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画过的地方，灰上必定有迹，那么就有模型可寻，依样可画了。
至于学踏步之法，等那鹳鸟育雏的时候，缘木而上，用一根篾
絙缚住它的巢，鹳鸟看见了，必定要走到地上来作法踏步，去
解放那篾絙，预先在地上铺满了沙，将它的足迹印在上面，也
就可以模仿了 。”众人听了，无不称奇，都说踏步画符，何以
能鼓动大气，真是不可思议之事。至于啄木鸟、鹳鸟、鸩鸟等
又从何处学到这个方法，想来真是天性之本能了 。”
帝尧又问道 ：“朕闻擅长这种方术的人，男子叫作觋，女
子叫作巫。现在汝明明是男子，何以亦称为巫？甚不可解 。”
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上古秘史 ·328·
巫咸道 ：“巫这个字，是普通称呼，所以男子亦可以叫作巫。
但是女子却不能叫作觋，因为男子阳性能变，而女子阴性不能
变的原故 。”
帝尧又问道 ：“登葆山那边风景如何？”巫咸道：“那边
风景虽不及丰沮玉门山，但亦甚好，而且灵药亦甚多，可以服
食。不过有一项缺点，就是多蛇，寻常人不敢前往。小巫有法
术，可以制蛇，所以尚不怕。寻常无事，总以弄蛇为戏，左手
操青蛇，右手操赤蛇，许多弟子学小巫的样，亦是如此，所以
左右的人，因小巫等的形态服式，与别人不同，就将小巫等所
住之地，叫作巫咸国，这亦是甚可笑的 。”帝尧道：“汝弟子
共有几人？来此何事？”巫咸道 ：“小徒共有十余人，现在分
散各州，专以救人利世为事。小巫常往来各州，考察他们的工
作，并且辅助他们的不及。这次到冀州，还没有多少时候呢。
”帝尧道：“汝既来此，可肯在朕这里做一个官吗？”巫咸道：
“小巫厌弃仕途长久了，但是求仙不得，重入凡尘，既然圣主
见命，敢不效劳 ！”帝尧大喜，即命巫咸做一个医官，世传巫
咸以鸿术为尧医，就是指此而言。闲话不提。
光阴荏苒，帝尧在位，不觉五载。一日和群臣商议，出外
巡守，考察民情，决定日期是孟夏朔日起身。司衡羿、逢蒙及
大司农弃随行，大司徒契暨诸司留守。不料刚到季春下旬，忽
然羲叔的属官，有奏章从南交寄来，说道 ：“越裳国要来进贡，
现已首途了 。”原来越裳氏在现在安南的南面，交趾、支那、
柬埔寨一带之地，前临大海，气候炎热，向来与中国不甚往来。
这次因为羲叔到南交去考察天文，和他做了比邻，两三年以来，
帝尧的德化，渐渐传到那边，所以他们倾心向化，愿来归附。
当下帝尧君臣闻此消息，于是将巡守之事，暂时搁起，先
来商议招待远人的典礼。大司徒道 ：“远方朝贡之事，自先帝
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时，丹丘国贡玛瑙瓮之后，久已无闻。臣等皆少年新进，一切
典礼，虽有旧章可稽，但是终究不如曾经躬亲其事的人，来得
娴熟。臣查先帝当日招待丹丘国是木正、火正两人躬亲其事，
现在木正虽亡，火正近在郊圻，可否请帝邀他前来，一同商酌，
庶几更为妥善，未知帝意如何？”帝尧道 ：“汝言甚是，朕就
命汝前往敦请，如其肯来，最好，否则不可勉强，朕不欲轻易
烦劳旧臣也 。”大司徒领命，即日出北门向祝融城而去。
且说那祝融城，究竟在什么地方呢？那火正祝融为什么住
在那边呢？原来那祝融自从到了平阳，给帝尧留住之后，他就
在平阳住下，虽则不作官，没有一点职司，但是帝尧的供给，
却非常之优渥，所以亦优游自得。后来他听见木正死了，他就
慨然，想到万事无常，人生朝露，是极不可靠的，于是就起了
一个求长生的念头，一味子祠起龟来。且说求长生为什么要祠
龟呢？原来祠龟求长生，是他高祖黄帝的成法。当初黄帝求仙，
将各项方法都试过，古书上面说道：祠龟可以致神，而丹砂可
以化为黄金；黄金成，以为器饮食，则益寿；益寿，则海中蓬
莱仙者皆可见；见之以封禅则不死，黄帝是也。照这几句古书
看起来，黄帝祠龟，实在是后来成仙的一种方法。祝融知道有
这个方法，所以亦祠起龟来，但是苦于都城之中，太觉烦杂，
且无山林，不能静修，所以就搬到都城北面三百里外，汾水西
面一个空旷之地去住下了。帝尧闻知此事，就饬人去替他营造
几间精室，又叫他侄子和仲弟兄，不时去探望。后来那边人民，
亦渐渐多起来，因为祝融氏所居，所以就叫它作祝融城。祝融
既住到这个地方，索性连姓名都换过，不叫吴回了，叫苏吉利。
连他续娶夫人，亦给她更换姓名，叫作王搏颊，以表示隐居杜
绝世事之意。两夫妻便终日孜孜不倦，在那里祠他的龟，足迹
不出大门。
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这日正在祠龟，忽然大司徒奉帝命到了，祝融没法，只得
出来招待。大司徒就将帝意说明，且请他同到平阳，共议典礼。
祝融道 ：“鄙人在先帝时，曾经参预过这种典礼，时候虽久，
大略却还记得，既承下问，敢不贡献，但是亦不必鄙人亲往，
只须书写出来，请司徒带回去参考就是了 。”说着就取出简册
来，逐条疏写，足足有半日，方才写完，自己又看了一遍，就
递与大司徒道 ：“当时大略，已尽于此，不过时代不同，还请
诸位斟酌为是 。”大司徒接了之后，看见祝融衣裳诡异，言词
决绝，亦不敢强邀，并不敢久留，略略周旋几句，即便告辞，
回平阳而来，与帝尧说知。帝尧即召集群臣，大家会议，将祝
融所写的，作为底稿，又稽考旧章，参酌情形，或增或减，于
是将典礼议定了。
过了多日，越裳氏使者到了平阳，舍于宾馆，供帐丰厚，
自不消说。这时正是五月，在明堂太庙之中延见。那使者一正
一副，随同两个翻译，由羲叔陪伴而来。后面数人，抬着一座
彩亭，亭中放着一只大缸，也不知盛着是什么东西。当下使者
见了帝尧，行过礼之后，就开口叽叽咕咕的说了一遍，不知什
么话。后来旁边一个翻译，提起喉咙，也哩哩噜噜说了一遍，
大家亦不知道说的是甚话。最后羲叔手下的翻译，才用中国话
将它译出来，大约是慕德向化的意思。后来又说，有一项微物，
贡献天邦，或者是有用的。帝尧谦谢，慰劳他几句，亦由翻译
展转传译。当下将彩亭抬上来，取出大缸放在地上，众人一看，
里面盛着的原来是一个大龟，约三尺余见方，昂头，舒足，曳
尾，端然不动，甲的四周细毛茸生，甲上全是花纹，想来是千
岁以上之物了。越裳氏使者道 ：“小国得到此龟，足有多年，
但寡君自问德薄，不足以当此神物，谨敬畜养，以待仁圣之君。
现在听见大国圣主，钦若昊天，敬授人时，那么此龟是很有用
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的。所以特遣小臣，前来贡献，庶几可为圣主治历的一种帮助。
”
帝尧听了不解，便问道 ：“龟与历有关系吗？”使者道：
“寻常之龟，与历无关系，此是神龟，它背甲上全是记载开天
辟地以来的事情，所以有关系 。”帝尧君臣听了，无不骇异。
说道 ：“那背上的花纹，是文字吗？”说着，都上前来细看，
然而总看不明白。忽见那龟蠕蠕而动，转眼之间，爬出缸外，
掉转身躯，往外就爬，大家慌忙让开。说也奇怪，那龟一面爬，
一面将它的身躯放大，出了殿门，下了台阶，到了庭中，那身
躯已足有五丈见方，比刚才竟大了几十倍，把一个庭中几乎要
塞满了。那龟至此，方伏着不动，大家才知此龟之神异。再细
看那甲背时，果然都是个蝌蚪形文字，但是字体仍是甚细，不
过如黄豆一般大小，而且距离过远，亦看不清楚，只有近着面
前的，俯身下去，略略可以认到两句�