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[台湾作家研究丛书]第七卷林海音评传 作者:周玉宁-第42章

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  《窃读记》讲的还是一个要以爱来教育的问题。穷孩子“我”无钱买书,却爱读书,靠在书店蹭书读才能看到自己喜欢的书。一次他蹭书读的时候,受到书店老板的羞辱而产生了悲愤感,不再去书店,但终于还是经受不住书的诱惑,再次踏进了书店,这次,“我”改变了方式,看一本书进几家书店,然而,“我”喜爱的一本书几家都卖完了,失望中走进最末一家书店,一个店员却为他留着一本没有卖。“我”感动地读完书,感到自己不仅是“吃饭长大,读书长大,也是在爱里长大的!”这里说的是,如果多给穷孩子一点关爱,就会改变他们对社会对世界的看法,一个人对社会、对世界的看法是会影响他的行为方式的,多一些爱,就会少一些极端、少一些过激的行为方式,也少一些麻烦和悲剧。林海音无疑是早就认识到这点的,在她的儿童教育小说里,她倡导的主线一直是爱的教育。《窃读记》讲的是社会的关爱问题,《两粒芝麻》讲的则是孩子之间的友爱和互爱。林老师发现班上两个很要好的女生之间不讲话了,便在班里讲了自己小时候的一段故事。一对分别叫小胖子和小辫子的女孩因为要好,在校园的墙角埋下了两粒熟芝麻作为友谊的象征,约好谁吵了架想绝交就去把芝麻挖出。然而,就在她们快要毕业时,她们居然为了一件事吵了架不说话了,直到毕业,她们谁也没有和谁再说过话,后来她们考取了不同的中学,再后来两人天各一方,彼此失去了音讯。她们吵架的事比芝麻还小,她们失去的却是友谊,讲完这个故事,林老师为班上的两个女生讲和了。林海音塑造的林老师是一个非常有教育思想、也非常有爱心的老师,是她自己的化身,虽然她本人不是老师,但通过林老师传递自己的教育思想,以小说的形式影响更多的人。 
  当然,林老师的爱的教育、人格教育、尊严教育,并非在所有时候都会产生正面的效果,有时它的结果可能还是一场悲剧。《玫瑰》讲的就是一个悲剧。一个叫做秀惠的女学生上课常常迟到,林老师注意到了就前去家访,终于了解到了秀惠的家庭,原来是一个养母制的家庭,这种家庭都是做陪酒女的,养母收养养女是为了年老色衰后靠养女养活,林老师知道后并没有歧视秀惠,而是更加地关心鼓励她,秀惠升入中学后,还经常受到林老师的鼓励,看老师推荐的世界名著,写读书笔记,她的祖母花了大本钱让她学唱歌,终于有一天,十五岁的秀惠成了一个叫做玫瑰的姑娘,坐在青岛酒楼陪客人喝酒唱歌了,林老师仍然鼓励她,说“无论你陪客人喝多少酒,你的灵魂总是纯洁的!”然而悲剧发生了,在一个风雨交加的黄昏,林老师读到了一条新闻,一个十七岁的叫做玫瑰的酒女因厌世而自杀,在她的身旁扔着一张似乎算是遗书的字条,那上面写着:“无论我陪客人喝多少酒,我的灵魂是纯洁的。”林老师的本意并不是要秀惠自杀,她只是要培养一个虽身在红尘,但心灵纯洁且有修养的自尊自重的女性。然而这个教育却失败了,秀惠无力摆脱生存环境的压力,这种压力还因为她所受的教育而加剧了内心的不平衡而最终导致了自杀,这当然不是教育的错,而是当时台湾的养女制度的错,秀惠本来是可以和别的女孩一样有着健康正常的人生的,然而当她成为养女的时候她就注定要沦落红尘,林老师本是要救她,但一个人的力量毕竟不能改变一种制度,也不能改变滚滚红尘对本性纯洁的秀惠的卷噬,所以悲剧发生了。在这种个别的事例中,爱的教育、高尚人格的教育并不是时时都发生正面的效果的。有时教育是要和社会环境达成一定的妥协的,这也许是《玫瑰》所要告诉我们的。因此,林海音的教育思想既是理想的也是现实的,是林海音式的为受教育者着想的有人情味的。她的理想是要给予孩子爱,教育孩子有人格、正直、友爱、富于同情心,但怎样给予孩子这些也是她要探讨的,林老师的春风化雨般的教育方式是一种理想的教育方式,但现实中还有不尽如人意之处。《白兔跳》写的就是一种令人痛惜的现实。嫂子从乡下来了,带着“我”的侄女美惠,美惠说起学校里的“白兔跳”,跳多了竟然走不了路,这原来是孩子功课不好的时候、不听话的时候老师给的一种变相体罚,“我”很吃惊,以为体罚的老师很老了,是日据时代的遗风,没想到这个老师还很年轻,“我”听了以后,“好像咽下了一只苍蝇”。这样的事例,应当说是从生活中来的,在当时的台湾也应当是个别的,所以林海音才将它写出来,有警示的意义。 
  林海音的多数儿童题材短篇小说都是体现其教育思想的、有教育意义的,她的教育思想在当时的台湾,应当说也是先进的,是受到西方爱的教育影响的,毕竟林海音是看着《小妇人》长大,丈夫何凡又是学英语出身,经常为台湾的报刊翻译一些新的西方理念过来,林海音受到一些西方影响也是当然的。可贵的是,她将这些理念化为了鲜活的人物,塑造了一个个可爱的孩子,也塑造了一个可敬的林老师。这是她对台湾文坛的一个贡献。 
第八章 林海音的短篇小说  
第三节 社会问题小说  
  林海音关注女性关注儿童,也关注社会问题。她的这类题材小说,很多都是上个世纪五六十年代台湾社会生活的缩影。《标会》写的就是一个经济捉襟见肘年代人们的借贷经历。“会”是当时台湾的一种民间集资借贷的方式,不但是一种利息优厚的“储蓄”,急用时还可以有“透支”的好处,透支以后,也不过是“整借零还”。三个月前,赵太太邀“我”“上一支会”,现在,宝宝烧得脸蛋通红,没个千儿八百的住不进医院的病房,“我”去上会,丈夫为“我”写好标纸,“我”怀着一种势在必得的信念朝赵太太家走去。赵、钱、孙、李、周、吴几位太太都表示要中标,在她们的心理压力下,“我”终于以五十四块的高利中了标,却白白地费了三百多块钱,“王太太说势在必得,她只写了五元。要取大衣的那位,写了八元。姓钱的说非四十元写不下来,她可写的是一元五角!她们倒是存的什么心?”“在她们每位的身上,我投下了五十四元的高利,却换来的是一场嘲弄,谎言,骗诈,虚伪。”但是,宝宝是可以进医院了。小说将“我”急于标到钱的心理,其他几位太太故意抬高标的的行为与语言写得活灵活现,揭示了标会的众生相,是一篇不错的社会问题小说。 
  《鸟仔卦》写一个穷苦的算命先生的倒霉事,他
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