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的；要证明他真正甘心的，要给他身上有一个记号。这是一个约，什么约呢？——甘心永远做奴仆的约。这个是主人的甘心吗？不是，是仆人的甘心。
当亚伯拉罕为他的子子孙孙行割礼的时候，这是表示神甘心与人立约，人在肉身上有一个立约的记号。但是当仆人穿通耳朵的时候，是这不是主人的立约，是这个个仆人甘心愿意作仆人，一生一世服事主人的约。所以你要把他的耳朵穿通；穿洞的时候，要在你的大门上穿洞，让他的耳朵贴近你的门，然后用凿子穿进去。这样，耳朵的洞跟门的洞是同样作记号，他的耳朵有洞表示他是仆人，他耳朵的洞表示连在你的门上，表示他是这家的仆人，你明白吗？所以，这样，那些人耳朵有了洞以后，他走来走去，人家就知道，他不是普通的自由身，他是一生一世顺命甘愿做奴仆的人，这个叫作「开通耳朵」。
耶稣基督说，「父啊，祭物你不要，礼物你不要，你开通了我的耳朵。」这句话什么意思呢？是「耶稣基督甘愿顺命以奴仆的身份来服事上帝，遵行神救赎旨意」的，是这样的意思。所以这个「开通常耳朵」不是指你们耳朵穿洞，放一粒金钢钻那种装饰的洞，不是。这是作奴仆，降卑自己顺从成为永远服事者的一个记号。所以这些人他逃不掉了，他到处走来走去，他没有办法使已经开的洞再密起来，他已经开了洞。
那么，这个是他的羞辱吗？从位份来说是终身的羞辱。这是他的喜乐吗？从甘心来说是终身乐意，你明白真吗？今天每一个作主仆人的要明白这个道理，当你说「主啊，我奉献作你仆人」的时候，你要记得，可能你一生一世人轻看你，而你要记得你要一生一世自己尊重自己，是你自己愿意的。
「是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路」，你们读过《写给无名的传道人》吗？你们读过吗？有一次有人这样读，「是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路」（可怜状）。我说你做什么？给我读！我把它拿过来，应该这样读，「是自己的手放下这一切，是自己的脚走上这条路。」所以不必哭，这样才对的。他说「是啊，应该这样读。」我说「是。」所以那首歌有人把它谱成曲，要我谱的话，我是用甘心乐意牺牲成为神永世为他牺牲自己而荣耀快乐的自豪的口气来写的。阿们？
亲爱的弟兄姐妹，所以这一段的意思到底是什么？「你为我开通了耳朵」就表示基督论中间因为成了奴仆才能遵行神的旨意；因为有了罪身的形状才能上十字架。所以这个奴仆，就是奴仆的形像。这个奴仆就是罪身的形像。这个罪身就是上十字架的救主，所以这两节就连在一起了，synchronize；harmonize，耶稣基督为我们成了奴仆。耶稣基督成了罪身，耶稣基督才能上十字架。所以这两节不是相悖，不是矛盾，而是合一的两节。他说「你为我开通了耳朵」，意思就是你为我预备了身体。这样，奴仆才能上十字架，有身体才能代死，他亲身担当我们的罪，在罪身中为我们了定了罪案，他是爱我，为我舍己。感谢上帝！这样的解经，在KeilandDelitch的解经书里面显示出来。我自己查考圣经，我感到这是正确的解经。所以你看诗篇，「你开通了我的耳朵」。你看希伯来书，「你为我预备了身体」，这是二合而为一的一个伟大的教训。
全本圣经论到上帝的形像一共只有三种名词。第一、神的形像。第二、奴仆的形像。第三、罪身的形状。大家跟我说，「神的形像、奴仆的形像、罪身的形状」。「神的形像」这句话从哪里来呢？创世记第一章。「奴仆的形像」这句话在哪里呢？腓立比书第二章。「罪身的形状」这句话在哪里呢？罗马书第八章第三节。在这三个里面，耶稣到地上作人的时候，圣经提到第二跟第三节。第二处，奴仆的形像，就是表示开通耳朵。第三个，「罪身的形状」就是表示预备了身体。而耶稣到地上做人，没有基本人权；耶稣到地上做人，而到人间做奴仆；耶稣在地上做人而他以罪身的形状为我们被钉在十字架上，这就是新约的奥秘。所以「上帝啊，礼物不是你要的，祭物不是你愿意的，燔祭、赎罪祭都不是你要的，你为我预备了身体，你为我开通了耳朵。我是奴仆，我有罪身的形状代替罪人，我感谢你。」这是感恩的话，「我乐意照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。」阿们？感谢上帝！
我们还有两次把第十章讲完，旧约跟新约完全清楚了，现在我们恭恭敬敬站在我们的主面前。
我们读第十章第一到第十一节，一同开声来读。希伯来书第十章第到第十一节：
「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常奉献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了么？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些＇祭物＇是叫人每年想起罪来。因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说：“＇上帝阿！＇祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪＇祭＇是你不喜欢的；那时我说：“上帝阿！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”＇可见＇他是除去在先的，要为立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。」
我们大家一同开声祷告，为今天所领受的感谢主，为这伟大的爱我们感谢主，为基督甘心成为奴仆，以罪身的形状代替我们上十字架，我们感谢主，一面恐惧战兢求主赦免我们的罪，一面欢喜快乐因为他成了真正永远的赎罪祭，我们把荣耀归给上帝。我们一同开声祷告，每一个人开声祷告。
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你这样关心我们，这样牺牲自己，这样成就救恩，我们今天成为何等样的人都是因为你的恩才成的，我们把一切荣耀归给你。求主怜悯我们，求主没有撇下我们，求主与我们同在，叫我们在你面前，再一次被你至圣的真道所建立，主啊，使我们的信心有根有基，我们感谢，我们赞美你。你曾经在世上显现为要除灭魔鬼的作为，你在父面前显现为我们代求，你要将来显现拯救我们，你是一次献祭永远成就救恩的耶稣基督，我们把一切荣耀归给你，愿主你施恩赐福带领我们，感谢赞美，奉主耶稣基督的名求的。阿们。」
我们大家为下个礼拜的聚会恳切祷告，一同开声祷告。
「主啊，我们再一次到你面前为下个礼拜的聚会来祷告，求主你吸引人，光照人，你教导人，你启发人，你用你的真理来感化人，我们感谢赞美你，愿你的道在这个世界可以发挥出果效，愿主你的真理光照人的心使人归向你，我们把一切荣耀归给你，愿主施恩，愿主你赐福，愿主你与我们同在，我们感谢赞美，应当来的求主的爱吸引他们，愿意以受教的心，以谦卑的心领受你自己的话语。你听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」
我们请王瑞珍牧师带领我们作一个祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
请坐，我们大家来唱一首诗歌，举行一次的奉献。我们唱诗167首。
第五十四讲 问题解答
祷告：
「真理的主，智能的源头，启示给人类的上帝，我们感谢你，今天再一次给我们有机会到你面前来，用饥渴慕义的心仰望你，用受教的心等候你，用被你雕塑的心来求你造就。愿主你真理的圣灵引导我们，与我们同在，借着众弟兄姐妹发的问题，使自己和别人都得着帮助。主啊，你自己给你无用的仆人天上来的膏抹和智能，给他勇敢把你的真理传讲清楚，给他谨慎讲解各样的问题，叫撒但没有地步在我们的中间，叫你的心意可以得陈明，你的旨意得成全，你的圣徒得着造就，我们大家都得建立，奉主耶稣基督的名。阿们。」
上个礼拜的题目还有加上这个礼拜的题