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唐王希明曰：“太乙统人事而知未来之道，故圣人特差一宫以明先知之义。”
在《太乙神数》中曰：“太乙者，极也；乙者，数之始也。造分天地，化成万物，引一函三，以乾为首。”
在《奇门五总龟》曰：“昔黄帝命风后作太乙、雷公或九宫法，以灵龟洛书之数，而错一位……。”〔按：风后者，实则指“巽风”之后也；“风之后”即为“雷公”，即为“太乙”。〕
……
各类附会之解释举不胜举，皆因不明原始之故。
太乙八卦图之所以能合并先后天逻辑，其原因有两点：其一、此图来自于“太乙进位之理”；其二、太乙八卦有先天震巽易位之象，但其所在之“宫数”却是后天之数。见图。
＇图＇
图注：洛书二八移位后，洛书数“一、二、三、四”与阳卦相配；洛书数“六、七、八、九”与阴卦相配。此中奥妙，我们参见《风雷激荡·变自外来》一章就会领悟。
太乙八卦图如果发生“对称性自发破缺”事件，那么，此图可以“一变为八、八变为六十四……”，它的变化标准我们可以由“震卦”得出：
巽卦与震卦比较为三爻全变，故巽卦可以看作是震卦三爻全变而显现出来的卦象。以下类推；
坤卦与震卦作比较为第一爻变；
兑卦与震卦作比较为第二爻变；
乾卦与震卦作比较为第二、三爻变；
坎卦与震卦作比较为一、二爻变；
艮卦与震卦作比较为一、三爻变；
离卦与震卦作比较为第三爻变；
震卦与震卦作比较为不变爻。
我们再把这个具体的爻变规则抽象出来，使之普适化，即能针对所有的卦有效，於是又有下例规则——紫微变象法，即：
规则一、初爻动变则化坤；
规则二、二爻动变则化兑；
规则三、三爻动变则化离；
规则四、一二爻动变化坎；
规则五、一三爻动变化艮；
规则六、三爻皆动变化巽；
规则七、三爻不动变化震；
规则八、二三皆动变化乾。
之所以可以把震卦变爻的方法普适化，是因为震卦是太乙奇点，该奇点具备浓缩所有信息的功能，也就是说，所有的卦都是太乙奇点所幻变出来的。明白紫微象变法的理义後，我们就以每一个单独的太乙八卦为象变中心进行变象操作，即成图■。
＇图，紫微变象图＇
图注：①紫微变象本质就是把此自指系统进行中心破缺处理，以形成八种不同的运用格局。事实上，四柱运算中也存在与此类似的手法，即，四柱中的地支化干、大运排列、命元定位等等，都是破缺自指系统的手法。②紫微变象图，我们可以用在风水术中，具体方法见《风水原理》一书。③凡不能变其自身者，我们只能以“中”名之。
既然我们可以用“太乙进位”来构造新的遁甲图式，那么，我们就还可以用“甲退位于戊土”来构造另一种遁甲图式，此二者一进一退，但理本一致。新的遁甲图式见图■。
＇图，紫白遁甲图＇
图注：①“紫白遁甲图”的遁甲结构是以“数”为主体，而“太乙八卦”的遁甲结构是以象为主体。②洛书数反相偏转一格，其中“数”的结构就出现了对称形式——如果各类遁甲图没有出现新的对称形式，那么，此遁甲图肯定会是错误的。
紫白遁甲图可以“相变”成九种等价形式，即成图■。
＇图， 紫白遁甲相变图＇
后天八卦可直呈“先后天合并之象”，那么与后天八卦同构的地支也应如此，因此图与太乙八卦图之理类似，故可称之为“太乙地支图”。
＇图，太乙地支图＇
图注：①图3。12。1中的“亥、子、丑、寅、卯、辰”位于太乙八卦图的四阳宫；“巳、午、未、申、酉、戌”位于“太乙八卦图”的四阴宫，这是偏重五行阴阳的遁甲图。此图可以解释在四柱命理中为何“巳亥为阳”而“子午为阴”等现象，我们后文中会重新解释它们潜藏的奥秘。②图3。12。2中地支关系却偏重于数理，它的数理含义我们将在后文的“六十甲子纳音”中得到运用。
遁甲结构并不是只有上面例举的这几种；事实上根据不同需要以及不同的具体环境，我们还能发明的遁甲结构，比如，后文中的“六十甲子飞宫”遁甲结构〔我们可以在里面发现新的对称结构存在〕，它也是一种。故大家在文后还会看到这类形式的各种变体，并且每一种纯数理上的超对称性结构形式的研究，都将有可能在今后的自然现象中发现运用。
藏山雷学，上册，《天人证验·万殊一理》＇卷四＇
藏山雷学，上册，《天人证验·万殊一理》＇卷四＇
石在天
孙逐明
第一节 帝王神迹
＇一＇
关于地理类象，我们往往用中国的地理版图配上后天八卦，其类象根据是“一物一太极”——理虽不错，其用也不错，但其缺陷则在于不明这种类象发生的机制，即：为什么人为的地理版图竟然也可以类出完整的后天八卦之象来；另外，这种类象方法所选用的对象没有充足的说服力。
作者选用的地理类象是针对整个地球来的。用整个地球进行地理类象，更有典型性和普遍性意义。
我们知道，地球是一个球体，而在球体上找出八卦座标方位来是很困难的，似乎也是不可能的。事实上，世上的事很多情况下都可以把不可能变成可能。明明没有意义，但由于约定俗成而习惯了，因习惯也就有了意义。比如说，中国自称是东方古国，但作为一个球体何来东方与西方？地球上何处不可以成为东方？但是不仅中国人认为中国在东方，而且得到了世界各国的公认，并明确地用英国格林威治天文台原址的子午线作本初子午线，把地球分成了东西两半球〔我们在后文就会知道：人世间的任一种约定俗成的东西都是有某种深意的〕。
对于地球的地理类象，为了避免人为的附会，我们须遵守如下三条类象规则：
第一、类象的中心原点定在北极——我们将想象站在北极往赤道周围找后天八卦的分布。
为什么不以南极为坐标中心？这是由手征性决定的。因我们在感觉中可以把地球分为阴阳两大块：阳性的大陆和阴性的海洋。北半球陆地多，属阳性，吻合易学中的阳手征性〔有人也许会想，如果用非易学类的手征性逻辑来寻找新的地理分布情况，就应该站在南极了，但这种观点却是错误的，因为非易学的地球研究并不是“类象逻辑”，故不会以南极作为坐标中心，而会把逻辑起点定在赤道上的某个点上。换言之，将采用与经度分布相反的纬度分布来研究地球〕。
第二、把北极定为中心原点之后，某卦的定位一旦定准，在各类分析中就不再改动，以保证逻辑的一致性。
第三、由于地理区域中的地理之象很多，故必须以地理中的世界之最为类象之表征。
有了上面三条规则，我们就先来定点。我们首先就以坎卦作为类象起点。
坎卦：其象为沟、谷、水沟、陷入，故类世界上最大最深的海沟——马里亚纳海沟，以及世界上最大最多的海盆区——太平洋海盘。在类象图中记作Ｂ区。
艮卦：艮之象为山，为止，故类世界上最高的高原——青藏高原、伊朗高原，以及世界的屋脊——珠穆朗玛峰。在图中记作Ａ区。
震卦：震之象为雷电，为地震，为爆炸，故类世界上最大最长的火山地震带——环印度洋、太平洋的地震带。图中也记作Ａ区。
巽卦：巽之象为长状物、瘦高物、河流象，故类世界上最长的河——尼罗河。在图中记作Ｇ区。
离卦：离之象为太阳、大火、燥热，故类世界上最热且最干燥的地方——撒哈拉大沙漠。在图中记作Ｆ区。
坤卦：坤之象为广阔、地势平坦、大地，故类世界上最大的平原——亚马逊平原。在图中记作Ｅ区。
兑卦：兑之象为缺，为湖泽、水泊，故类世界上最大的湖——苏必利尔湖。在图中记作Ｄ区。
乾卦：乾之象为纯阳，纯阳无体，故其象可借兑〔此说见江永《河洛精蕴》〕而生其象，有海洋映天、旋转、大红、刚阳健体、气势不断等象，故类世界上最大的海洋——太平洋以及世界上最长且势横南北半球的山系——科迪勒拉山系〔按：科迪勒拉山系跨南北美洲，看上去是旋转的Ｃ字形〕；图中记作Ｃ区。
上述八象可得图■。
＇图，地理类象图＇
＇二＇
在上面的“地理类象图”中，我们可以很轻松地看出，地球地理的分布为一个后天八卦式的遁甲�