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用，现在会自动地由符号联想到东西本身。
在本世纪初叶，美国心理学家
J。 B。 沃森在条件作用的基础上
建立了一整套关于人类行为的理论，叫做行为主义。J。 B。 沃森甚
至提出人们不能有意识地控制自己的行为，行为完全是由条件作
用所决定的。虽然他的理论有一段时间颇为流行，但却没有得到
心理学界的广泛支持。首先，即使这种理论基本上是正确的，即行
为确实只取决于条件作用，行为主义在令我们最感兴趣的人类行
为方面还是没有启发作用。我们最感兴趣的方面包括创造力、艺
术能力、是非感等等。想找出所有的条件作用的影响，并以某种可
度量的方式将这些影响与思想及信仰模式联系起来是不可能的。
而任何不可度量的东西都不能作为真正科学研究的对象。
其次，条件作用和直觉一类的过程有什么关系呢？头脑突然
将以前毫无联系的两个想法或两件事合在一起，好像是全凭巧合，
结果创造出一个全新的想法或反应。
猫和狗可以通过反复试探的过程找到解决某个问题（比如如
何扳动一个把手以打开门）的方法。它们可能会毫无规律地乱闯，
直到它们的某个动作碰开了把手为止。如果再让它们重复这件
事，上次成功动作的模糊记忆可能会帮助它们早一点打开门；再重
复的话还会更快一些，直到最后它们会直接去拨动把手。动物的
智力越强，从纯粹试探进展到有目的的行动所需的尝试次数就越
少。
到了人的水平，记忆力可就强多了。一枚硬币落到地板上，一
个人也可能会毫无规律地向地上瞥几眼以找到它；但是根据从前
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的经验他更可能会留心看一看他以前曾找到过硬币的地方，或是
向声音的方向看一眼，还可能会对整个地板系统地扫视一遍。同
样，如果一个人被关在一个地方，他也可能会乱踢乱打墙壁以图逃
跑；但是他应该知道一扇门会是什么样子，因而更会集中精力寻找
门。
总之，人可以通过利用多年的经验以简化试探过程，并迅速将
其从思想转化为行动。在寻找解答时，可能不必有所动作，只要思
考该做的事就可以了。这种奇妙的试探过程叫做推理，这种事并
不是只有人类成员才会做。
猿的行为模式比起我们人类来要简单些，而且更为机械。但
它们有时也会表现出某种自发的洞察力，这也可以在某种程度上
称做理智。第一次世界大战爆发后，德国心理学家克勒被困在当
时非洲的一个德国殖民地，在此期间他完成了一系列有关黑猩猩
的著名实验，并发现了一些猿类洞察力的惊人例证。一次，一只黑
猩猩在用一根不够长的棍子够香蕉而徒劳无功后，突然拾起实验
者有意放在附近的另一条竹棍，接到原来的棍子上，从而把香蕉拨
到可以拿到的地方。还有一次，一只黑猩猩把一个箱子拎到另一
个箱子上以便够到上面挂着的香蕉。这些黑猩猩以前从未有过会
产生这些心理联系的训练和经历，看来这些行动都是它们灵机一
动的产物。
克勒认为学习应包含一个过程的全部模式，而不是它的零散
部分。他是心理学格式塔学派的创始人之一。（格式塔的德文原
意即为“完整模式”。）
黑猩猩和其他大型猿类动物在外观和行为上都非常像人类，
因而一直有人试着将幼猿和婴儿一同养大，看看幼猿到多大就会
落后于孩子。开始，小猿成熟得较快因而比小孩领先。但是，从小
孩开始学说话起，猿就永远落后了。它们缺乏相当于白洛嘉氏脑
第十七章 头 脑
第十七章 头 脑
回的机构。
然而在野外，黑猩猩不但能通过少数声音而且还能通过手势
来互相交流。1966年，内华达大学的
B。 加德纳和
A。 加德纳夫妇
开始试图教一只叫瓦肖（
Washoe）的一岁半大的雌性黑猩猩练习
手语。结果令他们喜出望外。瓦肖学会了几十种手势，既能正确
地运用它们，又能毫不费力地理解它们的意思。
别人也开始向别的黑猩猩——还有幼大猩猩——教授手语。
随之而来的是学术上的争论：这些猩猩真的是在进行有创造性的
交流，还是仅以条件反射的方式做出机械的反应呢？
教猩猩手语的人讲到过许多有关他们的弟子自己创造新手势
或创造性地将几个手势结合在一起的趣闻。但是持批评态度的人
认为这些轶事不能令人信服或是不可靠。毫无疑问这方面的争论
将继续下去。
现在发现，事实上即使对人类来说，条件作用的力量也比以前
所认为的要大。有很长一段时间人们一直认为某些身体功能——
如心跳、血压和肠的收缩等——基本上都处在自主神经系统的控
制之下，因而不是人的意志所能操纵的。当然，这也有例外的地
方。一个精通瑜珈术的人能通过对胸部肌肉的控制影响自己的心
率，但是这和用拇指按住手腕动脉以止住其中的血液流动一样，不
说明什么问题。再有，一个人还可以通过幻想自己处在一种焦急
的状态来加快心跳，但这只不过是对自主神经系统的有意识的操
纵。能不能不通过肌肉和头脑的极其费力的操纵，就使心律随意
加快、血压随意升高呢？
20世纪
60年代早期，美国心理学家
N。 E。 米勒和他的同事们
进行了一系列条件作用实验。在实验中，如果大白鼠不论由于什
么原因碰巧血压上升，或心率加快或减慢，就会受到奖赏。最后，
为了得到奖赏，它们学会了对由自主神经系统引发的变化进行有
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意识的控制，就像它们在奖赏的引诱下学会按动杠杆一样。
至少有一个实验计划的结果说明，作为条件作用的反应，人也
能控制自己的血压上升或下降。这套实验的对象是一些男性志愿
者，在实验中他们所获的奖赏是一道闪光中看到裸体女子的照片。
这些志愿者不知道他们怎样做才能使灯光闪亮——并看到裸
照——但他们发现，随着时间的推移，他们越来越容易看到想看的
东西。
通过更加系统化的实验，人们发现如果让一个人随时知道一
些他平常所不知道的特性如血压、心率或皮肤温度，他就能通过某
种有意识的努力（其方式尚未弄清）改变这些量。这个过程叫做生
物反馈。
开始时有人希望生物反馈能够更有效、更方便地完成一些东
方神秘主义者宣称可以完成的事情，如能够控制或减轻一些别无
他法可治的代谢失调症等，但近
10年来这种希望似乎渐渐消退
了。
生物钟
自主身体控制还包含其他一些以前完全不为人知的微妙特
性。因为生物体要受到一些自然节律的影响，如潮水的涨落，稍慢
一点的日夜交替，还有更慢的季节变更，所以生物体本身做出节律
性的反应就没有什么可奇怪的了。树木在秋天落叶，在春天发芽；
人在晚上发困而到了早上就会醒来。
直到最近，人们才开始意识到这种有节律的反应的复杂性、多
样性和自动性。这种自动性即使在没有环境节律的情况下依然持
续存在。
这样，植物的叶子随着太阳的升落每日一度地挺起、垂落，通
过定时摄影可以很清楚地观察到这一点。在黑暗中养育的幼苗没
第十七章 头 脑
第十七章 头 脑
有这种周期，但是它们身上还是有这方面的潜在可能性。只要见
光一次——只要一次就行——这种潜在的可能性就会变成现实。
这种有节奏的活动就此开始，即使以后再切断光线也会继续下去。
不同的植物有不同的节律周期——无光情况下大约在
24到
26小
时之间——但在太阳的调节作用下，总是离
24小时不远。如果对
它们施以
10小时开、
10小时关的人工光源，则它们会建立一个新
的
20小时的活动周期。可是一旦光源被全部切断，大约
24小时
一周期的节律又会重新建立。
这种每日一周期的节律，这种即使在完全没有外界暗示时也
照常运转的生物钟，存在于所有的生命中。明尼苏达大学的哈尔
伯格把这种现象叫做
24小时节律。
人类身上也有这种节律。有许多男性和女性志愿者曾在洞中
连续生活数月之久，在那里他们没有任何计时装置也无从得知外
面是白天还是黑夜。很