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安德里奇在第二次世界大战结束后积极参加社会活动，曾作为波斯尼亚地区人民代表出席南斯拉夫联邦议会，获得一级人民勋章，并长期担任国家作协主席。安德里奇1975年去世，波斯尼亚人民以沉痛的心情为他送葬。
漫长的“观察”和“考验”
——1962年获奖者：［美国］约翰·斯坦贝克（John Steinbeck）
在通往诺贝尔文学奖的走廊上，有一位经过瑞典文学院二十二年的“观察”和“考验”，坐了二十二年“冷板凳”，通过重重曲折和阻力，最终夺得1962年诺贝尔文学奖“桂冠”的坚韧不拔者，他就是美国作家约翰·斯坦贝克。
1940年，斯坦贝克首次被提名参加此项巨奖的角逐，和他齐驾齐驱的美国作家有海明威和福克纳。但是，幸运的海明威和福克纳却赶到斯坦贝克的前面去了。
斯坦贝克的候选资格遇到顽强的阻力，虽然如此，他的名字还是年复一年地为许多支持者所提出。霍尔斯陶穆对斯坦贝克的提名，曾起草过两份研究报告。第一次是1943年，第二次是1949年。这两份报告对斯坦贝克作品有褒有贬，最终的意见是，斯坦贝克的获奖尚欠“火候”，瑞典文学院还须对其进行“观察”和“考验”。谁知这“观察”和“考验”时间竟达二十二年之久。
1942年，斯坦贝克出版了以挪威人民反抗纳粹法西斯的英勇业绩为题材的中篇小说《月落》，颇有影响。一年之后，霍尔斯陶穆就受命起草了一份斯坦贝克作品的报告。在该报告中，他却十分推荐斯坦贝克的另一部代表作品《愤怒的葡萄》。赞扬这部作品具有“创作性的情节和精确的描绘”，是一部典型的美国作品，显示了“一个年轻民族的力量和勇气”。但同时也指出了该书在心理描写上的弱点和不足。霍尔斯陶穆在推崇《愤怒的葡萄》的同时，对斯坦贝克的其他两部作品《煎饼坪》和《鼠与人》却不十分欣赏。另外，他抱怨斯坦贝克在《月落》一书中对发生在挪威的战争描写得“太浪漫”，显然有“政治宣传色彩”。因此，霍尔斯陶穆断定斯坦贝克还需进一步“观察”。
说来不巧，霍尔斯陶穆的第二份报告对斯坦贝克的评论反而倒退了。主要原因是他认为斯坦贝克在四十年代没有出现三十年代那样有影响的作品，对他表示“失望”。因此，他建议瑞典文学院对其继续“考察”，待有新作再“考虑”。
功夫不负有心人，时至五十年代和六十年代，斯坦贝克相继发表了两部有影响的代表作品《伊甸园以东》（1952）和《我们的不满的冬天》。新任瑞典文学院的常任秘书奥斯特尔林特别推崇他的《我们的不满的冬天》一书，他在一次广播谈话中对听众说：“斯坦贝克的小说《我们不满的冬天》一书，迫使学院放弃了观望和等待的态度。”就这样，斯坦贝克最终以“由于他那些写实而又富于想象的作品——它们因具有一种同情的幽默与一种敏锐的社会洞察而显得特别突出”而获得了1962年度的诺贝尔文学奖。
斯坦贝克于1902年2月27日出生在加利福尼亚州萨利纳斯，从小爱好文学，由于经济上的原因，两度中断学业，以做小工谋生，直到1925年才大学毕业。他的第一篇小说《金杯》发表于1929年，取材于十七世纪海盗亨利·摩尔根爵士历史故事、传奇故事，其代表作品《愤怒的葡萄》（1939）以美国俄克拉河马州贫穷的农业工人的凄苦生活为背景，主人公乔德就是千万个穷苦农业工人中的一人。乔德的一家在大企业的压迫下有的死去，有的精神分裂，有的中途离散。小说发表后获普利策奖。另一代表作《我们的不满的冬天》通过一家小杂店的一位新英格兰世家的后裔幻想自己抢劫银行的故事，辛辣地讽刺了美国社会虚伪的道德观念。第二次世界大战期间，斯坦贝克亲临前线，写了不少战地通讯，1958年汇编成《从前打过一场战争》，1964年获美国总统自由勋章。
1968年12月20日、斯坦贝克因患心脏病在纽约去世。
荷马故乡的第一份殊荣
——1963年获奖者：［希腊］吉欧果斯·塞菲里斯（Ciorgos Seferis）
希腊是荷马的故乡，一切西方文明的源泉。古希腊文化有三千多年的悠久传统，世界文学史上只有中国文化与印度文学可与之相比，却苦苦等了六十余年，吉欧果斯·塞菲里斯的名字才镌入诺贝尔文学奖荣誉榜中，人们似乎有些怠慢之感。然而，他毕竟是荷马故乡的第一份殊荣。
诺贝尔委员会授予塞菲里斯1963年文学奖的理由是：“由于他卓越的抒情诗，它们是对古希腊文化深刻感受的产物”。这次颁奖似乎没有遭到什么阻力，每个人都非常迅速地赞许学院的抉择。
1963年那份提供诺贝尔委员会讨论的塞菲里斯作品的研究报告，是一位研究希腊文的专家起草的。这位专家是瑞典的一所大学的教授。他与塞菲里斯彼此感情较深，故此对塞菲里斯的作品非常熟悉。那份有关塞菲里斯作品的研究报告这样评价他：“塞菲里斯确实是当今最能代表他的祖国的民族诗人，因为，复兴希腊文化的两大功臣——帕拉马斯和西凯里阿诺斯，都已经去世。塞菲里斯是一个深深地植民于自己祖国土地的诗人，他热爱荷马等古希腊文化，同样，他对瓦莱里和艾略特这样的诗人也相当熟悉”。瓦莱里和艾略特是法、英两位当代有代表性的现代派诗人。研究报告这样评价塞菲里斯，说明他融贯古今文化，能吸收一切古今文化的优秀传统，创造了有自己独特风格的抒情诗作。
当塞菲里斯在林内尔及瑞典大使的陪同下抵达瑞典领奖时，他第一项非正式的任务便是访问联合国原秘书长哈玛绍，颁奖典礼上，等奥斯特林说完那篇对得奖人赞誉的介绍辞之后，塞菲里斯站了起来，发表了热情洋溢的答谢演讲。
塞菲里斯于1900年2月29日出生在小亚细亚的斯弥尔纳城，父亲是国际法专家，中学毕业后，于1918年至1924年在巴黎学习法律，毕业后从事外交工作。三十一岁时出版了第一部诗集《转折》，翌年发表了诗集《水池》。另一部成熟的作品《神话和历史》于1935年出版，从此他开始用自由体作诗。二次大战期间，他随希腊流亡政府到过埃及、南非等地。1940年出版了诗集《航海日志》和《习作》。希腊解放后，他发表了以一条被德军击沉的船的名字为书名的诗集《画眉鸟号》，长诗后半部充满了诗人对光明的歌颂，被认为当代欧洲诗歌中的杰作。他也是一个有一定声誉的评论家和翻译家，把许多英美文学翻译成希腊文介绍给自己国家的人民，还对西方一些主要作家写过有见地的评论。塞菲里斯于1971年去世。“谢绝一切来自官方的荣誉”
——1964年获奖者：［法国］尚·保罗·萨特（Jean—Paul Sartre）
诺贝尔文学奖是世人求之不得的殊荣，然而世界之大，无奇不有，1964年12月10日，当瑞典学院宣布法国作家尚·保罗·萨特获得该年诺贝尔文学奖时，这位具有奇异思想的作家，在没有任何压力的情况下，采取了一个奇异的行动，他立即向瑞典学院和世人声明，拒绝接受此项巨奖。他的理由是：“谢绝一切来自官方的荣誉”。
事实上，萨特对于这项奖是有意见的。他在声明中有这样一段话，他说：“肖洛霍夫和帕斯捷尔纳克两人，瑞典文学院先颁奖给后者，而且获奖的也是一部在外国印行，并在国内被禁止的书，此事实令人不能理解。欲想恢复平衡，可以从反方向做相同的举动。萨特拒绝领奖，实际上也算是 ‘从反方向’所作出的一个举动”。
萨特有句名言：“行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是”。这位著名的存在主义代表作家的世界观的显著特征是以“自我为中心，认为人是其存在先于本质的一种产物，人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中才形成的。萨特也是一位非常活跃的戏剧家、小说家、散文家和哲学家。他善于运用诗以外的各种文学形式，来表达他的存在主义思想。他的哲学思想和作品，在当代的法国知识界中有相当广泛的影响，欧美以及东方的一些国家也不乏他的思想影响的存在。
萨特于1905年6月21日生于巴黎的一个中产阶级的家庭，父亲是海军军官，在萨特两岁时�