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安全，因为上主的天律以祂的爱予以保护。5你心中若有任何部分尚不知道这一事实，就已自我放逐于真知之外，因为它尚未具足相称的条件。6除了你以外，还有谁能做到这一点？7庆幸自己认清这一点吧！因为这体认使你明白，你的放逐并非上主之意，因此并不存在。
2。 你与上主安居天乡，只是梦到被放逐而已；而觉醒于实相，对你绝非难事。2这不是只有你才能作的决定吗？3你不难凭自己的经验认出，睡时所见的一切，都被你当真了。4直到清醒过来，你才明白，梦中好似发生的事，根本不曾发生过。5纵使梦中的一切完全违反了你醒时的自然法则，你却不以为怪。6你会不会只是由一个梦转到另一个梦中，从未真正醒来过？
3。 当你发觉两种梦境相互矛盾时，你岂会费心去加以调和？还是当你发现两者都不合乎现实，对他们一概相应不理？2你已记不起来清醒是怎么一回事了。3当你听见圣灵时，也许会感到好受一些，因为那时爱对你似乎又变得可能了；但你仍记不得它本来就是如此的。4你必须透过这个记忆，才会知道它可能再度如此。5那种可能性尚未完成。6但过去就是如此之物，只要是永恒的，现在必也如此。7你一旦记起这一点，便会知道，你所记得之事既是永恒的，现在必也如此。
4。 就在你全心渴望之际，，你会忆起一切；因为全心渴望，等同于创造，你便能凭自己的愿力甩开分裂之境，将你的心同时回归于造物主以及你的创造那里。2你一旦知道了两者的真相，就会不甘昏睡下去，只渴望清醒与欢乐。3梦境便无重现的可能，因为你势必只要真理；而当真理终于成为你之所愿时，你就会得到它的。
二。 遗忘的决心
1。 除非你事先已知道某物，否则你是无法与它断绝关系的。2这种知道必然先存于断绝关系之前，那么断绝关系不过是存心遗忘的一个决定而已。3那被遗忘之物就会显得很可怕，只因断绝关系乃是对真理的一种侵犯。4你充满恐惧，因为你已经遗忘。5你已经用梦中的意识取代了你的真知，因为你所害怕的是自己所断绝的关系，而不是与你断绝关系的那个对象。6只要你能接受自己所断绝关系之物，它就再也不会显得那么可怕了。
2。 然而，你若不再与实相断绝关系，不只会消除恐惧而已。2这个决定更能带来平安喜乐，以及创造的荣耀。3只向圣灵献上你要忆起实相的心愿吧！因祂为你而保持对上主以及对你的真知，正等着你去领受。4欣然放下所有阻挠你回忆的障碍吧！因为上主即在你的记忆内。5当你愿意忆起祂来，并愿再度知道自己的实相时，祂的天音就会告诉你，你是属于祂的。6不要让世上任何东西延误你对祂的记忆，因为这记忆就是你对自己的真知。
3。 回忆只是让心中本具之物再度重现而已。2你造不出自己所忆起的东西，你只是再度接受了一向都在那儿却遭你否定之物。3世上接受真理的能力，乃是反映出天国创造能力的知见。4只要你愿尽自己那一份责任，上主就会尽祂那一份责任；祂以自己的回报来交换你的回报，也就是以真知交换你的知见。5除了祂对你的旨意以外，别无他物。6表明你要忆起祂的意愿吧，看啊！7只要你求，祂必会赐予你一切。
4。 当你发动攻击时，就是在否定自己。2你还特意教导自己，说那个真实的你并不是你。 3你对实相的否定，使你无法接受上主的恩赐，因为你已用其它东西取代它了。4如果你明白这是攻击真理的一贯伎俩，而真理就是上主，你就会明白，为何否定实相总是如此令人心悸。5如果你能进一步认清自己是上主的一部分，你便会了解为什么你总是先攻击自己。
5。 所有的攻击都是对自身的一种攻击。2此外无他。3一切都起因于你自己决定不愿成为真实的你，这等于是在攻击自己的真实身份。 4于是，攻击便成了一条使你失落身份的途径；因为当你攻击时，你必会忘却自己的本来真相。5而你的实相既是上主的实相，当你攻击自己时，便不可能忆起祂的存在。6这不是因为祂消逝了，而是因为你自行决定不要记得祂的。
6。 你若明白这对你内心的平安所带来的全面破坏性，你就不可能作出这种疯狂失常的决定。2你如此作，纯粹是因为你仍相信它会满全你的愿望。3这表示，除了心灵平安，你还在渴求另一种东西，但你从未深思过那究竟是什么。4然而，这个决定所推出的结论极其明显，只要你敢正视它一下。5你既已决定抵制自己的实相，你就必须随时戒备上主及其天国。6就是这份警戒，使你害怕忆起祂来。
三。 疾病之神
1。 你并没有攻击上主，你仍是爱祂的。2你岂能改变自己的实相？3没有一个人能发出足以毁灭自己的意愿。4当你认为你在攻击自己时，这充分显示，你憎恨心目中的自己。 5你所能攻击的只是这个你。6你心目中的自己可能十分面目可憎，这个怪异的形相能够使你作出极具毁灭性的事情。7然而，那毁灭性不会比那形相更真实到哪里去，不论制造这偶像的人膜拜得多么虔诚。8偶像乃是虚无，而膜拜者却是罹病的上主儿女。9上主愿他们从疾病中脱身，回归祂的天心。 10祂绝不会限制你协助他们的能力，因为那些能力是祂赐你的。11不要害怕这能力，因为它是你的救恩。
2。 除了上主透过你所显示的大能以外，上主罹病的儿女还有什么其它的护慰可言？记住，祂被上主儿女奥体中的哪一部分所接纳并不重要。祂一被接纳，所有的人都同受其意；你的心只要接纳祂，你对祂的记忆就会唤醒上主儿女整个奥体。4救治你弟兄之道，就是代他们接受上主。5你们的心灵不是分裂的，上主只有一个救治的管道，因为祂只有一个圣子。 6祂同所有的儿女所剩下的那条交流连锁，把他们结合起来，也使他们与祂结合。7意识到这一点，便足以救治他们，因为这就等于悟出没有人是分裂的， 因而没有人会生病。
3。 相信上主之子能够生病，就等于相信上主的一部分能够受苦。2爱是无法受苦的，因为它无法攻击。3因此，爱的记忆会使人百害不侵。4在上主之子面前，不要帮疾病撑腰，既是他相信自己有病；
只要你接纳了他内的上主；就等于肯定了他所遗忘的上主之爱。5你既已认清他是上主的一部分，就等于提醒了他，他所否定掉的自身真相。 6难道你愿加深他对上主的否定， 以至失落了自己的真相？7还是你会提醒他自身的完整无缺，与他一起忆起你们的造物主来？
4。 相信上主之子有病，就等于他膜拜同一个偶像。2上主所创造的是爱，而非偶像崇拜。3偶像崇拜，不论何种形式，都不过是仿制创造的拙劣赝品；接受这破碎而变态的心灵的调教，无由得知创造乃是分享能力，而非篡夺能力。4疾病是一种偶像崇拜，因为它相信你会失去上述的能力。5然而，这是不可能的，因为你是上主的一部分，他就是这一切的能力。6有病的神明必是偶像无疑，是按照它的制造者心目中的形象而制成的。7这正是小我在上主之子身上所看到的：有病的神明，自我塑造，自我具足，穷凶恶极，却不堪一击。8这可是你愿膜拜的偶像？ 9这可是你朝干夕惕所要拯救的形象？ 10你真的担心失去它吗？
5。 平心静气地看看小我的思想体系所推出来结论，判断清楚那可是你真心想要的礼物，因那正是它所给你之物。2为得此物，你不惜攻击自己弟兄的神性，因而再也看不见自己的神性。3你情愿隐匿这神性， 以便保护你认为会为你解危的偶像， 其实它所称的危机根本就不存在。
6。 在天国中没有人会膜拜偶像，只会由衷欣赏上主的一切造化，因为他们默然深知每个人都是上主的一部分。2上主之子根本不识偶像，只知道自己的天父。3世上的健康仅仅反映出天国的价值罢了。4我对你的奉献，非关功德，而是出自我的爱，因为你不知重视自己。5当你不重视自己时，就会生病；但我对你的重视足以治疗你，因为上主之子的价值只有一个。6当我说，“我将我的平安赐给你们”，此言不虚。 7平安来自上主，经由我而赐给了你。 8它是为你而设的，即使你可能并未做此要求。
7。 当一位弟兄患了病，那是因为他没要求平安，故不知道自己拥有平安。2接受平安就等于否定幻觉，疾病乃是幻觉。3然而，每个上主之子都有能力随时随地否定天国内的幻相，只要他