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2。 上主的意义在天国中等待，因为那是上主安置它的地方。2它不在时间中等待。3它只会安息于天国内，因为那是它的地方，你也一样。4代表上主意义的你，岂能视自己与此无涉？5除非你感到自己不是真的，否则怎么可能把你的存在与你的意义视为两回事？。6这就是小我疯狂失常之处，它告诉你，你不是真正的你。7这话如此矛盾，显然站不住脚。8因此，你无法在这一课中学到任何东西，也不可能真正教导别人。9然而，你随时都在施教。10因此，你必然在教其它的东西，即使小我并不清楚那是什么。11因此，小我不断遭到化解，它必会猜忌你的用心。12与小我结盟并不能使你的心灵统一起来，因为心灵与它没有瓜葛。13忠于平安，对小我而言，是“大逆不道”。 14如是，小我的“仇敌”便成了你的盟友。
3。 我曾说过，小我的盟友不属于你；由于小我认定自己陷身于战事，故急需盟友。2至于并未陷于战争的你，必会寻找弟兄，并明认四海之内皆兄弟，因为唯有众生平等，方能相安无事。3地位平等的上主儿女既已拥有一切，实在没有什么好竞争的。4然而，他们若无法在任何一位弟兄身上看出这完美的平等性，竞争的观念就已潜入了他们的心中。5不要低估了警醒的重要，唯有如此才抵制得了竞争的观念，因为那是一切冲突之源。6正因你相信利害冲突的存在，才会把不可能的事当真了。7这不就等于说，你视自己为虚妄不实的？
4。 活在天国之内，不过是把你全部的注意力都放在它身上。2只要你仍相信自己还可能去注意虚妄之物，无异于选择冲突。3这岂能算是一种选择？4看起来像是，但状似和实相不可同日而语。5你就是天国，故对那些状似之物毫无兴趣。6实相非你莫属，因为你就是实相。 7拥有与实存就这样终于调和了，不是在天国内，而在你的心中。8那儿的祭坛是唯一的实相。9祭坛在人的意念中极其清晰，因为它反映出那完美的圣念。10你在正念中只会看到弟兄，因为它只
会由自身的光明中去看。
5。 上主亲自照亮了你的心，并以祂的神光维系你的心光不灭，因为祂的神光就是你心的本来面目。2这是不容置疑的，而只要你一起疑，你就会得到答复。3这答复仅仅把疑问化解掉而已，它让你看出一个事实：质疑实相是无意义之举。 4为此之故，圣灵从不质疑。 5祂的唯一任务就是化解可疑之物，导向肯定不疑之境。6肯定不疑的人自然沉着平静，因为他们没有疑惑。7他们不再质疑，因为他们心中已不容任何可疑之物。8这使他们得以存留于圆满的宁静之中，因为他们知道自己的真相，故得以共享这一宁静。
四。 救治即认清真理
1。 真理只能被体认，也只需被体认。2根据上主的天律，灵感属于圣灵，千古不易属于上主。3灵感来自上主的天音，千古不易来自上主的天律，两者同出一源。4救治并不直接来自上主，因祂了知自己的造化圆满无缺。5然而，救治仍是上主之事，因为它源自祂的天音以及天律。6在尚未了知祂的心境里，救治乃是天音与天律的结果。7凡是祂不知道的，便不可能存在，可是沉睡中的人并未意识到这一点。8正因他们尚未意识到，故无由得知真相。
2。 圣灵必须借你而行事，教你明白祂在你内。2这是迈向真知的媒介，那真知即是你在上主内，因你是祂的一部分。3圣灵所激发的奇迹没有难易之分，因为造化中每一部分都属同一品位。4这是上主的旨意，也是你的。5上主的天律制定了这一切，圣灵负责提醒。6你一得到救治；就会忆起上主的天律，而将小我的法则抛诸脑后。7我已说过，遗忘只是为了帮你记得更清楚。8因此，它并不是记忆的相反词，只要你了解得当。9你若认知不当，所形成的知见便会和祂物冲突，就和所有错误的知见一样。10若能认知得当，它便成了摆脱冲突的工具，就像所有正确的知见一样。
3。 小我不想把自己的学习心得倾囊相授给所有人， 因为那会使它的目标落空。2因此，它并不是真的在学习。3圣灵教你利用小我营造的一切，去传播与小我所“学”的正好相反的事情。4学习的类别，就和学习某种特殊能力一样无关紧要。5你只须努力去学，圣灵自会赋予所有的努力一个统合的目标。6不同的能力若能在同一目标上应用相当一段时间，它们就会自行统合起来。7这是因为它们全被导向同一个方向，或同一条路上。8最后，它们都会致力于同一个结果；长此以往，它们的相似处（而非相异处）便凸显出来。
4。 因此，你应将所有的能力交托给圣灵，祂才了解该如何发挥其用。2祂只会将它们用在救治方面，因为祂只知道完整的你。3借着救治，你明白自己是完整的，懂得了自己的完整性，你逐渐学会忆起上主。4你已将祂遗忘了，但圣灵却了解，你的遗忘有待祂来转译为一种回忆。
5。 小我的目标和圣灵的目标一样，都是统一的；正因如此，它们的目标绝对没有任何兼容并存的可能。2小我总是伺机分裂。3圣灵总是伺机统一及救治。4就在你救治他人之际，自己得到了治愈，因为在圣灵眼中，救治没有难易之分。5由于唯有救治会视上主儿女之奥体为一个整体，故能化解人对相异性的信念。6这种知见与上主的天律相互呼应，纵使其心境尚未与天律一致。 7正念的力量如此之大，竟能使心灵与天心一致，只因它献身于你所有人与生俱来的天音。
6。 你以为自己能够与上主的旨意作对，这实在是一个错觉。2小我相信它能够，并且把它自己的“意愿”当作给你的礼物。3你并不想要它。4那不算是礼物。5它根本什么也不是。 6上主已给了你一项礼物，你不只拥有它，而且那就是你。7当你不用它时，你忘了你拥有它。8当你记不起它时，你就不再知道自己的真相。9因此，救治就是透过与天律一致的意念而迈向真知之境，同时认清天律放诸四海皆准的普遍价值。10缺了这份认知， 天律对你变得毫无意义。 11然而，天律绝不会毫无意义的，因为它广纳并涵摄了所有的意义。
7。 你应先寻求天国，因为那是天律真正运作之处，它们只可能真实地运作，因为它们是真理之律。2只寻求天国吧！因此舍此，你无法寻得任何东西。3也没有任何其它东西存在。4上主是万有中的万有，此言不虚。5一切都存在祂内，祂是一切。6因此，你在祂内，因为你的存在就是祂的。7因着你不再从弟兄身上看到危机，救治成了忘却小我所带给你的危机意识的一种途径。8这会巩固你们两人心中的圣灵，因为你不再去认可恐惧。9爱只需这种邀请。10它既是上主儿女之奥体的存在本质，故能自由地进入整个奥体。11你一旦觉
8。 醒于爱，你自会遗忘与你在在无关的那一切。12这会使你忆起了自己的真相。
五．救治与心灵之不易性
1。 身体只不过是发展出种种能力的一个基本框架，它与那些能力作用不可混为一谈。2那是一种决定。3小我的决定在这事上的影响显而易见，毋庸赘言；可是圣灵将身体纯粹用于交流上这个决定，与救治唇齿相依，这尚有待澄清。4自身尚未痊愈的救治者显然不了解自己的天职。
2。 只有心灵能够交流。2小我既根除不了交流的本能需求（因为它也是一种创造本能）；它只能告诉你，身体既能交流，也能创造，因为心灵实在没有存在的必要。3小我企图告诉你，身体能够效法心灵的运作，是自给自足的。4可是我们已懂得，在行为层面上，既无法施教，也不可能学习， 因为你仍能按照自己并不相信的法则行事。5但你若如此，对于即为人师又为人徒的你，伤害很大，因为，我们已再三强调过，你所教的乃是你真正相信的事。6课程若缺乏一贯性，不论在施教或学习上，都成效不彰。7如果你同时传授疾病以及救治，那么你不只是一位差劲的老师，还是个差劲的学徒。
3。 任何人若想要得到治愈，他不只能够而且必须发展出救治的能力。 2救治是圣灵在世上的交流方式，也是祂所接受的唯一模式。 3祂不认得其它方式，因为祂不接受小我把身心混为一谈。4心灵只能交流，却不可能伤害。 5身体在小我差使之下，伤害得了其它身体；但这种事只有在身体与心灵混为一谈时才会发生。6这种情况可能用来救治，也可用在怪力乱神上；你必须记住，怪力乱神一向认定救治会遗害无