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我一点儿不厌恨向文登的表情，在这样的时代里，你能指望看到什么表情？在这样的一座城市里，能有这样的表情已经很不错了。
没有想到你真的会来。向文登温柔而羞涩。他说喜儿说话很早的，才七个月就会叫爷爷奶奶了。学说话的时候，本来是个很急切的孩子，但学会后却渐渐不愿开口了。这是个不感兴趣的话题，他嗓子一滑，换了。
自那年第一次见到你，我就知道你会是有作为的。你那时就非常与众不同，出语每惊人。他说，只是我的命运，让他感到上天的狠心。
我其实非常爱我的命运，就像它爱我一模一样。只要有空闲，我就细细凝视它由光阴打磨成的肌肤，领会那深心里明珠一般的藏纳。我还跟它悄悄谈话，每每诱它从清灵空寒处不自觉地坠落，掉进小女子式的烦恼，和我同在凡间。使我掩嘴偷笑。但我不跟向文登说这些。我只跟他说我的此来慈悲山，其实是必然，因为这里是通向白珍珠的必由之路，我想望白珍珠，已经很久了。
他默了，却不是因为失败感。如同羞耻不存，他的感觉与失败也永是无关。果然，他是为了换话头。又提起我的女儿了。他说，你就真的不想你的女儿？
也许，一味回避是不应该的。这是人生的一道关罢？总是得过了它才能够往下进行。长太息，我开始面对了。
想呵！
这是我血液骨髓里一条永生的虫，时时吮吸，抽空我，流光我，使我痛，无有遁处。
我跟他细细地，讲了促使我此次远行岭南的，那个来自老家的
长途电话，那个年迈母亲打来的电话。那天女儿并不是只说了那一句，她还说了许多，她问姥姥，她的妈妈为什么在她那么小的时候抛弃了她？等等。这些是后来小弟告诉我的了，在我让他去找女儿的抚养人，告诉他们，不希望青叶再到姥姥家去的时候。
向文登的理解仍旧不出意料，他说，是呀，这跟当年一样，肯定是个陷阱，那个契丹人是在用女儿做钓饵，想再次把你钓住。只要你顾念女儿，他必定就顺着这条线爬来了，带着他的那一堆垃圾生活，将你重新埋葬。他管青叶的父亲叫契丹人，含着说不出的蔑视。契丹是我亲爱的大西北故土之上，远古时代昌盛过的一个民族，此处是野蛮的代名词。
从青叶说你抛弃了她这句话，就能知道那个契丹家族的人们，给予她的是怎么样一种灌输了。无知的人永远都在犯罪。要是你接了女儿的电话，怎样说呢？承认她认识中的一切，向生活忏悔吗？还是说出真相，让她知道当年她的契丹人父亲怎样和他的父母合伙，残酷地把她从你怀中抢走，将你两手空空赶出家门？
说出真相，就是在女儿的心里种下仇恨，对养育了她的人的切齿之恨。他们是绝不会允许你把她带走的，宁愿她在他们的手里成为废人。是的，那样的话，青叶必定会被彻底废掉。你也将就此完了。
他说的都是真实，这是人世的无限悲哀处。从前的那些事，不是我讲给他的，他是从乔其那儿听说的。那时我无法不让乔其知晓一切。青叶的确是被她的父亲从我怀里抢走的，在她四岁那年，被当做战利品抢走。我曾有过的那段婚姻，是一出充满细节的悲剧。尽管细节是那么具有特质，那么丰富，但是，在天地间却是老生常谈。老得我不愿意说起它。阴差阳错，一个受过高等教育，热爱雕刻艺术，充满梦想气质的女人，被一个拜金的，不读书的，偏执精顽的男人缠住，最终成了一个大字不识却独有其术的农村妇人的儿媳妇。男人图的只是女人的美貌，男人和自己的母亲之间，有着《儿子与情人》中保罗与其母亲的那种复杂情结……嗐，还是不要说它，文明在野蛮面前落花流水，古来有之，景象相同。一度我曾痛苦到没法儿活，是伟大的佛教帮助我解脱，一位慈悲的高僧对我说，这一切都是前生今世的因果。在他深沉的讲说因果的声音中，被打碎了的我慢慢重塑归回。向文登说得对，青叶一旦被废掉，我也就完了，彻底完。没有一个人能够两次碎了重塑。
我虽化于艺术，但毕竟尚有肉身呵。我的生命中有练门，只要轻轻一戳，便会訇然而倒。
青叶一直在他们身边长大，那已完全是个陌生人。你与她，已如断掉的胳膊与身体，再不能连接一处……你，青叶，所有的一切，都回不去了，就像河水再不能回去流过的山峰……向文登的声音又响起，有着魔咒一样的坚实和力道。他说其实你大可以放心的，青叶并没有在她父亲的新家庭中，她一直是和她的爷爷奶奶生活在一起，这样就不会受到后娘的毒害，虽然可悲，但能安全。那个可恶的契丹人！他不让孩子跟你在一起，也不让她在他的身边，他有没有想过孩子的感情需要？得不到父母之爱的孩子，心灵世界是不完全的，是不能够健康成长的。他这是在犯罪哇！
他是无法被否定的。但这些却不是我的理由，青叶她必与他们相亲相爱，依偎着长大成人，到能用自己的光照彻是非，通晓了一切后仍能深沉地捡起爱的时候。毕竟，他们是养育了她的人，花朵不能仇视托举了自己的泥土，不管这泥土是出于什么样的动机。
我愿意背负她的怨恨，它不会摧毁她的世界。
但是我又怎能对向文登说清这些？让他知道我的心中并没有恨，最初的霹雳已化成润物的和风，我痛苦的底色是怜悯。无知是上帝降给无知者的惩罚，我们应该怜悯。
我又怎能在知道了喜儿的存在后，对身侧的这个人说清这些？如果无知是上帝降给无知者的惩罚，那对清醒的犯罪，量刑方式又是怎样？
无望地摇头，我做不到的，就像除了捡起放弃，别无选择一样。可是，毕竟不能再沉默了，我得说话了。
那就让我说出自己的思想吧，这世界赐给我心灵的鲜花。我说，这世界表面看是男人的，根本处，却是女人的较量，因
为所有的男人都出于女人，通过女人而走向世界。对于一个男人，一生最重要的两个女人，一是他的母亲，一是他的妻子。看一个男人，只消看他有一个什么样的母亲，一个什么样的妻子。个体与个体，家庭与家庭，民族与民族，所有的较量都是母亲的较量。我多么向往那些伟大的母亲呵！我多么希望所有女人都朝向伟大！
我说得热泪滚滚，可是身边的人却并没有倾听。向文登打断了我，他说你总不能这样漂泊一生吧？我知道你崇拜孔子、李白这些人，可你是一个女人呵，你总得有个归宿才好。你从云霓来，可云霓也并不是你的故乡呀。
然后，就表达了最想表达的心思，那想让我给他生个儿子的愿望。你生的孩子肯定好！他羞涩地说。我的眼前闪电一样掠过《出埃及记》里，摩西从西奈山上下来时，摔碎的那块圣十诫板。伟大的耶和华呵，如果摩西不曾劝阻你，那你会让你罪恶地亵渎和背叛着的人民，承受怎样的血泊中的报应？纵使你能够炸响上天的所有惊雷，可是，你能够让这大地上的存在灭绝么？
我开始体谅米开朗琪罗的用心，是的，神圣的十诫板不能落在地上摔碎，愤怒、轻蔑、痛苦，所有这些激烈的感情都应该最终凝固成崇高的庄严和宁静。
他回忆起了他的使命，为了这个使命，他控制了感情的爆发。我默默地念了这个句子几遍，然后没有表情地问：你不是有儿子了么？他说想有一个文化女人给生的儿子。说不会用对待那个安徽姑娘的方式，他将做我的港湾，给我买一套房子，从此让我就在慈悲山安顿下来。
你已飞了这么多年，也该飞够了。该为后半生打算了。他的声音笑着。
我歪过头，细细打量他，想弄清这叫做人的东西，他们欲望的形状。我想告诉他许多许多话，但却终是什么也没有说。
总算，我的淡然，还能令他不自然。这样没有定力的人，一旦不自然，就要唠叨的。他便唠叨起来，说，本是想到越南去找一位姑娘再生个儿子的，他们这里许多人都是这么做。越南姑娘很便宜的，八千元就能搞定。所以迟迟没有付诸行动，就是因为心里这文化女人想头的缘故。越南找来的，指定又�