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有一篇文章说「ThemostpowerfulmaninAsia。」把它注销来，站在那里威风十足，从背后一张照片注销来。我发现当美国的报刊、杂志，比如说《读者文摘》或者《NewsWeek》如果登某一个人最大权柄的时候，就是不久他要下去的时候。你不相信过去几十年你注意看，《NewsWeek》、《Time》有没有这样个性？每一次他把某某人最大的权柄注销来的时候，不久那个人就下去了，就下去了，这不是碰巧的。是不是美国在他还没有下去的时候先称赞他一番呢？或者好象未卜先知一样，有先知之明，在他快要下去的时候，把他先提出来？我不知道，但是我知道每一次注意，苏卡诺是这样，马可仕是这样、苏哈托是这样，好象知道快要下去了，他的权柄很大了，所以快要下去。亲爱的弟兄姐妹们，世界的国度是这样的。
中国最长的王朝是周朝，八百年，中国最强盛的是秦始皇，但是他死以后不到二十年就垮台了，世界没有永远的国度，越强的，就是越弱的；越绝对的就是越早完蛋的；越绝对化自我的，就是越腐败的。毛泽东把自己绝对化到一个地步，他产生的浩劫和腐败，是前无古人，是不可我们随便与别人相比较的。毛泽东绝对化自我像太阳一样的权柄，使他变成最腐化的一个人，产生了最可怕的文化大革命的情景。耶稣基督不是如此，耶稣基督喜爱真理，喜爱公义，神这么高还是以他的公义做他的宝座。公义很要紧，所以你们有领袖才的注意听，有领袖欲的更要听，没有领袖才又有领袖欲的一定要好好听。你做领袖的时候你要知道领袖不是位子高高在上，领导就是在高高的位子下面有稳定的根基才叫做「领袖」。如果你要做领袖不要根基，那你就爬一个快坏的楼梯上面坐一下子那就是了。「上帝的宝座是以公义以公平为根基的」，什么意思呢？他的公义的本性，他公平对待所有他所造的这个本性使他不动摇。
你的儿女不会因为你长得不好看就嫌你，离开你。孩子们不要求他妈妈美丽，孩子们不要求他爸爸英俊，孩子们不要求他父亲是有钱人，但他要求你好好以公义待他。如果你对几个孩子是一个大眼，一个小眼，眼睛「大小眼」，你是偏待他们的，那么我告诉你，你多么有钱他们也看不起，有一天他一定离开你的。但是你好好公正待他的时候，你的宝座就稳定了。神是以公义和公平为宝座的根基，再讲一次「神是以公义和公平为宝座的根基」。所以他的宝座稳当到一个地步，无论你的椅子多高或者多矮，越高的越要注意，为什么呢？因为你下面那些脚，四只脚要同样长，你懂吗？你说「我虽然有一只短一点但其它三只很坚固」，没有用的。你三只很长的脚一只很短的脚，你坐上高位「啪！」马上倒下来，因为你宝座的根基是「长短脚」。大小眼，长短脚，就是不是以公义和公平为根基，一定倒下来的。上帝的宝座是用公义和公平为根基的，大家说（重复）。对自己是这样的严格，对别人是以慈爱和诚实待人。
我想孔子还没有讲「君子求诸己，小人求诸人。」上帝求诸自己，严格到这个地步，连他是上帝，他的宝座也不能违背公义的原则。那他对别人的时候以慈爱跟诚实。圣经的教训很伟大，如果你没有好好把圣经的东西提出来，你们就以为圣经是犹太人的历史，是一个小民族的神话，那你就错失了人生明白真理最好的两句了。「你喜爱公义」，「义」是什么呢？我把全本圣经有关于义的东西全部归纳起来，我后来找到五个大的内容。义是什么？义人是谁呢？谁是行义的？谁可以被称为义人？全本圣经里面关于义的事情归纳起来：
第一、义就是正直。他的动机，他的言语没有其它的意思，没有其它的掺杂，他就是以纯正的动机，很正直的把他的立场，把他的言语表达出来。所以义是什么？义就是正直。正直的反面是什么？就是弯曲、乖谬、诡诈、不诚实，那就是不义。所以义人是一个正直的人。你跟一个义人在一起的时候，你不必堤防他，因为他没有其它的心机，这样的人容易做朋友，明白吗？有一些朋友你跟他在一起一直怕不知道下一句他要讲什么？不知道他现在想些什么？我如果讲这个他会怎么样？这样就苦死了，怎么会做朋友呢？但是一个正直人你知道他讲的就是他要表达的，他所表达的就是他诚实的心里面所存的，他对你的表示就是实实在在的，没有别的动机。正直人的态度是这样，所以这是义人。义是正直，一个正直的人不但对自己是不随便，他对别人还要肯了解的。正直的人，有义的人。圣经说「约瑟要休掉马利亚的时候」圣经讲了一句话，「因为他是义人。」为什么呢？他是正直的人，他不乱来的，他没有结婚以前他不会去碰他太太的身体的，他不会跟她上床的，但是很奇怪，「还没有做我的太太，我的未婚妻怎么突然肚子大起来？」所以这个正直人，他不要羞辱别人，他也不要伤别人的心，他「暗暗要休她」，你看这么伟大的人格。他自己不乱来，但是他看到怎么我的未婚妻突然间肚子大起来？他也没有公开说「妳看，不害羞！和我在一起说是我的爱人，怎么肚皮这么大？」「你们看看嘛，你们问问她，需要的话用石头打死她？」他不做这样事情。一个正直的人不夸自己好，然后就随便对待人，不是的。他在必要的时候，自己守住自己的原则，但是他不要随便诬赖别人，不要随便害别人，因为他是义人。
我很欣赏这句话，「因为他是义人，他不要羞辱她，他就暗暗休她」。这个义人的心是正直的，上帝就差遣天使加百列对他说「娶她过来，因为她所怀的孕，所怀的胎是从圣灵感动而来的。你只管把她娶过来，只管娶过她来，给她生的孩子取名叫做耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」约瑟是一个正直的人，神就以正直待他。约瑟是义人，神以义的态度待他。亲爱的弟兄姐妹们，这是圣经的话语，「正直的人，你以正直待他；诚实的人，你也诚实待他。乖僻的人，你以弯曲待他。」（参：诗篇：18篇25…26节）为什么神要弯曲呢？这里的「弯曲」不是指神不诚实的意思，乃是指神给他遇到弯曲的道路，也遇到不可能顺利的道路，神要对待那些乖僻的人，所以这样说的，感谢上帝！
我们看见义的第一个范围就是正直。第二、义的第二个意思就是公平，或者公正，这是对别人方面来讲的。一个义人他没有贫富之分，没有权柄和弱小民族之分，他没有那些对自己有利或者对自己有害的人之分，他总是用同样的态度来对待别人，这个「公正」就是神自己的本性，神是不偏待人的。这样，神的公正在义人的身上就显明出来了，我们对人也是如此，你不可以看见有钱人来就给他一个高位坐，穷人来就叫他坐在你旁边，叫他蹲在你的旁边，「啊，你就在这里好了」（参：雅各书：2章1…3节）。不可以的！雅各书说「你不可以的！」为什么？因为人都是按上帝的形像造的。
我教会里面有一个银行家，他有三百三十间银行，很大的有钱人，有一次他来聚会的时候迟到，整堂一千五百多个座位全部满到水泄不通，一个位子都没有了，那怎么办呢？他迟了，那怎么办？他就坐在梯上，你们上面这个阶梯那样，一阶一阶坐上去的，我们租的大礼堂是圆形的，像球场一样的。有一些人没有地方坐，那个最大的有钱人就坐在梯那边。我看到，我静静的，为什么？因为是他迟到嘛！我教会是这样的，我教会里面有一些很有钱的人，有一些很穷的人，有一些很穷的学生，钱少得不得了，他们的奉献少得不得了，但是他们很有头脑，所以无论你有钱，没有钱，你来听道要带头脑来就是了。因为听我讲道只有带身体不带头脑来，那我是受不了的。我不是单单喜欢对人有思想的来讲道，我更喜欢人讲道使他们变成有思想。I…mnotpreachingtothethinkingpeople；Ipreachtothepeoplecausethemtothink。这两句话是OssGuiness跟我不同的地方。在洛桑大会他做重要的讲员，我做重要的讲员MainSpeaker，有一次我们所有的讲员开会的时候，他就介绍自己Welikepreachtothethinkingpeople。他现在是华盛顿国会的政府特约的顾问，是神学和哲学的顾问，是美国政府国会的神哲学顾问�