑点，——苍黑的，灰色的，绿的黄的或桂黄的，有什么趣味呢？
他不相信似的望着我，但随后知道这站在他面前的人并不是专门家，他就说明给我听，——
“这些你所见的斑点，并非无生命的污物，却实在是生物的团体。虽然肉眼不能看见，他们生产，移动，——不过我们看他不出，——举行结婚，生殖子孙，终于死亡。
还有可以注意的，他们也组织类似的社会，这便是你所看见的各色斑点。他们为后代子孙设立基础，分布，在新领土殖民，而且互相战争。
这灰色的斑点，同手掌这样大小，在两年以前不过是一个四格罗什的银钱模样罢了。那苍黑的小小的斑点，一年前并不存在，是近来才从占据岩顶的那大块的斑点分来的。
这两块斑点，黄的与桂黄的，他们正在开战呢。黄的从前是很大的，但是他那邻人渐渐的将他赶走，将他的地面占去了。你又看那绿的，——看那苍黑的邻人怎样的正在侵略他。在那绿色基地上面，你不见有些少苍黑的点和线，和小鸟么？……”
我说道，“这颇有点像人间的情形呢。”
植物学家答说，“不，这不尽然。在他们社会里，缺少言语，艺术，科学，意识，感情，——总而言之，就是他们缺少精神与心，这是我们人类所独有的。他们做这些事，是盲目的，机械的；没有同情，也没有反感。
几年之后，一天的晚上，我又在这岩石的旁边，在月光底下，观察这几年来的变化，在各种的霉的形状大小上面，有怎样的不同。
忽然有人推我。这正是那个植物学家。我请他坐，他却仍旧站在我面前，仿佛将月遮蔽了，又喃喃的低声说了几句话。
《现代小说译丛》 第二部分世界之霉（2）
那西比拉公园，那板凳和岩石都不见了。我觉得周围都是微弱的光辉，与无限的空虚。我回头侧向，见有一个似乎学校地球仪的东西，正同我们刚才站在近旁的那块岩石一样大小。
那圆球慢慢的回转，逐渐显示出新的地域，或是亚细亚大陆和小小的欧罗巴半岛，或是亚非利加，南北亚美利加。……我更用心的看去，见在这住人的大陆上，有许多斑点，苍黑的，灰色的，绿的，黄的或桂黄的，正同那石上的一样。他们都由许多不大能够看出的小点聚集而成，仿佛是不活动的，但实在是慢慢的在那里动。每个单点向前滑走，在一时间内不过二分弧度；而且并非直线的，只是环绕着自己的运动的中心，颤巍巍的盘旋上去。
那些小点联合了，分散了，隐灭了，又走出在球的顶上了。但各个小点的形态，并不值得什么注意，只是那全个斑点的运动很有重要的特色。他们缩小了，或者长大了，在新的地面出现，互相侵入，或被逐出在原来占据的地位之外了。
这球只是旋转着，我觉得他已经旋了千万转了。
我问那站在我旁边的那植物学家说，“人类的历史也应当是这样么？”
他点头，表示承认的意思。
我道，“也罢，——但那里是艺术，科学……？”
他阴郁的微笑。
“那里是意识，爱，憎，与各种欲求呢？……”
他低声笑道，“哈，哈，哈！”
“总之，那里是人类的精神与心呢？……”
“哈，哈，哈！”
他的举动使我发了怒。我追问道，“你是谁！”
一刹那间，我看出又在园里，在岩石的近旁；石上许多不成形的斑点，正浴在月光里。
我的同僚不见了，但我因了他的嘲弄与阴郁的态度，已经认识他是谁了。
普路斯（Boleslaw Prus）本名格罗伐支奇（Alexander Glowacki），是现代波兰有名的小说家。据诃勒温斯奇的《波兰文学史略》说：“普路斯是一个乐天的艺术家，伟大的造形的才人，实证主义的门徒，——但这派的束缚过于狭窄的时候，也摆脱了，——精密的科学的老手，有强盛男性的情感的文人。他所作的《哨兵》（Placowka）和《同波》（Powraeajaca Fala），都是感情的综合；同样的综合法也见于《泥人儿》（Lalka）法老（Faraon）诸书。《法老》是叙述少年君主想在古来承认的秩序之下，应用他那高上的正义理想之无效的努力；这部书已经遍译成欧洲各国的文字，在这书里普路斯可以说是达到他完全的内面的和谐了。”凯拉绥克在斯拉夫文学史卷二说，“在普路斯看来，人生是一个谜，他所想解决的；但在显克微支却以为是色彩，人格和活动所合成的合奏。从现代的批评说来，显克微支是个性派，普路斯是综合派了。”
这一篇据格拉波夫斯奇世界语译本，从万国文选里译出。其后又用巴音博士世界语波兰文选参校改定。一九二一年十二月一日记。
《现代小说译丛》 第二部分波兰普路斯著（1）
影
波兰普路斯著
每当天上日光隐灭的时候，黄昏便从地下起来。这黄昏——一个大的夜的军队，有几千不可见的部队和几百万的战士。这强大的军队自从不可记忆的年代以来，与世界相反抗；每朝败走，每晚得胜，从日入以至日出，是他为王；在白天里，被打破了，躲在巢里，等候着。
他等候着，在山的深处；在村市的地窖里，在树林的浓密处，在湖的暗处。他等候着，躲在永久的土窟里，在矿洞里，在空穴里，在人家的屋角。他被赶散，又似乎不在了，但其实充满着一切隐蔽的处所。他在树�