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意见。如有所得，希随时赐知为盼。”随后，艾青将自己对文艺工作的意见写成文章寄给毛泽东。不日毛泽东来信说：“大著并来函读悉，深愿一谈，因河水大，故派马来接，如何？乞酌。”艾青去后，毛泽东对他说：你的文章我们看了，有些意见，提供你参考。艾青接过文章，只见有一页上有几位政治局同志传阅的字样。另纸用铅笔写了一些意见。这篇文章后来在5月15日的《解放日报》上发表，题为《我对目前文艺上几个问题的意见》，谈了五点：一、文艺和政治；二、作者的立场和态度；三、写什么；四、怎样写；五、作家的团结。
为准备召开延安文艺座谈会，毛泽东事先作了广泛的调查研究。1942年4月下旬，一天，毛泽东邀集鲁艺文学系和戏剧系的几位党员教员何其芳、严文井、周立波、曹葆华、姚时晓等到杨家岭谈话。毛泽东一见面就问：你们是歌颂光明的吧？听说你们有委屈情绪。一个人没有受过十年八年委屈，就是教育没有受够。
毛泽东一一问了他们几个人是什么地方人。当听说剧作家姚时晓曾在上海做过十多年工作时，毛泽东说：那你是个老工人了。接着，毛泽东问他：你们在农村演戏，老百姓看不看得懂？姚时晓说：“看不懂。演的戏写的是铁路工作（指《红灯》）。陕北老百姓连铁路、火车都没有看见过，怎么能懂？”毛泽东说：问题主要不在这里。你们多到农民中去，你们了解了农民，农民也了解了你们，你们的戏农民就能看懂了。
毛泽东说：知识分子到延安以前，按照小资产阶级的幻想把延安想得一切都很好。延安主要是好的，但也有缺点。这样的人到了延安，看见了缺点，看见了不符合他们幻想的地方，就对延安不满，就发牢骚。毛泽东又说：小资产阶级喜欢讲人性，讲人类之爱，讲同情。比如打仗，我们正在追击敌人，这时我们旁边的同志受了伤，倒在地上了。到底是应该停下来，照顾受伤的同志，还是应该继续追击敌人呢？我认为还是应该继续追击敌人，把敌人消灭，完成战斗任务以后，再回来照顾受伤的同志。这样，小资产阶级知识分子就说我们没有人性，没有人类之爱，没有同情。除了个别来路不明，别有用心的人之外，一般主张和提倡、追随和附和“暴露黑暗”论的作者正是这样。“人性说”、“人类之爱”、“同情”它们正是“暴露黑暗”论的思想基础。
到了吃午饭的时候，毛泽东招待他们吃午饭，还喝了酒。
谈话继续，当严文井问毛泽东喜欢唐朝诗人李白还是杜甫的问题时，毛泽东说：我喜欢李白。但李白有道士气。杜甫是站在小地主的立场。
当谈到《聊斋志异》时，毛泽东说：《聊斋志异》可以当做清朝的史料看。其中一篇题目叫做《席方平》的，就可以作为史料看。又说，《聊斋志异》是反对八股文的。它描写女子找男人是大胆的。还举出《狼》作例子，说明作者的难能可贵之处。毛泽东讲完这个故事后，又说：蒲松龄有生产斗争知识。
有人问毛泽东喜不喜欢看话剧，毛泽东风趣地回答：我们天天在演话剧。
这个同志又说：文学艺术理论有这样一种说法，生活要经过沉淀，经过一段时间的隔离，然后才可能把它写成很好的作品。现在反映抗日战争的作品吸引人感动人的比较少，是不是这样一个原因呢？毛泽东说：写当前的斗争，也可以写得很好。《解放日报》最近4月6日有一篇黄钢的作品，叫《雨》，写得很好，就是写当前敌后抗日战争的。
临别，毛泽东把他们送出很远，一一握手道别。
1942年4月10日，毛泽东在中共中央书记处工作会议上正式提议，准备以毛泽东、秦邦宪、凯丰的名义召集延安文艺界座谈会，拟就作家立场、文艺政策、文体与作风、文艺对象、文艺题材等问题交换意见。会议同意并通过毛泽东的提议。
4月27日，毛泽东请舒群等草拟了一份参加座谈会的名单，他又补充了自己所惦记的一些人的名字，中央办公厅按照名单分发出100多份粉红色油光纸油印的请帖，上面写着：“为着交换对于目前文艺运动各方面问题的意见起见，特定于五月二日下午一时半在杨家岭办公厅楼下会议室内开座谈会，敬希届时出席为盼。”署名是“毛泽东、凯丰”。
5月2日，中共中央宣传部在杨家岭召开延安文艺工作者座谈会第一次会议，有100多人参加，凯丰主持会议。毛泽东作了《在延安文艺座谈会上的讲话》（引言部分），指出：“今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。“在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队，但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人不可少的一支军队”。“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民，打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。为了这个目的，有些什么问题应该解决呢？我以为有这样一些问题，即文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题”。问题提得尖锐而又中肯，特别是毛泽东结合自己的切身经历，讲述了知识分子接触工农，感情转变的过程，给大家留下了极为深刻的印象。毛泽东讲话后，大家进行了热烈的讨论。中午，大家在杨家岭中央机关食堂吃饭，下午又继续讨论，直到傍晚。
5月16日，毛泽东、朱德等出席延安文艺座谈会第二次全体会议，主要是听取与会者对文艺问题发表的各种意见。民众剧团团长柯仲平在发言中讲到他们下乡演《小放牛》，受到老百姓欢迎，老百姓送许多鸡蛋、花生、水果、红枣慰劳他们。柯仲平自豪而诙谐地说：“你们要在那些地区找我们民众剧团，怎么找呢？你们只要顺着鸡蛋壳、花生壳、水果皮、红枣核多的道路去，就可以找到。”到会的许多人笑了，毛泽东边笑边插话：你们如果老是演《小放牛》就没有鸡蛋吃了。
5月21日，毛泽东出席中共中央政治局会议。关于延安文艺界座谈会的结论问题，会议同意毛泽东指出的延安文艺界工作中存在着的偏向，党的文艺政策的基本方针是为群众和如何为群众的问题。会议决定星期六（5月23日）由毛泽东在文艺座谈会上作结论。今后中宣部、中组部要根据毛泽东所作的结论，经常有计划地召集文艺界的党员开会，加强党对文艺界整风运动的领导。
5月23日，毛泽东、朱德等出席延安文艺座谈会最后一次会议。起初仍进行大会发言，中间休息时，毛泽东、朱德等中央领导同志和与会者到室外趁着快要下山的太阳光亮，照了合影。在朱德讲话后，毛泽东作会议的结论。他说：座谈会开了三次，开得很好。前两次是我出题目，大家做文章。今天是考我一考，大家出题目，要我作文章。毛泽东的结论讲了文艺运动中的一些根本方向问题。首先讲党领导的文艺是为什么人的问题。毛泽东指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”。目前还存在某种程度的轻视工农兵、脱离群众的倾向。我们的文艺工作者“一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众，深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺”。接着毛泽东从党领导的文艺是为什么人的这一根本问题出发，谈到以下几个问题。一、如何为工农兵服务的问题。毛泽东指出，文艺工作者首先要到工农兵群众中去，向他们学习。关于普及和提高的关系，目前普及工作的任务更为迫切。二、文艺工作的党内关系和党外关系问题。毛泽东指出：无产阶级的文学艺术是无产阶级革命事业的一部分，是服从党在一定革命时期内所规定的革命