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虽然钱惟演名节不佳，但其为一好学之人，雅善文辞。据欧阳修《归田录》记载言：〃演自称素好读书，坐则读史，卧则读小说，上厕则读小词，盖未尝以释卷也。〃演公治学甚严，但惟让我不喜的是〃如厕则读小词〃，厕乃污气浊人之地，岂能有好心境，又怎能体会词之美妙。词之为体如美人，演公如此这番当是有染污香草美人之嫌，且称宋词为小词，大有不敬之意。
钱惟演素喜李义山之句，诗文清丽典雅，后为西昆派宗主。真宗景德元年，杨忆、刘筠、钱惟演奉圣上之命编纂《历代君臣手迹》一书，后定名为《册府元龟》，闲暇之余几人于私阁中诗词唱和，后来杨忆将所唱之词整理编为《西昆酬唱集》，西昆派亦是从此处演化而来。
钱惟演留守西京之时，一代大文学家欧阳修、梅尧臣等集结演公幕府。王奕清《历代词话》记载过这样一见逸事，〃钱惟演宴客后园，一官妓与永叔（即为欧阳修）后至，诘之。妓以失钗故，钱言‘乞得欧阳修推官一词，当即偿汝。'欧阳修即席云：
柳外轻阴池上雨，雨声滴研讨会荷声。小楼西角断虹明。阑干倚遍，留待月华生。
燕飞来栖画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水晶双枕，旁有堕钗横。〃
此言极是清丽，写人写景各有千秋。钱惟演叹永叔之才，遂赐金钗于妓。欧阳修真乃一风流才子，作一词便才名美眷两相归。关于此种事，大文豪苏东坡也曾有过，杨湜的《古今词话》中记载言：〃东坡知杭州，府僚西湖宴集，官妓秀兰浴后倦卧，姗姗来迟。折一枝榴花请罪，东坡乃作此词，秀兰歌之以侑觞〃。东坡所作之词即为《贺新郎》：
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被、西风惊绿，若得待君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
宋时文人有如此侠义柔肠，怪不得有不少红颜之袖风尘女子一生相随。
钱惟演在《全宋词》中仅存其词二首。但一首《玉楼春》足以为其正名。演公词清丽舒徐，好作哀语。见其《玉楼春》：
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。
情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅。
宋黄升在《花庵词选》中言：〃此词暮年所作，词极凄婉。〃当时朝廷的政局动乱，垂帘听政的刘太后崩，钱惟演先前与刘太后攀亲，属于国戚之列。仁宗亲政开始肃清刘氏生前党羽。受到刘太后生前庇护的钱惟演首当其冲，以擅议宗庙罪而贬为崇信军节度使，谪居汉东，远离京师。其子亦受连累而贬官。此词便是作于汉东随州之地。
另据胡仔《苕溪渔隐从话》记载言：〃钱惟演被贬谪汉东之后，作词《玉楼春》，每次饮酒便歌此词来助兴，唱着唱着却不禁潸然泪下。府中有一白发歌妓，乃旧日演父邓王钱俶歌鬟惊鸿，听到钱惟演歌此词便言：〃先王将薨，预戒挽铎中歌《木兰花》，引绋为送，今相公其将危也。〃果真不久钱惟演便死于随州之地，邓王先前旧曲《木兰花》有句云：〃帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。〃与演词中句〃绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断〃极是相似。前人有诗谶只说，这里便是词谶之言。
观此词起篇便是不凡，城上风光一片，莺声鸟语、城下烟波浩淼，春水拍岸。后〃红杏尚书〃宋祁亦作《玉楼春》一阙词，〃东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹〃，都言的为春日之风波，极为相仿。莺语乱，便可生出〃红杏枝头春意闹〃之情，春拍岸又可思出东坡句〃乱石惊空，惊涛拍岸〃之景。富有神韵，春光正浓，但演公内心却是阑珊一片，绿杨芳草几时休，欧公有词云：〃门掩黄昏，无计留春住〃，而此时演公心情却大相庭径，无计避春。两相对比，虽然都是伤春之语，但演公心中满载仕途失意之惆怅。一伟岸大丈夫，对着绿杨芳草，泪眼愁肠，该是有多少的悲屈，秦少游有词云〃离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。〃，冯延巳亦有词云：〃离愁恰如春草，更行更远还生。〃都可见演公悲之深，凄之切。
人至暮年，必然对自己的一生作一番回顾，钱惟演混迹官场，宦海沉浮几十载，却也是落得个晚景凄凉，不无悲乎。当演公对镜自赏时却是朱颜暗换，王国维有词句云：〃最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。〃美人迟暮、朱颜辞镜恐怕是人世间最为悲彻之事。
《古诗十九首》有句云：〃思君使人老〃，钱惟演极尽思慕的是那北方朝廷，徐干《室思》诗云：〃郁结令人老〃，那郁结在钱惟演心中久不能抹去还是那浮名虚利，一辈子为此就不能释怀。无可奈何之情升起，老之已至，不觉是浊泪纵流。昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。全篇警策之句，精华所在。沈际飞在《草堂诗余正集》言：〃芳尊恐浅，正断肠处，情尤真笃。〃演公政治上失意，惟只有借酒消愁，殊不知借酒消愁愁更愁。宋祁有词句云：〃为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。〃同是怀春感伤之句，而演公悲得更深，还是冯延巳与其相通，〃日日花前常病酒，每到春来，愁怅还依旧。〃暮年中的冯延巳找不到知己，孤冷凄清，大约可与钱惟演同病相怜，同是天涯沦落之人。用秦少游词句评论此词，大概用得上〃飞红万点愁如海〃。
悲剧的一生，名显的一世，钱惟演是也。
【小传】：钱惟演，（962－1034）
字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱俶之子。随父降宋，为右神武将军。因博学能文辞，编修《册府元龟》。历官知制诰、翰林学士、枢密副使、工部尚书等。仁宗时任枢密使，后落职，出为崇信军节度使。能文辞，尤工诗，为西昆诗派领袖之一，与杨亿、刘筠齐名，他们互相唱和之诗辑为《西昆酬唱集》。以辞藻华艳，风格相近，人称〃西昆体〃。其词仅存两首，格调凄惋。著有《典懿集》及《金坡遗事》。
＇楼主＇ ＇9楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/06 14：18 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷八】潘阆
【派别】雅正派
【文集】《逍遥集》
倚天大笑无所惧平生才气如天高
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏眀时。在盛世中奏响的悲歌尤让人动怀。潘阆就属于这样一个不幸之人。空有一身的才气却是落寞终生。
潘阆早年混迹于京师，靠卖药为生。并参与了当朝宰相卢多逊策划的拥立太祖赵匡胤的儿子秦王赵廷美一案，后来太宗即位，追究此事，下令缉捕当年与此事有关之人。潘阆被迫隐姓埋名，藏于中条山为僧。与其非常要好的朋友许洞秘密赠诗于他言：〃潘逍遥，平生志意如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷逐电依前赶出这老怪。〃
潘阆游戏人生，行为狂妄放荡不羁，与柳开钱易等人关系甚好。潘阆在为僧途中题诗于钟楼上言：〃散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千。〃被寺僧所怀疑不得不离开中条山寺。据《宋史》记载，离开山寺后的潘阆时来运转，受到宦官王继恩的赏识并向上举荐，太宗召见于崇政殿，见其才华了得，赐予了〃进士及第〃的出身，并授国子四门助教。但潘阆天生不是一个本分之人，不思悔改，在任期间作词《扫市舞》云：〃出砒霜，价钱可。赢得拨灰兼弄火。畅杀我。〃词中狂放的行径遭到了当时士人所不齿，并且太宗怒而追还诏书削去潘阆一切职务，终生不用，这种事情在整个宋朝也是极其罕见，实在是个人孤傲而致。
虽然当时士人大都看不起潘阆，但后人对其评价很高，黄静之在《酒泉子》词跋中云：〃潘阆，谪仙人也，放怀湖山，随意吟咏。词翰飘洒，非俗子可仰望。〃
这里将潘阆同李太白等视而语，可见后人对其敬慕程度之深，只是时人不了解他罢了，就像庄子一样，宁愿卖履曳尾于途中终不愿为君王所谋，大抵才气非凡的圣人都会心比天高，于平常人所不能容，此番难免会有悲剧产生。
从潘阆字逍遥中可探得此人必是极为风趣，事实也正是如此，有逍遥才会有长�