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“荒淫无度要那么多别人吧？”
“当然要。从中国宫廷之内的酒池肉林，到外国庙堂之上的O…R…G…Y，都是一大票人在群交的。”
“那多恶心。”
“是有令人作恶之处。”
“那你荒淫无度不起来了。”
“我也可以荒淫无度。”
“和谁？”
“和一位十七岁的可爱女孩。”
“只有两个人？ ”
“表面上两个，但镜子里就不止两个了。”
“所以你房间里有这么多大镜子。”
“理论上，镜子对镜子，可以无限远，也无异无限多的两个人。所以呀，我才赞同复制我自己，使我变成多数，可以轮奸你，比如说，四合一，达到荒淫的效果。”
“纵使荒淫无度，也会The game is over； the game“s” “are” over，那时候一屋子都是你，可怎么办，我找不到‘你’了。”
“这倒是个问题。我假装发愁。看来，只有用孙悟空的方法，孙悟空那猴子，打架时候，拔身上毛一吹，就变成多数的自己，打赢了，再回收自己，回到一个孙悟空。我要附带回收机制，在我们轮奸你以后，由我一个人来料理善后。”
“清理战场吗？”
“不是，是清理我们施暴后的心灵，向被轮奸的十七岁道歉，请求原谅。你会原谅吗？”
“我想我只会原谅你，不太会原谅他们，你的他们。其中有一个严重做了不该做的事，一定加倍不原谅，因为——”
“因为——”
“我不好意思说。”
“我想我知道，我可以在你耳边猜出来。”
“那你猜猜看。”
我在朱仑耳边。“他从你小屁股这边强奸了你。”
“你为什么都知道？”
我笑着。“我当然知道。你以为那个我是谁？”
朱仑掩口而笑，又捂了我的嘴。“你别再说了。”
我拍了拍她的小屁股。下一次，我会轻一点、浅一点、次数少一点，你necessary evil、必要之恶，那是一种必要的“残暴”。对那一“残暴，朱仑疼得流泪，但是很快就流泪享有了那一感觉。泪珠还在脸上，她已还无笑意。她一定觉得很舒服，——她没有阳具，但她做了一次男生。
29 智者的虚拟第五号
智者的虚拟第五号。
我浴罢，正穿着睡袍，睡袍以内，一片赤裸。我喜欢那种感觉，用厚厚的睡袍，把外在挡在外面。而内在，我赤裸一无牵挂，自在无所不在。
我坐在书桌旁，写东西。大门开了，朱仑进来了，她庄严得不看我一眼，我也不看她。我们有约在先，我们都尽量假设对方不存在，我们目中无人，只有偷窥。
朱仑走进浴室。浴室没有反锁，但门上贴了黄贴纸：共产一次，你的浴室。
***
我坐回书桌，有一种异样，I’m a horny man，就在今天、就在现在。上次，第一次，我连浴室都没进去。今天是第二次，让第二次是第一次，没有了第一次，第二次就是第一次。I’m feeling fairly horny（欲火中烧）。我想我要要她了。我要放纵它一下。想到这里，立刻出现了连续紧弛，快速蔓延到全身，像是突来的一次惊喜，惊喜有一次突来。我似乎不能准确知道今天它会怎样，但我知道它开始有点失控。
***
终于，我挺立在浴缸旁边，睡袍解开着。可怕的勃起，天对着我的朱仑。
***
接下来的，已全是它的世界。浴室除了暗淡的光线和低声的音乐，逼近的，是一片男人的赤裸；突起的，量天条庞然。
宇宙凝结在那里，那个宇宙里没有羞怯与恐惧，那些都是迹近世俗的动词和名词。那世界只有一个动名词，就是唯一的它，它的对赤裸在浴里的高中女生，以勃起相向。没有羞怯，也没有恐惧，有的只是自然的、宿缘的无言，面对着全部的陌生、陌生的逼近，高中女生失神翘起下颚，张开了判断中无法容纳的小嘴巴……
什么是天才？天才是第1次就把男人“性服务”到癫狂；什么是天启？天启是本能般的生疏而后纯熟；什么是天籁？天籁是喉音鼻音和声出不胜负荷的犹怜画面。为什么犹怜？因为那是施暴者的满足。最后，在纯结性感的嘴唇上恣意涂抹的最后，海涛、波浪渐行渐止。她从浴缸站起来，站立起整体的、水淋的赤裸，虽然脸上、唇上还留有男人的余痕，但已是法相庄严的一部分。她没用浴巾擦脸、也没用浴巾擦身体，她留下了衣服，赤裸的走了。
***
第二天早上，门缝下一个信封：
赤裸的走进我身边；
赤裸的走出我自己。
只记得有段空间、时间，
我在茫然，茫然如洗。
赤裸的走进我身边；
赤裸的走出我自己。
去忘记那段时间、空间，
也忘记喘息、喘息的你。
“真会写诗，这被强迫口交了的十七岁！”我赞叹。“最后一句，让它更具体一点吧，我来代她收尾。”
赤裸的走进我身边；
赤裸的走出我自己。
只记得有段空间、时间，
我在茫然，茫然如洗。
赤裸的走进我身边；
赤裸的走出我自己。
去忘记那段时间、空间。
也忘记那一大段漫长的你。
智者的虚拟第六号
智者的虚拟第六号。
像清朝的王与敕，他每在风景好的地方作诗。他的儿子要把这些诗印出来，他说不必。理由是：「写怀送抱，如弦之有音。所怀既往，则弦停音寂。」原来他把自己比作一张琴，只有弹时才有音乐可言，作诗时犹如弹琴，时过境迁，文如音杳。照这种理论，文章是动词、是有时空性的，时空变了，文章就作废了。又如晋朝的陶渊明，他不懂音乐，弹没有弦的琴。「辄抚弄以寄其意」，原来做假的弹琴动作，可以得到这一快乐。「琴中趣」可以超过「弦上声」，琴的作用，不在弦上的声音，而在更高的那层。
就是这种人，他以琴为「支点」，做出虚拟的动作，他演奏了无声的琴，他从像是发声的动作和工具中，听到声音、得到神曲。
有有声的形象在，无声也是一种声音。
十七岁有她潜在的天簌，像是无声的琴。但是，不论有声或无声，天簌所寄，斯音在兹。十七岁的多种声音里，叫床是最动人的。
叫床不必然一定来自性行为，叫床是可以「演出」的。「当哈利遇见莎莉」（When Harry Met Sally）里，就有女明星在餐厅「演出」叫床那一幕。餐厅中一位女顾客大感兴趣，跟侍者说，I’ll have what she’s having，要点那位女士点的。事实上，这部一九八九年的电影，是抄自近百年前的Herbert Beerbohm Tree（特瑞）爵士那句I’ll have that one； please。，只是当年那位英国影坛巨子没叫床而已。
由十七岁的性感的朱仑「演出」叫床，该多么有趣。朱仑看了「当哈利遇见莎莉」，她说她会叫得更好。
真的，她真叫得更好。
好的原因之一是，叫床的内容比电影多变化。电影的叫床是美国式的，制式而粗糙，比起日本式来，逊声多了。日本式叫床，混入哭声的或似哭非哭声的，是上品。但朱仑呢，却是「极品」，她的叫床又西方又东方，并且融入了中国。声声之中不但呈现了强弱疾徐，并且表达出最迷人的音色，唇音、鼻音、喉音，分分合合之间，一如潮水，节奏从潮水来去、起伏。对极了，就是起伏。叫床叫出了起伏的图画，起伏之中，一波又一波的，是高潮、一波又一波的高潮。那是正被强暴中的天使之声，那是天簌。我联想起玛丽？安德逊（Marian Anderson）在西比留斯（Jean Sibelius）家高歌一曲后，西比留斯那段话，这位「芬兰颂」的作者赞叹说，他家的屋顶太低了。这是什么意思，以天地为庐舍吗？不止吧？我看是要把天簌之声上达天听，给上帝听到吧？现在幸亏运气好，我们的屋顶没那么高，不然的话，叫完床的你，完了，录音机里的一切都要给上帝没收了，因为，可爱的朱仑，你泄漏了天簌。
朱仑说：
「我听了，那是我吗？……我会那样，不是我自己。」
朱仑说：
「那是我自己，我隐藏在深处的自己。我无法想像我还有那样一个自己。」
朱仑说：
「但是，我还是难以原谅我自己，至少难以释怀我自己。我好不像我。」
朱仑说：
「一定有个放纵的我，藏在我身体里，每一�