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听阿叶介绍，李芙边听边猜的，也有点大致了解了这个部族，她不知道这个部落算不算大，合计人口大概八/九十人，除去少数的老人和孩子，青壮年男性约有四五十人，而女人却只有二十多个，年轻女性尤其少。当然这种情况在远古时代也是很正常的，女性抵抗力差，运动细胞相对缺乏，还要经历生育这种极为凶险的事情，留存下来的也就不多了。各个部落为了繁衍生息，都是大大鼓励生育的，但即便如此，儿童夭折率却很高。李芙想这个时期的女人应该很能生，但即便这样部落里的孩子却并不太多。
这个部族女人们的工作大致分成三种，留下三四个女人照看孩子与老人，如果有受伤生病的族人也一并照顾。另两组人，人多的那组负责每日的采集工作，李芙知道采集不光是指食物，还有部落需要的其他物资，另一组人负责洗濯和烧煮，空下来会和几个老人一起制作器具。每一旬可以根据需要或本人意愿换岗，个人有什么想法可以跟水姑提，她是这群妇女的领袖，李芙不知道她们的一旬是不是自己理解的十天。
她今天被归类到洗濯烧煮的队伍里，这应该是个相对轻松点的工作，因为不用离开部落太远，危险性小，部落这也是在给她适应期。在和阿叶的聊天过程中，李芙反复旁敲侧击，询问这个部落以外的事，得到的答案是山外边有其他部落，远方有海族部落，李芙彻底绝望了。
饭后，阿叶背着麻绳缝制的皮袋子随大部队出门采集了，部落每天留守两三个男人看守部落，两三个男人随妇女们一起出发，加以保护。临走前李芙就那张皮子表达了感谢之情，但看阿叶一幅不明所以的样子，她又有些不确定，难道那皮子真是族长派人送来的？
作者有话要说：我写文一般情况都是在JJ上直接写的，所以经常会有边写边更正的情况，看者可以无视，不要说我伪更。
另外，看文不留言的同学诅咒她上公厕没带纸。
☆、第 5 章
李芙同一个叫阿满的女孩去河沟边清洗昨天男人们打来的猎物，为晚上的夕食做准备，这个时代的人是没有吃三餐的习惯的。
天气热，食物容易腐坏，所以这些猎物昨晚已经经过了简单处理，被扒了皮，掏空了内脏。而皮子也集中在一处，由女人们统一进行鞣制，这些皮子一部分会作为部落的共同财产，由族长分派给有需要的家庭，当然也有一部分会作为奖励，奖赏给表现出色的部落勇士或家庭。他们家庭的概念还不强烈，但也基本由一男一女组成一户，族里会有少量兄弟两三人合一个共妻的情况，女性数量过少，如果几方都同意，也无可厚非，族长并不会过多干预此事。
李芙对于处理这些血腥皮肉没什么大反感，毕竟她单过了好些年，自己又喜好烹饪，虽然没处理过比较大型的动物，但也因为不是由自己亲自扒皮宰杀的，所以也没所谓，过一会也就适应了。
她发现其实大型的动物也不多，有一头野猪，其余多数为狗獾兔子之类的小型动物，山锦鸡倒有好几只，这种鸡喜欢吃松果，虽然会飞，但也比较容易诱捕。锦鸡的漂亮尾羽已经被拔掉了，女人们喜欢把它作为饰品插在头发上，李芙也被分到几根，想着有空把它们做成几个毽子给较小的几个孩子玩。这些孩子大点的要相帮部族一起做事，只有五六岁以下的孩子可以不干活，但无非也就是追在一起打闹，是没有玩具的。
“阿芙姐。”沉浸在自己思绪中的李芙听见身边的女孩叫她，回过神来，阿满是个有些腼腆的少女，她把手在身上擦擦，轻轻摸了摸李芙的胳膊，羡慕的问：“你穿的这是什么？真舒服。”
“这个啊。”李芙笑着回答：“这叫T恤。”
“踢血？好奇怪的名字。”阿满歪着脑袋，一脸的好奇，“这是什么做的？看着不像皮子，颜色也好看。”李芙这件T恤是肉粉色的，在这个时代是十足的华丽丽。
“嗯，是的，它是用棉花做的。”
“花？”阿满惊呼一声，“什么是棉花？花也能做穿的吗？你们部落的人真有本事。”
李芙后面一句没听懂，她见少女一脸的向往，有些好笑的捏捏少女的脸蛋，给她解释：“棉花啊，就像天上的云彩，白白的，软软的。”
“这样啊。”女孩的情绪变化很快，随即就有些失落的说：“我们部落没有这个花。”但想了想，又有点振奋，“阿芙姐，如果我以后找到这种花，你能给我做踢血穿吗？”
“我？”李芙指指自己：“我可不会。”
其实李芙知道单纯的纺纱并非很难，只要一个纺锤和一根卷线棒就行，使纺锤象陀螺那样旋转，从而把松散的植物纤维捻紧成纱，再缠绕在卷线棒上就成，虽然速度没有纺车快，但如果操作者手法熟练，也是能制成不错的纱线的。当然她见过类似像珍妮机这样的比较“先进”快速的手摇式纺纱机，也了解一些简单的织布原理，但知道原理是一回事，亲自动手制作机械并织出布来那就是另外一回事了。尤其现在工具落后，一些简单的石制木制工具，怎么也无法做出复杂机械的，或许以后找到金属工具了可以逐步进行尝试，但目前连棉花都没被发现，说什么都还为时过早。
可是她也不忍心见少女一脸的失望，想起那些老人们手里搓的类似麻的草茎，其实这些人已经有利用植物纤维的概念了，只不过这些纤维加工不够，搓出来的麻绳粗且不耐用，并不适合用到衣物上，他们在皮裙上更多喜爱选用皮绳。不过自己倒可以先用麻进行尝试。
阿满这样十四五岁的少女，对李芙来说就是个孩子，她的阿母也就李芙这么个岁数，为了哄她开心，李芙给她说了个美人鱼的童话，当然有些情节进行了替换，王子变成了部落首领的儿子，公主也变成了另一个部落族长最宠爱的女娃，首领英俊勇敢的儿子拿着大矛去河里抓鱼，被河里的美人鱼妖看上了。。。
显然我们的女主角并不擅长讲故事，为了要让阿满听懂，一个凄婉动人的童话愣是被她说的干巴巴的，放到今天来说，随便一个小盆友估计讲的都比她精彩。可即使这样，仍然让女孩听的一惊一乍的，把棉花给抛到了九霄云外。
阿满阿母在女孩小时候也会给她说故事，但翻来覆去也就是那些女蛇娘娘用泥巴捏人，捏了好些小人，吹一口气，小人就动了，于是世上就有了“人”；大力神用石斧劈了一下，于是就有了天和地。。。这种短小精练四五十字包括从开始到完结的传说，部落里每个人都知道。我们后世所听到的那些中国古远的神话故事，如此传奇且具有神秘感，并不是一蹴而就的，而是经过时代的不断的蹁跹，由我们广大劳动人民代代的口耳相传，并加入自己丰富的想象力以及美好的愿望最后形成的产物，可以说是几千年来，大家共同合作的成果。
“后来呢，”阿满着急的追着问：“部落首领的儿子和别的女娃相好了，那小鱼妖呢？”
“小鱼妖啊，因为喜欢的人和别人相好了，小鱼妖就在河里不见了，我们谁也不知道她去了哪里。”李芙匆匆为这个童话收尾，真要命啊，自己果然不是讲故事的料，有些词阿满还听不懂，只能反复解释，说的她一头汗。
“真可怜，她都拿声音去跟巫医交换腿了，那男人真没眼光。”少女不屑一顾地撇撇嘴，是啊，李芙也跟着点头，这点她绝对同意，王子那就是个瞎眼。
抛开了棉花，抛开了瞎眼王子和悲催人鱼，李芙想到个事，问女孩，“阿满，”她指着手里拽着的野猪腿，“这些兽肚子里的内脏呢？”听他们把打猎叫做打兽，类似的野物也直接叫名字或者就叫兽，李芙想想也对，没有家兽进行对比当然也就没有“野”兽这个词。
“内脏是什么？”
“内脏就是心啊肠子啊，反正就是肚子里的东西。”
“哦~，那些东西不好吃，太膻了，族里都不喜欢，阿母她们给埋了。”阿满又指指野猪说：“也就这种大个的，尿泡子管点用，男人们洗洗用来装水。”李芙知道她说的尿泡子是指猪膀胱，她早上看到有部落勇士把那东西用根绳系着，带着去打猎。
“那这�