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中更严重（而且经常还更不严重）。不，“类似社会条件论”缺乏
足够的说服力。
那么这个合理的解释在哪里呢，我马上就想到了社会认同原
理。根据这条原理，人们经常会效仿其他类似的人的行为，尤其
是在他们对自己没有把握的时候。那么，还有谁会比个牢骚满
腹的邮局工作人员更像个牢骚满腹的邮局工作人员呢？又有谁
会比个心怀不满的小镇青少年更像一个心怀不满的小镇青少年
呢？不幸的是，在现代生活中不少人都存在这样那样的心理l可题。
他们会怎样处理这些间题取决于很多因素，而其中的一个就是观
察与他们一样的其他人做出了什么样的选择。就像我们在菲利普
斯的研究数据中所看到的，高度公开的自杀会导致很多类似的人
的自杀，我相信同样的逻辑也可以解释高度公开的群体杀人事件。
因此与自杀事件样，媒体工作者们也应该好好反省一下应该怎
样报道杀人事件，把它们放在多么显著的位置。对杀人事件极尽
渲染的报道不仅仅扣人心弦、煽情、具有新闻价值，而且也是恶
毒的孤岛效应
非利普斯博士的研究工作非常有助于我们了解相似的人的行
为对我们所具有的可怕的影响力。而一旦我们对这种力量有了充
分的认识，就有可能了解也许是我们这个时代最惊人的依从悲剧
一在卡亚那琼斯城发生的集体自杀事件。这个书件有好几个关
键的特征值得我们仔细研究。
人民圣殿是个带迷信色彩的准宗教组织口它创建于旧金山，成
员主要来自旧金山的穷人。1977年，吉姆·琼斯—这个组织无
可争辩的政治上、组织上、梢神上的领袖一带领大部分成员移
居到f南美圭亚那的一处丛林地带。开始的时候，人民圣殿的存
在并不为世人所知道。但在1978年H月阳日，从加州去圭亚那
对这个组织进行调查的国会议员利奥·赖安，他率领的调查组的
三名成员，以及名这个组织的叛逃者，在试图乘飞机离开琼斯
城时被害，人民圣殿才引起了外部世界的注意。琼斯相信自己会
受这桩谋杀案的牵连而被捕，而这又会导致人民圣殿的灭亡，因
此决定以自己的方式来控制人民圣殿的结局。他把所有成员召集
到身边，要求大家集体自杀口
第一个响应的是一名年轻妇女。她镇静地走向那个现在已经
是妇孺皆知的草毒口味的毒药桶，舀起毒药，给她的婴儿服f一
份，自己也服了一份，然后坐下来。四分钟之内两人便在抽搐中
死去了。然后其他人也一一效仿了。虽然少部分琼斯城的人逃跑
了，而且还有些人据说进行了抵抗，但据幸存者说，91。个人中的
大多数都是有秩序地、心甘情愿地死去的
这样的事情发生之后，每一个人都震惊不已。广播、电视和
报纸对此进行了连篇累簇的分析和报导口在悲剧发生后的很多天
rxr内，人们的谈话都离不开这个题目“现在发现死了多少？”“个
逃出来的人说他们喝毒药时就好像是进入r催眠状态”“他们到
底是去南美做什么？”“真是令人难以置信口到底是怎么回事？”
是的，“到底是怎么回事？”也就是说，为什么会发生这种惊人
的依从行动？为了回答这个问题，人们提出了很多种不同的解释
一些解释集中在占米·琼斯的个人魅力上因为他的迷人风度，人
们对他像救星一样爱哉、像父亲一样信任、像国王一样尊重。另
一些解释针对那些被吸收到入民圣殿中的人。他们大多贫穷、没
有文化，愿意放弃思想和行动的自由，来换取一片一切都已经为
他们安排好的安全天地。还有一些解释则强调r人民圣殿的准宗
教性质，在这样的组织中摆在第一位的就是信徒们对领袖的不容
置疑的忠诚和信赖。
每一种解释无疑都有它的道理，但我觉得它们都有些不足口毕
竟世界卜到处都存在魅力卜足的人所领导的由依赖性强的信徒组
成的团体，而且这种情况在过去并不少见。但我们却儿乎没有发
现任何一个这样的组织发生过哪怕是与琼斯城事件相近的事。这
里面一定有点什么别的很关键的东西
个针见血的同题为我们提供r一点线索：“假如人民圣殿
当时仍然在1H金山，琼斯的自杀指令会被执行吗？”对这个问题，
任何回答都只能是个推测，但对人民圣殿最热悉的专家却很有把
握，他们知道答案。路易斯·F·乔里昂·韦斯特博士，当时洛杉
矶加州大学精神病学和生物行为科学系上任和该校神经精神病学
研究所土任，是研究宗教迷信组织的权威。在琼斯城自杀事件发
生前，他已经对人民圣殿进行厂八年的观察。他在接受采访时说
的番话非常发人深省“这种情况在加州是不会发生的。但他们
却生活在丛林之巾，处在一个不友善的｝司家里。他们与身边的世
界是完全瀚绝的”
了Rl 虽然悲剧发生后人们众说纷纭，莫衷是，但我认为韦斯特
博士的观察，以及社会认同原理，对我们圆满地解释这一场依从
性自杀非常重要。我的看法是，在人民圣殿的厉史上，最直接地
导致f成员们那天的自杀行为的件书发生在一年前，当人民圣
殿迁至这个习俗迥异、人地两生的丛林国家的时候。如果我们相
信吉姆·琼斯具有一种邪恶的天才。那么他完全认识到了这种迁
移对他的追随者们的巨大心理冲击力。一夜之间，所有的人发现
自己来到r一个完全P｝生的地方。南美，尤其是圭亚那的热带雨
林，与他们在旧金山经历过的一切完全不一样。这个他们突然掉
进去的环境一包括自然的和社会的两方面一一对他们来说是神
秘莫测、险象环生的，他们一定感到自己的生活充满了未知和不
确定性
啊，不确定性一社会认同原理倚重的一员千将。我们知道，
当人们不知如何是好时，常常会模仿旁人的行动在遥远而陌生
的圭亚那，人民圣殿的成员当然也有这种倾向。但同时我们也看
到，人们最爱模仿的人是一类特殊的人，也就是与自己类似的人口
明白了这一点，吉姆·琼斯的迁移策略的高明之处就比较容易看
出来r：在圭亚那这样的国家里，对干琼斯城的居民来说，除了
与他们一道迁来的人民圣殿的成员，再也没有与他们相似的人了
对于人民圣殿的成员来说，什么是正确的在极大程度上取决
于深受琼斯影响的其他人民圣殿成员的所作所为。当我们从这个
角度来看时，这些人秩序井然、镇定自若地走向毒药楠和自己的
末日的恐怖事件就比较容易理解了口琼斯并没有使他们进人催眠
状态，而是他们已经被说服了一一部分地是被琼斯，但更重要的
是被社会认同原理一自杀是正确的行为。当他们刚听到死亡命
令时，一定也有点不知所措。因此他们开始观察周围的人，以确
定什么是应有的反应
＇召习 值得注意的是，他们发现了两项社会证据，每一项都给
人以
深刻的印象，每一项都导致了同样的结局。首先。有一批人迅速
地、心甘情愿地喝下了毒药。在任何A势领导人统治的组织内都
会有儿个这样合从的人在这里他们是被事先特别指定来做出表
率还是本来就对琼斯言听计从已经很难知道f口但不管是哪种情
况，这此人的行为产生的心理影响是不可低估的。如果说新闻报
导中完全陌生的相似的人的自杀都能使人模仿，可以想象在琼斯
城那样的地方，自己的邻居从容赴死的影响力会是何等巨大。第
二项证据则来自人群自己的反应口在当时的条件下，我猜测所发
生的卜是大规模的多元无知效应口每个琼斯城的人都观察周围的
人以对形势做出判断，并且由」一看到片表面上的平静，因
为其他的人也在不动声色地进行观察和判断一“发现了”耐心
地等待轮到自己饮毒是正确的行为。可以预料的是，正是这种被
误读但却很有说服力的社会证据，导致了圭亚那热带丛林中有秩
序地等待死亡的人群的令人毛骨惊然的镇静
根据我自己的观察，大多数对琼斯城事件的分析都过寸一集中
在吉姆·琼斯的个人品格卜。虽然他毫无疑l司是一个�