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孚上座传 唐太原孚上座，久住清凉，遍历诸方，名闻宇宙。游浙中，登径山法会。一日于大佛殿前，有僧问：“上座住五台久么？”师曰：“久矣。”曰：“还见文殊么？”师曰：“见。”曰：“什么处见？”师曰：“径山佛殿前见。”其僧后适闽川，举似雪峰，峰曰：“何不教伊入岭来！”师闻，乃促装而迈。初上雪峰，廨院憩锡，因分柑子与僧。时长庆问：“什么处将来？”师曰：“岭外。”曰：“远涉不易担负得来。”师曰：“柑子柑子。”师参见雪峰，礼拜讫，立于座右。雪峰才顾视，师便下看主事。异日峰见师，便指日示之，师摇手。峰曰：“汝不肯我？”师曰：“和尚摇头，某甲摆尾，什么不肯和尚。”曰：“到处也须讳却，”一日众僧晚参，峰在中庭卧。师曰：“五州内，只有和尚较些子。”峰便起去。峰问师曰：“见说临济有三句，是否？”师曰：“是。”曰：“作么生是第一句？”师举目视之。峰曰：“此犹是第二句，如何是第一句？”师叉手而退。峰深契之，室中印可。师三年不他游，而掌浴室焉。一日玄与峰相见，峰曰：“此间有个老耗子，今在浴室里。”玄沙曰：“待与和尚勘破。”言讫，到浴室，遇师打水，沙曰：“相见上座。”师曰：“已见了也。”沙曰：“什么劫中见？”师曰：“瞌睡作么。”玄沙却入方丈，谓峰曰：“已勘破了。”峰曰：“作么生勘伊？”沙举前语。峰曰：“汝著贼也。”鼓山宴和尚，问师：“父母未生前，鼻孔在什么处？”师曰：“老兄先道。”宴曰：“如今生也，汝道在什么处？”师不肯。宴曰：“作么生是？”师曰：“将手中扇子来！”宴与扇子，再徵之，师默然，宴罔测，乃殴之一拳，师在库前立，有僧问：“如何是触目菩提？”师踢狗子作声走。僧无对，师曰：“小狗子，不消一踢！”师藏修五台二十余年，竟不出世，诸方目为太原孚上座。
降龙大师传 唐诚慧，灵丘李氏子，其亲无嗣，祷于台山者三返，后感娠，既生，特秀不凡，及长，不愿婚娶，辞亲，诣五台真容院，从法顺和尚披剃。心澄秋月，行洁冰霜，向道之心，食息靡间。东台东百里，有毒龙池，龙常害物。四十里内，人畜不入。师携净瓶锡杖，庐其侧。一夕暴风怒雷，自池而出，师咒之，龙即入瓶，风雷皆寝。师绕瓶诵大乘经咒，居七日，龙革毒心，白光洞室，师乃释之，乘风云而去。师尝诵华严于李牛谷，木叶草根为常食。每诵经时，或五七儒服者坐听，每持异花鲜果而献。师怪问之。答曰：“某，山神也，蒙师法力，无以为报，愿充执侍焉。”师心不乐，遂舍其处。所至，不月即成丛林。壮宗同光元年，帝闻师高行竹制书并紫衣赐之。书云：“师鹫岭名流，鸡园上哲。精持护鹅之戒，弘宣住雁之谈。潜括三乘，深明四谛，忍草长新于性苑，觉花不染于情尘。高蹈灵峰，栖心胜境。泛慈舟而拯溺，持慧炬以照迷。五百龙王，皆降懿德；十千圣众�