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诤芮宄母嫠呶颐牵琣llthechildrenofGodareguidedbythespiritofGod。所以上帝的灵来了，就引导我们，使我们被引导到真理里面。那你说「用什么引导？」「引导我们，是引导我们的什么？」这两个问题一发出来的时候，subject；object就清楚了。上帝的灵引导我们，祂是引导者，我们是被引导的。上帝引导我们到哪里？我们被引导到上帝的真理那里去。所以圣灵来了要引导你们进入一切的什么？——真理。圣灵既然启示真理，圣灵要光照理性，圣灵引导人的思想，然后把人的思想引进上帝的真理。这样，圣灵是真理的灵，圣灵是启示真理的上帝的灵，圣灵是用真理光照祂所造的人理性的灵，圣灵是引导人的思想，想回上帝的道的灵，圣灵是把人的思想带回上帝真理里面的奥秘的圣灵。这样，圣灵跟真理的五大关系，其中一样就是成为用真理引导我们的理性，再把我们的理性带回真理的这个关系里。感谢上帝！
上帝启示真理，上帝也创造理性，就是要用祂所启示的真理，来引导祂所创造的理性。这样，我们与所有世界上有头脑，有智慧，有聪明，有学问的人不同的地方，是他们是在理性功能中间自我漂泊理性的浪子，我们是理性功能中间恢复功用，在神的灵引导之下想起上帝的话，而与真理结合的唯一的一种人。
感谢上帝！所以耶稣说「只等圣灵来了，祂要引导你们进入一切真理。」这样呢，「圣灵来了，祂要使你们想起我对你们所讲的话。」所以你绝对不要接受极端灵恩派的人所讲的话，什么话呢？就是「圣灵来了，我们不必用头脑！」那我们就像猪一样了，我们就没有理性功能了。所以很多灵恩派的人，讲道讲错他不知道，因为他不习惯用头脑，唱诗不合圣经，他查不出，因为他没有用头脑，他就是用心「哦，主啊！」「哦！」，然后错了也在那里「哦！」，对了也来「哦！。」你看到了危险在这里吗？所以我在你们中间，这几年一个很重要的责任，就是使你们成为有思想责任，有思想觉悟的信徒，使你们的思想回到神的话，流浪的理性归回真理。ProdigalreasoningreturntothetruthandtobefaithfultoHim。Submittedyourcreatedreasoningpower；undertheoriginalityofinitiativerevelationofGodintruth。上帝主动把真理启示下来，然后神的灵引导你，要你这些背叛真理的理性，回到上帝的理性的主权之下，顺服祂。你们要想，而我们思想的时候，当然是思想上帝的话。但是，圣经给我们看见了，思想第一个重点是思想耶稣基督。
你们不要忘记希伯来书第三章第一节已经提出这一件原则，我们在希伯来书第三章第一节的时候，我是用第一节里面两件事，来归纳第一章跟第二章。我相信所有希伯来书解经书，没有人在解释那一节的时候用这个方法来解释，因为我不单是归纳法的解经，我乃是原则性，整个圣经贯彻始终的总原理的解经，跟你们平常的解经法是不一样的。许多解经的书没有提到这一点。我们再回到第三章第一节，同样这一本书，我们曾经查过的，第三章第一节，希伯来书怎么讲呢？翻到了我们大家一同出声，一同齐声来读，希伯来书第三章第一节：
「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。」
第三章的第一节的第一句「天召」，第二句「圣洁弟兄」。「同蒙天召」这是第一章的重点，「圣洁弟兄」是第二章的重点。所以在第一章中间你知道有谁比天使更高呢？是基督，基督远远超过天使，他是从天而来的救主。是他呼召我们，所以我们蒙天召。第二节，「在会中称我们为弟兄。」我们是被分别为圣，是弟兄。所以第一章「天召」，第二章「圣洁的弟兄」。第三章，「你们这些蒙天召，你们这些圣洁弟兄啊，你们要思想。」思想谁？思想这一位名字叫作耶稣的。他是谁？他是使者，第一章。他是大祭司，第二章。你看到吗？第三章的第一节里面隐藏了第一、第二章里面的信息；第一、第二章的改变；第一、第二章我们领受的身份。然后，我们既然得了这个身份，我们成为一个地上，有新身份的思想者。请注意听Wearetheonlykindofpeoplethatisthespiritualthinkeronthisearth；afteryouobtaintheheavenlycallingandtheholinessofsanctificationtobetheholybrothersofourGod；ourLord；JesusChrist。感谢上帝！
耶稣基督是谁？从天而来的，他是天差来的使者，超过所有的天使。耶稣基督是谁？他是被按立成为大祭司的远超过所有的祭司，是使者，超过天使，是祭司，超过所有旧约的祭司，他借着天上来的使者的责任呼召我们，他借着祭司的工作使我们成圣。那现在，他是使者，他是祭司，我们与他要怎么样？常常思想他。所以我们思想上帝的话，其实真正的重心，真正的终极目的是思念基督。大家说「思念基督」，所以第十二章在这里说「你们受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。」
那为什么思想这些事我们可以脱离我们的疲倦与灰心呢？因为我们的主在地上的时候，从来不疲倦，从来不灰心。这句话，我再提醒你，如果你肯的话，你做一个作业「耶稣从来没有做过的事」，好不好？耶稣从来没有经历的事，耶稣没有经历过什么？耶稣没有经历过的事情，和我们没有经历过的事情范围是不一样的。比如说，耶稣没有行过丧事礼拜，有没有？耶稣没有主持过丧事礼拜？这件事情许多牧师比他更有经验。是吗？耶稣基督还有什么呢？耶稣从来没有说「对不起」，有没有啊？他说「彼得啊，对不起，我来迟了，你们等很久了吗？原谅我好吗？」没有的！有很多耶稣从基督没有做过的事情，那你们等一下写一篇文章好不好？下个礼拜要交来的就交来，耶稣没有做过的事，耶稣没有经历过的事，耶稣为什么没有，为什么没有经历过？他不需要的事，耶稣所不需要的事，你要想，想耶稣所不需要的，没有经历过的，你就知道他原来的本质与我们的差异。
在一个我认为很亵渎主的电影，叫作「万世巨星」（JesusChristtheSuperStar），还有另外一片是「基督的最后诱惑」（LastTemptationofChrist），听过这两部电影名字吗？在LastTemptationofChrist里面有一次耶稣到门徒中间的时候，「IamsorryIamtoolate。」他迟到，向门徒说对不起，要门徒原谅他。这样的主，怎么样可以成为救主呢？这是根本违背圣经的事情！所以耶稣基督有一些没有经过的，没有经历的，没有做过的，是他根本不需要的，因为他与罪无关。你把这个重点抓到了，你思想他的时候，你就得着很特别的力量。
那耶稣还有什么从来没有的？从来不必的。耶稣没有结婚，对不对呢？耶稣有没有死啊？有死。就是最可怕的一件事他竟然经历了。为什么呢？因为他是代替我们死。耶稣基督没有行过丧事礼拜，耶稣参加过婚礼没有啊？参加过。咦，你们马上会答，你们对这件事比较有兴趣，或者早就胸有成竹了。耶稣第一个神迹，就是在婚礼中间行出来的。耶稣没有为人分财产？耶稣没有进入别人的财产纠纷中间，他不愿意做这个事情。「主啊，我们现在两个兄弟在分财宝的事情上，请你帮忙好吗？」（参：路加福音：12章13节）耶稣说「人的生命，不在乎家道丰富」（参：路加福音：12章15节），他就走了。所以耶稣有一些没有，未曾，不必要，为什么没有的事情，你要去思想。
「你要思想耶稣基督，免得疲倦灰心。」那耶稣基督本身有没有疲倦，有没有灰心呢？我们看以赛亚书第四十二章，这一段圣经是我最爱的几段圣经中间，里面的一段，这是圣父对着圣徒，靠着圣灵的启示讲出祂对圣子的欣赏，最美的一篇的东西。我再讲一次，这是圣父借着圣灵记载下来，使圣徒明白，祂怎样欣赏圣子，所记载下来很美的一篇东西。
「看哪，我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等