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海天浩荡望神州，苦忆江村旧酒楼。
犹记离乡前夜梦，夕阳西下水东流。
然而，1917年他作的《题春江第一楼壁》诗却是另一番意境：
风月三年别富春，东南车马苦沙尘。
江山如此无心赏，如此江山忍付人。
此诗读来，感慨万千。当时中国社会正处在军阀混战，内忧外患的灾难之中，作者面对祖国大好河山将被撕裂，秀丽富春山水将遭蹂躏，站在春江第一楼凭楼远眺的他，与其说观景倒不如说在忧国，故一反往常对景物的描写，而是借景抒情，唤起人们爱乡爱国之心。
可见，郁达夫之最后成为著名革命烈士决非偶然。“七七”芦沟桥战争爆发，他就撰文指出：“文化人是识风浪的海鸥，我们要号吹在前，切不可悲歌在后。”他还在日记中写道：“余有一大爱焉，曰爱国。余因爱我国，故至今日犹不得死；余因爱我国，故甘受人嘲而不之厌；余因爱我国，故甘为亲戚兄弟怨而不之顾。国即余命也。国亡则余命亦绝矣！欲不可不先保国。”当他70多岁的老母不愿作亡国奴，绝食饿死于鹳山松筠别墅时，他正在从事抗日救亡工作，国仇家恨，双锤齐下，疾书一联遥祭：“无母何依，此仇必报。”
同是在鹳山“双烈园”中，有一醒目的“郁曼陀先生血衣冢”，这是1939年11月23日，他的长兄——“实系兄而又兼父职”的郁华，因维护中国司法尊严，在上海遭到敌伪特务的暗杀。时在新加坡从事海外抗日的他，欲哭无泪，又不能亲往祭奠的情况下，于发表《悼胞兄曼陀》的同时，哀撰一联寄往，向父兄表示了誓将追随先行，以身许国的决心：
天壤薄王郎，节见穷时，多有清名扬海内；
乾坤扶正气，神伤雨夜，好凭血债索辽东。
富春江畔的鹳山，至今仍铭刻着抗日战争中郁氏一门三烈的遗迹，并将千秋万代为人们所永志怀念。
浙西佳味忆鲥鱼
海外难通尺素书，病慵容易故人疏。
况当少小离家日，更苦娵隅学语初。
客里浮生同野马，浙西佳味忆鲥鱼。
何能花月春江夜，重过黄公旧酒垆。
这是他到日本留学之初写的诗作。诗题为《寄王子明业师居富阳》。王子明即王沛文，乃当时富阳高等小学堂的著名教师之一，富阳乡下的上官深里人，考取过秀才，后又毕业于两级师范学堂。此诗借对这位少时恩师的怀念，又一次唤起了他的思乡情：家乡的美景，“春江花月夜”；家乡的名人黄子久，以及家乡的富春江鲥鱼——这亦是最具地方特色的著名土特产。虽然我国的长江也产鲥鱼，但数富春江产的最为名闻天下，作“浙西佳味”并不过誉。“黄公酒垆”乃元代大画家黄公望（字子久）隐居之地，距郁达夫故居约5公里处的富春江下游，小地名庙山坞筲箕泉。画家曾在这一带隐居，游历和写生，绘制了被称之为世界艺术瑰宝的《富春山居图》和《大岭山图》，且他老死后亦葬于富春江畔的庙山坞。
郁达夫去国前不仅泛游过富春江，寻觅过沿江两岸的许多风景点，考证过好多名人掌故，且每每留有诗作或记于日记；回国后又多次去重游，还向中外友人夸耀家乡的富春山水，乃至亲自陪同一游。有人评说，富春山水培育了天才诗人郁达夫，而郁达夫的清新诗文，也让富春山水得以名重天下！富春江上游西去有一龙门古镇，更有气势雄伟的龙门山：层峦叠嶂，怪石峥嵘，石壁峭立，幽谷深绿，并有百余米的瀑布自岩顶呼啸而下，注入龙潭，激起千万颗珍珠，上下翻滚，蔚为奇观！郁达夫为之惊叹曰：“龙门山绝壁千仞，飞瀑百丈，真奇观也。”并作《龙门山题壁》一首：
天外银河一道斜，四山飞瀑尽鸣蛙。
明朝我欲扶桑去，可许矶边泛钓槎。
难怪乎，半个世纪后，时年七十有八的诗人徐迟，说是受郁诗的“诱惑”而执意登攀观之，并作散文《龙门观瀑记》（首刊香港《良友》，后收录《富阳县志》）。
热爱大自然是郁达夫的天性。在他第二次去国前夕的1917年8曰26日，即登罢龙门山的第三天，他又去攀登了县城背后的另一座高山顶峰，并写下了《舒姑坪题壁》诗：
桐柏峰头别起庐，飞升人共说麻姑。
不知池上西王母，亦忆东方大隐无。
此处晴日登高远眺，不仅富春江似在脚下，连钱塘江景色，包括钱江大桥也尽收眼底。
1913年9月，长兄郁曼陀受大理院派遣去日本考察司法，将他带往日本，初入东京神田正则学校，一年内补完中学课程，晚上则在夜校修习日语。1914年夏，考入东京第一高等学校预科，与郭沫若同班，正式成为官费留学生。在“八高”和“帝大”，他还养成了每天记日记和好买书籍的习惯。所得官费，除俭朴的生活开支几乎都买了书，总计这段时间所读名著千部以上，除俄、法文外，另如德、英、日文都是原版图书。故在日本就读时便在留学生中鹤立鸡群！他那敢于同日本的“宪政之神”抗衡，当场予以驳斥，更成为留学生中的美谈。
然而，萦绕着他的心病则是思乡之苦。他以《乡思》为题曰：“闻道江南未息兵，家山西望最关情。几回归梦遥难到，才渡重洋已五更。”他以《客感》为题曰：“满天风雨怀人泪，八月莼鲈系我思”；“一帆便欲西归去，争奈青杉似旧时”。他给兄嫂的奉答诗曰：“拭泪愁看西去雁，关心长望北来云”；“删去乡思千万语，当头还是劝加餐”。他甚至“一日思乡十二回”，“最难安置是乡愁”；“夜夜芦根秋水长”，“鲈鳜江南入梦无”！他虽“去国三千里”，但“烟花难忘故乡情，年年春到便思家”！乃至常常梦回故乡，梦游富春山水，梦登严陵钓台。
我是春江旧钓徒
富春江，如少女，似碧玉，像白练，古今美誉，不一而足。曾经在富春江畔工作过的作家李杭育，以富春江为源，首创“葛川江文化”为王蒙所特别称道；同是曾经生活在富春江边、视富阳为第二故乡的女作家王旭峰，则把富春江称作“谜江”！难怪它为国内外游客所神往，又难怪郁达夫东渡日本后便刻备了“我是春江旧钓徒”的书画图章。
古往今来，富春江上的钓徒不可胜数，但最最著名的莫过于东汉的严光了。据《富阳县志》所记，仅富阳境内，“严子陵垂钓处”就有三处：一在上游桐洲沙，一在县东侧的赤亭山，还有一处在鹳山矶头。春江第一楼的下端，鹳山矶头的上方，曾刻有“钓台真蹟”和“严子陵垂钓处”石碑（今已恢复后者）。这是郁达夫魂牵梦绕的地方！加上他特别赞赏严光的高风亮节，屡屡以诗文吟唱或是抒怀，且从富阳写到了桐庐七里垅的钓台。1916年，他留学日本三年返乡订亲复去前，作有《梦登春江第一楼严子陵先生钓台，题诗石上》：
帽影鞭丝去，红尘白雾来。
自惭投笔吏，难上使君台。
客计随年改，蒲帆向日开。
明朝黄浦渡，一步近蓬莱。
1936年，郁达夫在福州，身处“通缉令未解除”之逆境，却忆及春江钓徒严光，作《岁暮穷极，有某府怜其贫，嘱为撰文，因步〈钓台题壁〉原韵以作答》：
万劫艰难病废身，姓名虽在已非真。
多惭鲍叔能怜我，只怕灌夫要骂人。
泥马纵骄终少骨，坑灰未冷待扬尘。
国门吕览应传世，何必臣雄再剧秦。
对诗的最后一句，作者作自注云：“情愿饿死，不食周粟，亦差堪自慰。”可见作者对严光的风骨同样是称羡的。汉光武帝亦算是开明君主，严光借此大可以施展自己的才干，做一个听民勤政、朝乾夕惕之士！然而，严光却拒绝而去过隐钓生活。这在郁达夫看来，他没有凭籍皇帝老儿有点“后门关系”而挂一顶“谏议大夫”或是别的什么头衔，去领干薪，那就与尸位素餐的官乃绝无二致，倒还不如去做一个“春江钓徒”。
熟谙富春江上史实和典故的郁达夫，对许许多多“春江旧钓徒”有过探究，且大多是给予称羡的。他在《钓台的春昼》这一名篇中，就曾专门提及故乡先贤夏灵峰先生，并且以对其的评说引伸开去，辛辣地抨击了时政。夏震武（1854—1930），原名震川，字伯定，号涤庵，富春江下游的里山人，为近代理学家，学者称灵峰先生。清同治十二年（1873）进士，任工部营善司主事，以直言敢谏，著称于时。但他思想保守，反�