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的，没有认识到要做好科技情报工作，还要研究它本身的科
学技术问题。比如说，有没有情报学这门学问？我认为有情
报学，它当然是一门应用科学，就是把情报工作上升到理论
的、系统的学问，使科技情报工作形成一个有效的组织结构
体系。
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科学家
很广泛，比如说现在资料库里的
有了情报学之后，具体做这些工作所需要的科学技术，
就是情报技术。情报技术也
技术就多了，用电子计算机、磁带、磁盘、光盘等等。检索
要有一套复杂的系统。其他两个方面又有很多特殊的技术。
这些都属于情报技术。
情报科学技术是思维科学的应用范围，或者说是技术科
学的层次。现在从事这项工作的人是很多的。迫切需要用思
维科学的概念，把这方面的工作认真地开展起来。
（二）语言学与信息学
再一个属于应用科学层次的思维科学，就是语言学。科
学的语言学已经是非常重要的部门了，理由是因为信息的传
递，总是和语言有关系。而且常常因为各种原因，或者是因
为保密，或者是为了让信息可靠地传过去，抗天然或人为的
干扰，还有一个编码和译码的问题。因为我们现在传递信息
的一种非常重要的手段是无线电波，比如用通讯卫星。就是
说你在传递信息，这件事是谁都知道的，而且谁都可以接收
这些信息。问题是如果你不愿意他接收的话，就要编码，要
保密。这是一个很大的问题，一门很大的学问。上面已经讲
了科学语言的研究，也有助于形象思维学的研究。因为看起来
人的自然语言不光是逻辑推理的问题，好象已经用了形象思
维，这方面已经有了一个很好的队伍在搞。我们研究思维科
学的要重视这方面的工作。
再一个方面是信息学。关于这个问题，现在思想认识还
不统一。什么是信息？有各式各样的说法，人们常常说到美国
曾经说，
，这个人我和他有接触，他常常开玩笑似
的讲话，所以他讲的并不都是很严肃的。
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年第期第一
一个
在
有各式各样的说法。我认为信息并没有什么神秘，信
什么是信息？信息不是精神的，也不是物质的。这句话好
象是开玩笑讲的，但是大家都在引用。那么，信息到底是什
么呢
用什么传递呢
息是由一个点出发、一个传播渠道和一个接收点组成的。那
传递肯定是物质的运动。比如我在这儿讲
动。如传递
追下去，一切信息的
话，传递的是声波。声波是什么？是空气的
是无线电波，那是电磁场的运动。这样
了。当我
传递，都是物质运动，不可能有别的形式。只不过是我们怎
样来认识这个物质运动研究
种特殊的方法，就到物质运动
个测面对我们是有用。物质运动是客观
么认识这个客观运动，给客观运动起什么名字，注意它哪一
个侧面，这是人为的。请看：物质总是在时空中运动的，而
物质有质量，从运动
。既
占的位置。研究力学
比如说动量、能
信息传递的侧面。说它里面有一个信
研究的问题。从
括起来了。
开始，把信息科学化了，定
量化了。所以我个人以为，信息还是物质运动，只是物质运
动的某一个侧面被我
我最近在山东大学《文科论文集刊
页上看到一篇文章《广义信息论导引》，作者是山东大学文
史哲研究所的胡孚琛。在这篇文章里，他的广义信息确实广
得很，实际上是讲整个系统。讲系统，里面当然有信息。一
个系统内部就有信息的变幻，也有控制的问题。所以，在讨
论这些问题的时候，人们常常提出“三论”，就是系统论、
角度来讲，就是质量，和在时空中所
人就在这个方面概括出了新的概念，
然如此，人也可以注意到物质运动的
量，这就是信息学里
的时候，有一
面，研究某一
，问题是怎
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思维科学的体系问题
下面我再讲一讲关于思维科学的结构问题。关于思维科
学的结构，还是和其也科学技术大部门一样。最直接地改造客
观世界的是工程技术类型学科，比如
理论的是技术科学性
说情报技术。指导它的
的学科，比如情报学。再把这些概括
高的
起来，就成为这个门类的基础科学。而所有的科学，最后最
概括，当然是马克思主义哲学。马克思主义哲学的核心
是辩证唯物主义。每一门科学到马克思主义哲学中间有一个
桥梁，就是把这个部门里头的原则性的东西概括起来，联系
到马克思主义哲学，我把它叫做桥梁，又是马克思主义哲学
的基层构筑。
（一）关于认识论
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马克思主义哲学是人对客观世界认识的最高反过
来，马克思主义哲学当然要指导思维科学的研究。而思维
科学的发展，也必然会丰富和深化马克思主义哲学。这么一
来一往，即从马克思主义哲学到思维科学，从思维科学到马
克思主义哲学，中间的桥梁，我认为是认识论。当然，这也
）关于认识论这一
会涉及到认识论自身的发展。我这里讲的认识论，已经不是
经典的辩证唯物主义认识论了，要发展。我查了一下《简明
社会科学辞典》（上海辞书出版社，
条，有这么一段释文：“研究认识活动的本质及其发展过程
的哲学理论。它的主要内容包括认识的主体和对象的联系，
等
感性认识和理性认识的发展，真理的本质，及其发展的过程
。辩证唯物论的认识论，把实践提高到第一位，并把
辩证法运用于认识论，克服了旧的唯物论认识论的缺陷，科
学地揭示了人的认识活动的本质及其发展规律，正确解决了
认识论的根本问题。”这是对马克思主义认识论的一段评
价。释文接着说：“现代科学技术发展使认识的主体和客
体，手段和方法，都发生了巨大的变化，研究和总结这些变
化，并做出哲学的概括，已成为认识论的新课题”。这些说法
我是同意的。不要把认识论看作是固定的，它必然要发展，
因为人类在进化，人的知识在发展。
年第
对于我刚才说的这一些看法，有一些同志不大同意。比
如说，中南矿业学院的曹利风同志在《自然信息
期页上有一篇文章《思维科学体系的初探》，小标题是
“兼评钱学森同志关于思维科学体系的设想”，他认为认识
论属于思维科学基础理论。也的“认识论”也包括了科学
方法论、形象思维和灵感。而他的基础理论中也包括了形式
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关系。但是，精神学和
高层次的活动叫精神学（
逻辑和辩证逻辑的逻辑学。此外还有跟基础理论平行的生理
的基础，那就是脑科学之类的东西。曹利风同志认为，思维
科学的技术科学有系统论、信息论和控制论。这三论又出来
了。他这种说法，涉及整个学科的体系。什么是自然科学，
什么是系统科学，什么是人体科学，这些都不划分了。这是
一种议论。
华南师范大学哲学所的傅寿宗同志不同意曹利风同志把
逻辑学说成是思维科学的基础理论。但是，他又说认识论是
基础，不是桥梁。还说思维科学只有基础理论和用科学，
没有基础科学、技术科学、应用技术这样三个层次。所以，
这方面的议论很多，思维科学到底是怎样一个结构，大家还
可以研究。我的意见就是这些。
（二）思维科学包括脑科学吗？
我觉得关于思维科学的体系还有以下几个问题值得研
究。
第一个问题，是科学技术的体系结构。我们不能就思
维科学谈思维科学，要考虑和其他科学技术部门的关系，比
如和人体科学、系统科学的关系。你不能把系统科学和人体
科学的东西拉到思维科学里来，也把它纳入这个体系之中。
认
我认为，研究人的大脑活动，当然是非常重要的，它与思
维科学有很密切的关系。诺贝尔奖金获得者
为，意识、精神活动是大脑活动的最高层次。大脑活动有很
多层次，最高层次是精神和意识的活动。而他把研究大脑最
，精神学又跟心理学有
理学应该安排在人体科学体系里，
因为它涉及的不光是思维、意识，也是人体科学的基础。
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不久以前看到一本年出版的会议录，名字叫《脑的
， 协同学》（
编辑人里有
和，其他几个人我不太熟悉。
的工作我是比较熟悉的。他就是协同学
提
的创始人， 协同学实际上就是系统
学�