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为天国的创造者增添什么，却有能力为天国增光添色。8当你只为上主及其天国而警醒时，你就领回了这种能力。9在你接纳这能力之际，你已学会如何忆起自己的真相。
3。 你的创造属于你，且在你内，就如你属于上主，且在祂内一样。2你是上主的一部分，亦如你的子女是上主儿女的一部分一样。3创造乃是爱。4爱必然向外推恩，只因没有东西封锁得了它。5它是无止境的，所以它不会停止。6永远创造下去，但不是在时间的领域内。7上主的创造一向如此，因此祂一向如此。8你的创造一向如此，因为你只能像上主一般地创造。9永恒属于你，因为祂已将你造成永恒的。
4。 从另一方面来讲，小我总是坚持互惠的权利， 因为它的出发点是竞争，而非爱。2它一向喜欢讨价还价，却不明白，与他人一样，表示没有讲价的余地。3若想获得，你必须给予，不能讲价。4讨价还价就是为给予设限，这绝不是上主的旨意。5与上主同一愿心，即是效法祂的创造。6上主不会在祂的礼物上设任何限制。7你就是祂的礼物，因此你的礼物必然像祂的一样。8你给天国的礼物必须如祂给你的礼物才对。
5。 我给天国的只是爱，因为我相信那是天性使然。2你相信自己是什么，决定了你礼物的性质；如果上主借着延伸自己而创造了你，你也只能如祂一般把自己延伸出去。3唯有喜乐能永远增长，因为喜乐与永恒是不可分的。4上主的延伸或推恩是没有止境且超越时间的；你既为祂的创造同工，也应永无止境地将祂的天国延伸下去。5永恒是造化永不磨灭的印记。6永恒永远存于平安与喜乐中。
6。 如上主一般地思想，等于分享了祂对你存在真相的肯定； 如祂一般地创造，就等于分享了祂所赐你的完美之爱。2圣灵会领你臻至此境，使你的喜乐得以圆满，因为上主的天国是完整无缺的。3我已说过，觉于真知之境这最后一步是上主的化工。4这是千真万确的，只是很难用言词解释得清，因为文字言词只是象征符号，凡是真实的，都不待解释。5纵然如此， 圣灵仍有任务将无用的转译为有用的，无意义的转译为有意义的，暂时的转译为永恒的。6因此，祂能告诉你一些关于这最后一步的情形。
7。 上主行事并不按部就班，因为祂的成就不是逐步完成的。2祂从不教人，因为祂的创造恒常不变。3在最后一步，祂什么也无需做，因为祂最初的创造始终如是。4你必须明白，“最初”这个字用在祂身上，并不代表时间观念。5所谓的最初，是指祂在圣三中为首的意思。6祂是元始创造者，因祂创造了其余的创造同工。7正因如此，时间再也不适用于祂或祂的造化之上。8因此，上主的“最后一步”不只在起初是真实的，现在仍是，将来永远都是真实的。9凡是超越时间的，永远存在，因为它的真实是永恒不变的。10它并不因生生不息而改变，因为有始以来它就被创造成生生不已的。11如果你认不出它的生生不息，表示你还不知道它的真相。12故也不知道它的创造者。13上主无需向你启示这些事，因为它一向昭然若揭。 14祂的光明从不隐晦， 因为与人共享是祂的旨意。15已完全与人共享的东西，怎么可能暂时保留，然后再启示出去？
二。 天国之律
1。 世上唯有救治的意念近似上主的圣念，由于他们具有相同的成份，很容易普遍引用。2当弟兄自认为有病时，便会觉得自己不完整而有所需求。3倘若你也如此看待他，把他当成天国之外或是由天国分裂出去的人，那么；天国本身对你们二人都会变得模糊不清。4疾病与分裂都不属于上主的层次，唯有天国才是。5你若把天国搞得模糊不清，你所见的一切便与上主无涉。
2。 那么， 救治就是与你的弟兄分享圣灵， 借以修正你与他的知见。2这使你们两人都能置身于天国之中，并恢复天国在你们心中的完整。3这反映在创造上，它因着生生不已而统一，借着延伸推恩而整合。4不论你投射或推恩什么，对你都成了真的。5这是心灵运作的不二原则，不论在世间或天国都是如此。6只是在此世中，内涵有所不同罢了，因为经所掌管的意念与天国的圣念迥然相异。7任何法则若要维系秩序，必须顺应环境。 8心灵在世间的运作法则的特色是：你一服膺它们（我敢向你保证，你不得不如此），你便会得到恰恰相反的结果。9因为这些法则为了顺应世间的环境而调整过了；而在世间，由于你可能答复两种完全矛盾的声音，因此十分可能形成完全相反的后果。
3。 原先通行于天国内的法则，一到天国之外，就被调整为“你投射什么，就会相信什么”。 2这是它传授的模式，因为在天国之外，学习是不可缺的能力。3这学习模式就是，你在他人身上投射什么，就会相信他们就是这样，因而学到自己也是这样的。4在天国中，信念既不存在，便无教或学这一回事。 5有的只是千古不易的肯定。 6上主及其儿女在实存的肯定下，深知你推恩什么，你就成了什么。7那种形式的法则就是创造的法则，无需任何调整。8上主循此法则而创造，因而手创了这一法则。9效法祂创造的上主儿女，乐于遵循这一法则；深知天国就是赖此而生生不息，他们自己的创造也是如此。
4。 任何法则若要发挥效用，必须加以沟通。 2对使用不同语言的人，它们须经翻译才有效用。3尽管如此，一位好的译者，虽然必须改变所译之物的形式，绝不会改变其内容。4事实上，他整个目标就是为了保存原有的含意才改变形式的。5圣灵乃是那些还不了解上主
天律之人的翻译者。6你自己无法胜任此事，因为一颗矛盾的心无法忠于一种意义，会为了保全形式而不惜改变意义。
5。 圣灵转译的目的正好相反。2不论是从什么角度，或是以什么语言，祂的转译纯粹是为了保存原有的意义3。因此；祂不认为形式上的差异具有任何意义，祂一向强调这些差异根本无关紧要。4祂的信息一向只具同一意义；意义才是关键所在。5上主的创造法则根本无须借助真理来说服祂活在真理内的儿女。6天国之律，必须先知道什么是真理，才能把真理推恩出去。7这是你的禀赋，本来不待学习；但你一旦拒绝了这禀赋，只好重新去学了。
6。 没有人会怀疑学习与记忆的关联性。2凡事必须具有一贯性，才能记住；没有记忆，根本无法学习。3为此之故，圣灵的课程，就是教人如何忆起。4我以前说过，祂教人记忆与遗忘，而遗忘只是为了维持记忆的一贯性。5你是为了记得更清楚而遗忘。6你若还在听取两种不同的诠释，就无法明白祂的翻译。7因此，你必须忘却或放弃一种，才能了解另一种。8这是你学习一贯性的唯一途径，如此你最后才可能一以贯之。
7。 天国完美的一贯性对那些已被迷惑的人有何意义？2显然迷惑已经渗入了意义之中，使学习者难以领会其意。3天国内没有迷惑，因为其间只有一种意义。4这意义来自上主，而且就是上主。5因为它也是你，你不只享有它，还会像造物一般将它推恩出去。6其中无须翻译，因为人们彻底了解；它所需要的只是推恩出去，因它本具延伸推恩之意。7这种交流最为直接，而且彻底统一。8它完全自由，因为凡是与它不一致的，均不得其门而入。9这才称得是上主之国。10它属于祂，因而也肖似祂。11那就是它的实相，凛然不可侵犯。
三。 天国的实相
1。 圣灵所教的课程只有一种，不论在任何境遇，都适用于所有的个体生命。2祂的努力及成果由于不受冲突的干扰，故能发挥最大的效力。3祂一边传授上主之国的德能，一边让你明白，这些德能都是你的。 4至于运用的方式，并不重要。 5它随时都能发挥最高的效率。6并非你的警醒使你拥有这德能，它只是让你随时得以各种方式发挥它的禀赋。7当我说：“我时时刻刻与你们同在”，此言不虚。8不论何时何地，我从未离弃过任何人。9由于我时时与你们同在，你便成了道路、真理及生命。10这德能并非你制造出来的，我也无此能耐。11它是为分享而创造出来的，因此，你不可能真的视它为某人的专利而不惜牺牲他人的权益。12这种知见一旦排除或漠视了它唯一的真实的意义，就会变得毫无意义。
2。 上主的意义在天国中等待，因为那是上主安置它的地方。2它不在时间中等待。3它只会安息于天国内，因为那是它的地方，你也