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于养正丹去硫黄（黑铅一两熔开，投水银一两，不住手炒，炒至成粉为度，名曰银钞），加蛇含石、金箔、银箔。
x清心诸方x（附凉血方）牛黄清心丸，治心气不足，神志不定，惊恐怕怖，悲忧惨戚，虚烦少睡，喜怒无时，
或发狂癫，神情昏乱。
牛黄（一两二钱研） 金箔（一千二百箔内四百箔为衣） 麝香（一两研） 犀角末（二两） 雄黄（八钱飞研）
龙脑（一两研） 羚羊角末（一两） 蒲黄（二两半炒）
上用炼蜜为丸，每两作十丸，用金箔为衣，每服一丸，温水化下，食后服之。（《和剂》）（按∶此方原二十九
味。据《癸辛杂识》，其二十一味，即大山蓣丸所错。今照宋本存八味，定为清心丸。但其制服法，亦与山蓣丸相混难
辨，从《观聚方》删订录。又按《医读》载此方，亦八味，与《观聚方》相符，岂览《杂识》而改订欤。但更有黄
芩二两半，《观聚方》亦有之，当考。《医读》方后曰∶上为末，炼蜜加煮枣肉捣丸，每两作十丸，用金箔为衣，
每服一丸，温水化下。枣肉丸，似大山蓣丸文。）《圣济》治风痰热气，安魂定魄镇心神，大丹砂丸，于本方去麝
香、雄黄、蒲黄，加丹砂、银箔、蓬砂、琥珀、甘草。
牛黄膏，治热入血室（按∶此不似子宫之谓），发狂不认人者。
牛黄（二钱半） 朱砂 郁金 牡丹皮（各三钱） 脑子 甘草（各一钱）
上为细末，炼蜜为丸，如皂子大，新水化下。（《保命集》）
治失心。
真郁金（七两） 明矾（三两）
上细末，薄糊丸，梧子大，每服五、六十丸，汤水任下。有妇人颠狂数年，至人授此，初服心胸间有物脱去，神
气洒然，再服而苏，此惊忧痰络心窍所致也。（《永类》）（《经验良方》同，又曰∶盖此药大能去痰。）
《医方考》名白金丸。
紫雪，治狂走。（《续焰》）
清心温胆汤，云林制，平肝解郁，清火化痰，益心生血。
陈皮 半夏（制） 茯苓 枳实 竹茹 白术（炒） 石菖蒲 黄连（姜汁炒） 白芍（炒） 当归（酒洗）
香附（炒各一钱） 麦门冬（去心） 川芎 人参 远志（各六分） 甘草（四分）
上锉一剂，生姜煎服。（《医鉴》）《回春》名清心抑胆汤。《玉案》清心豁痰汤，治五种痫证，并颠狂惊
恐，痰迷心窍等证，于本方去半夏、白术、白芍、当归、香附、川芎、人参，加花粉、贝母、枣仁、玄参。
妇人患癫疾，歌唱无时，逾垣上屋，乃营血迷于心包所致。
逍遥散，加桃仁、远志、红花、苏木、生地黄。（《医鉴》名开迷散。《回春》名加味逍遥散。）有热者，加
小柴胡汤，加生地黄、辰砂。（《济世全书》）
x补心调肝诸方x 治心气不足，善悲愁恚怒，衄血面黄，烦闷五心热，或独语不觉，喉咽痛，舌本强，冷
涎出（一作汗出），善忘、恐，走不定，妇人崩中，面色赤，茯苓补心汤方。
茯苓（四两） 桂心（二两） 大枣（二十枚） 紫石英（一两） 甘草（二两） 人参（一两） 赤小
豆（一十四枚） 麦门冬（三两）
上八味 咀，以水上升，煮取二升半，分三服。（《千金》）
茯苓丸。
辰砂（水飞） 石菖蒲（去须洗） 人参（去芦） 远志（去心洗锉炒令黄色）
茯神（去木） 白茯苓（去皮） 真铁粉 半夏曲 南星（牛胆制各等分）
上为细末，生姜四两，取汁和水煮糊，丸如梧子大，别用朱砂为衣干之，每服十粒，加至三十粒，夜卧生
姜汤下。医官都君子，常用以疗心疾，良验。（《本事》）
辰砂秘真丹。
辰砂（半两研细水飞过） 代赭石（火 醋淬七次别研） 新罗参（去芦） 茯神（去木各一两） 赤石
脂（ 别研） 莲子心（各半两）
上为细末，用糯米粽为丸，如梧桐子大，每服二十丸，煎人参汤下，空心常服。（《魏氏》）
正心汤，治七情五志久逆，心风妄言妄笑，不知所苦。
人参 茯神 当归（酒洗） 生地黄（酒洗各一钱） 羚羊角（镑） 甘草（炙） 酸枣仁（炒研） 远
志（去心各八分）
上 咀，水二盏，莲子七枚，煎七分去渣，入羚羊角末、麝香一分和匀，食后临卧服。（《医统》）
《方脉正宗》治肝虚内热，时惊惕，时梦魇，时狂怒，时搐搦，或大人中风，小儿惊风，及五痫癫痴，人
事狐惑，一切心神失灵，肝神昏乱诸证，用真羚羊角白汤磨汁半盏，以半夏、当归、防风、大麻、茯苓、枣仁、
人参、白术、钩藤各三钱，水煎一钟，和角汁服，立安。小儿减十分之七。（《汇言》）
x利气方法x 韩宗武侍父官洋州，得异疾，……颇大省人事，神志恍惚，或食或不食。国医陈易简，教服
苏合香丸，后数月，所遇者忽不见。（《医说》引《类编》）
余家荆布方产，一日忽……言语颠倒，遂取自合苏合香丸一钱重，以童子小便调服，即醒，神思如故。
（《妇人良方》）
有病癫人（按∶此癫即狂）专服四七汤而愈，盖痰迷为
癫，气结为痰（按∶《医通》此下曰∶痰饮郁闭其神识）故也。他如健忘，如惊悸，如怔忡、五痫，亦宜用此。
（《要诀》）（按∶《直指》治惊，有加味四七汤，是此所本。）
x劫药方x 祛风一醉散，治阳厥气逆，多怒而狂。
朱砂（水飞半两） 曼陀罗花（二钱半）
上为细末，每服二钱，温酒调下，若醉便卧，勿令惊觉为佳。（《准绳》）
x移精法x 项关令之妻，病饥不欲食，常好叫呼怒骂，欲杀左右，恶言不辍。众医皆处药，几半载尚尔。
其夫命戴人视之。戴人曰∶此难以药治。乃使二娼各涂丹粉，作伶人状，其妇人大笑。次日又令作角 ，又大
笑。其旁常以两个能食之妇，夸其食美，其妇亦索其食而为一尝之。不数日怒减食增，不药而瘥，后得一子。
夫医贵有才，无才何足应变无穷。（《十形三疗》）
脏腑类
惊悸
属性：惊与悸不同，杨仁斋说，言约而理尽，故首揭之，以正端绪。如动筑之悸，别是一义，与此所言自异。
x总说x（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，
其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为
之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘，心火恶之，心不自安，使
人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消饮之剂，所谓扶虚，不过调养心血、和平
心气而已。若一切以刚燥用工，
或者心火自炎，又有热生风之证。（《直指》）（按∶《说文》悸，心动也。此杨氏所本。）
悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所卒动。（《准绳》）（按∶原更有惊恐辨，
今载篇末，宜考。）
《伤寒明理论》释悸字云∶悸，心忪也，筑筑惕惕然动，证怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡，而今人分为
两条，谬矣。（同上）
x惊悸由失精x《养生方》云∶精藏于玉房，交接太数则失精。失精者，令人怅怅，心常惊悸。（《病源论》）
x惊病所由x 风惊者，由体虚心气不足，为风邪所乘也。心藏神而主血脉，心气不足则虚，虚则血乱，血
乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。（《病源论》）（按∶又有风惊邪候、风惊
悸候、风惊恐候，大旨并同。风惊邪候曰∶其状乍惊乍喜，恍惚失常是也。）
夫惊悸者，心虚胆怯之所致也。且心者君主之官，神明出焉。胆者中正之官，决断出焉。心气安逸，胆气
不怯，决断思虑，得其所矣。或因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高陟险，惊忤心神，气与涎郁，遂使
惊悸。惊悸不已，变生诸证，或短气悸乏，体倦自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安，皆心虚胆怯
之候也。治之之法，宁其心以壮胆气，无不瘥者矣。（《济生》）（按，严氏别有怔忡论，此主惊病而言。）
惊悸者血虚，惊悸有时（按∶又于怔忡曰无时，是对待为辨），以朱砂安神丸。（《丹溪》）
x悸病所由x 夫怔忡者，由心血不足也。盖心主于血，血乃心之主，心乃形之君，血富则心君自安矣。
多因汲汲富贵，
戚戚贫贱，久思所爱，触�