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不久，朱倚云的反馈电话到了。她说渤大机械和标准证券正式谈了ABF的战略投资事宜，但标准证券认为给ABF开的条件太苛刻，即认购价格要高于到时的发行价，而且认购的股票要锁定两年，况且曼哈顿抢走其业务的事实也一直令其感觉如鱼刺卡喉，极为不爽，便婉言谢绝了这项任务。
这种反应在王晓野意料之中。他们只好先将此问题搁下进一步探讨，并由标准证券在项目中的难受谈到了个人在婚姻中的难受。
“你相信婚姻是爱情的结果吗？”女人问。
“表面上如此。但实际上它更像恐惧的产物。因为人类恐惧自身的力量会导致秩序的崩溃。”
“你为什么对婚姻这么悲观？人不是为了幸福才结婚的吗？”
“可婚姻的实质不是为了人的自由，而是为了减轻人的恐惧，所以婚姻强调的是责任。至于幸福，那就离婚姻更远了！有几个自由的灵魂能在婚姻中找到幸福？所以大师们都是单身，耶稣、老子、佛陀都是。多数婚姻就像鱼刺卡喉，但要挑出刺还非得有一番血肉之苦，因为牵扯的神经太复杂了。这也像人与祖国的关系，既投胎于此，好歹都得纠缠一番。祖国，究竟是你的国，还是祖宗的国？是一片地，一种文化，还是一群人？”
“你总是避实就虚，从形而下直奔形而上。可中国人就是实在。”
“正因为中国人太实在了，只顾眼前的满足而不太顾及天意，所以才需要进化、杂交。汉人虽然也是杂交品种，但杂交得远远不够。可中国人老把杂种当贬意词，本来杂种应该被褒扬才对。文明也需要杂交，就像上市公司需要战略投资者一样。人更加如此，一旦杂交就有杂交优势，比如朱倚云就是……”
“瞧！又来了，你就不能来点正经的？”
王晓野知道他的脑子一想像这些就没边了，但只要一面对女人，他总能忽发奇想，思如泉涌。朱倚云知道他“形而上”的那一部分一旦发挥开了，就很快会与“形而下”的部分融和到一起。而她总是个出色的听众，正像王晓野是个出色的侃爷一样。她包容王晓野的一切，哪怕她并不赞同或理解他。她的目光、她的肉体、她的听觉、她的心仿佛都在说：男人，过来吧，进入我的肉体、我的灵魂，我愿意包容你的一切！王晓野知道，他们之间已经不仅仅有欲望，而且有了超越欲望的某种关系。
同一天，沈青青也打电话来通报国内券商的进展情况，王晓野才听了一半就嬉皮笑脸地说，“我一听到你的声音，就不想谈工作了，应该劳逸结合，所以咱们还是谈情说爱吧？”
“你这人真是没救了，是不是不谈这个就没别的了？”
“也许！因为情爱与性欲相关，丰富多彩！”
“那就不能谈谈食欲，谈谈吃吗？这可是社会主流！”
“食欲虽然原始而单纯，但食欲的满足太低级，说白了无非是一种最频繁的自慰行为。不过谈论原始欲望也比谈论钩心斗角好玩！”
“我看中国男人总是只有欲望而缺乏情感。”女人有感而发。
“那洋人岂不更加如此？据说苏联在五十年代支援中国建设时来了很多专家，他们在中国公然追求女人的态度使中国人大为不解，就问你们老毛子怎么这么喜欢性生活，跟吃饭似的餐餐都得整。我们中国人就不这样，我们先忙革命工作。苏联人反问，我们也奇怪，你们如果不那么喜欢性生活，这几亿中国人是从哪儿整出来的呢？再肥的土，也得播种、耕耘才能长粮食啊，可能你们中国人都有特异功能吧！”
沈青青在那头笑得喘不过气来，叫他赶紧闭嘴！
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正文 第二节 字数：1118
战略投资者的事情陷入僵局，王晓野只能先把它搁下来。
可此时中国特色又开始发生作用了：由于省证管办的批准是上市的先决条件之一，而渤大机械是一家优质国企，省证管办为了显示对此项目的重视，决定派其综合处领导专程来公司开一次现场办公会。王晓野的老友张北凌于是终于介入渤大机械项目。
荡呢！你就别那么认真了！”王晓野劝他。
“话虽这么说，可我还是感觉荒谬！你没在国内机关长呆，哪知道中国官场的奥妙！我教你一招吧，要想升官，关键得记住一条：领导就是你的情人。把领导当情人一样伺侯，体贴入微，凡事做在前头，时间一长，领导不见你就像少了什么，如同‘一日不见，如隔三秋’。于是自然而然地想到‘下次该提拔一下了。’”
“听你一说，为官之道你比谁都明白！怎么就是在实践中没什么长进呢？”王晓野开始撩他。
“嗨！各人天赋不同啊！用你的话讲，没那根器，学都学不会，况且我也没打算学！”
“有道理！中国自古多宦官、太监当权。因为是靠献媚投机上来，个个都憋了一肚子鸟气，自然要后来人把自己伺侯得舒服，把损失夺回来。观古今仕途，多趋炎附势，看来是逼不得已，游戏规则使然。所以官场多‘老狐狸’、‘笑面虎’。但无论狐狸还是老虎都是面具，实质上都是阉人！无法勃起啊！”
“唉！此言甚善！正因吾勃起功能尚可，所以才更加痛苦啊！”张北凌笑曰。王晓野见他的心境爽了一些，就说，“那就让阉人们过他们的瘾吧，反正咱们无法想像个中被阉的美妙。阉人的快乐只有阉人才能领略啊！你既然勃起功能尚存，就把它瞄准股市吧！你如何看待国内股市坚挺与疲软的风景？”王晓野问。
张北凌不假思索地说，“有人说中国的股市像赌场，我看连赌场都不如。任何正规的赌场；除去抽头不计；赌徒间的博弈应该是零和。而股市不是赌场，本来应是一种正和的博弈，因为上市公司的经营会给投资人带来正的回报。但中国的股市连零和博弈都达不到，因为上市公司每年派的红利既低于交易佣金，又远低于其配股圈钱的金额。再加上每年巧立名目高溢价发行的大量新股，股市早就变成了股民投机与上市公司融资圈钱的‘搏儍’场所。此外；正规赌场的老板即使间接参赌；也不能随时修改规则。而我们的股市，主管部门不仅利用股民推动国企高溢价发行股票，而且连稳定的游戏规则都没有，政策可以朝令夕改；这不是连赌场都不如吗？我身处主管部门对此最清楚！这种‘搏儍’的结果，让股民铁定成为巨傻！”
张北凌一说起自己的专业来又开始慷慨激昂了。
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正文 第二十三章 海龟土鳖 （1997年9月） 字数：3395
王晓野是留学归来的“海龟”，与此对应，张北凌便成了“土鳖”，他是北大的博士，从未留洋，典型土生土长的“鳖”，但这“龟”和“鳖”却一直气味相投。所以王晓野和张北凌的每次相遇都被他们自己做成了一场精神盛宴。
王晓野以为，人们可以信奉同一个宗教，但却彼此打得一塌糊涂，因为人对教主和经典的理解大相径庭，故为此大打出手，于是同一宗教内也可派系林立，东西方的宗教皆如是。
但两个活在不同宗教和文化系统的人，只要对真理悟到一定境界，却可以谈笑甚欢，惺惺相惜。因为真理是相通的，天下的悟道之人悟到的是同一个真理，而真理也一定是开放、圆融的。真理一旦被狭隘地宗教化、仪式化，便封闭了自己，纷争便开始，战争亦由此而起。
“咱们是不是别谈中国的股市算了；越谈越憋火。少点匡济天下，多点独善其身，日子更好过。比如我吃素，搞定自己就行了，一想到每天在促进人与自然的和谐，我就偷着乐。”王晓野说。
“实际上我受你影响，平时已经以吃素为主。人们以为你吃素是因为受国外影响太大，可海归里头也没几个吃素的，你根本就是个异类！唉！顺便问问，目前回国的海归越来越多，你怎么看？”
“这说明中国开始步入杂交、优化的良性循环。出国的人想折腾的就会回来，甘于舒适生活的人就不愿回，通常男人比女人更愿意回；因为女人更喜欢舒适。也有些人在出国前已被折磨得伤痕累累，根本不愿回来。不过即使不回来的人对祖国也有贡献！至少为国内同事腾出了房子和职称，省了为此明争暗斗！”
张北凌说，“早期出国的人，几个不被折腾得死去活来？记得有句话特逗，面对死不放人的单位领导，人干脆放下一切尊严说：头儿，您就只当我是个屁，把我放出去算了！”俩人都乐了！
王晓野接着说，“在纽约工作时，我的