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当这个消息终于传到肆虐天下的造反派耳中，甚至有闯献流贼营中大将对其亲信左右叹道：
“尚天子如是，何反耶？”
……
正旦朝拜之后，朱平槿心满意足地回到了他的行在。护国安民，天下太平，已经成为朱平槿挂在嘴边的老生常谈。但几句简单的承诺，便收到了如此之多的臣子忠心。即便是算经济账，也是得多于失。这让他再一次感受了政治的魔力。
得民心者得天下！
半躺于床塌之上，志得意满的朱平槿感慨地告诉程翔凤和孙洪：“何以得民心，唯利益而已！当今天子，喑（YIN）于世务，不解人心，势必坐失天下也。田先生利力之论，深得个中三味！”
可是孙洪却对此却有些忧心忡忡：“世子，适才臣在城楼上，见赵师爷一直在奋笔疾书，想必这又是廖抚之安排，要将世子之讲话发表在复兴报上。”
“自然要发表。难道有何不妥？”
“去年除夕之日，世子召见臣等四人。至此以后，臣等便跟随世子，东门买人、碧峰峡练兵，此后是雅州平乱、江口之战。一步步走回省城，又可谓步步杀机。泸州事变之后，又有二奇弹劾事件。官场风云变幻，世子都领着臣等硬顶了过来，可谓神机妙算，算无遗策。此后护商队高举旗帜，挺进川北。长平山大捷，护庄队全川铺开。如今护国军在广安、合州和达州三地之大胜，足见世子英明睿智，更见世子‘护国安民’之举深得民心。只是臣以为……”
孙洪回顾历史，却中途刹车，说明他有顾虑。
朱平槿没有开口，他知道，孙洪最后还是要把心里话说出来。
果然沉默半响，孙洪接着开口道：“臣以为，世子之所以在去年顺风顺水，与廖抚之大力襄助密不可分。他是巡抚，是钦差，持有王命旗牌。他说的话，就是朝廷的话。下面的文武，若要反对世子，首先就得看廖抚脸色。眼看王府就要囊括全川，世子今日之讲话，更以仁义之相昭示全川。如此一来，朝廷那边、皇帝那边，廖抚那边，难免……世子还是要小心才是！倘若朝局不测，这廖抚之态度就太重要了！”
“孙先生之言，臣附议！”
程翔凤向朱平槿一拱手：“天子气量狭小，又极好脸面。如今天子已下两诏罪己，以臣所见，若汪乔年剿贼不利，或开封周藩有失，或松山洪承畴兵败，恐怕第三道罪己诏又会颁行天下。如今这个敏感时节，世子以藩王之尊，以大仁大义行汉文之事，必会震动天下，更会震动天子！以天子秉性，会否……”
程翔凤也不说完，但是意思更为明确。那就是一旦公开发表，从此以后朱平槿就会成为朝廷和崇祯的眼中钉、肉中刺。朱平槿再不可能潜伏于敌人的内部，干着自己的私活还拿朝廷的俸禄！
“两位先生提醒的极是！岁末大战，我军全胜，本世子有些得意忘形了！”朱平槿主动承认自己的讲话有些不妥。但是事情到了这一步，想重新偃旗息鼓挽回影响，既不可能完全做到，还会严重损伤朱平槿刚刚在官绅士子和百姓心目中的高大全形象。
怎么办？朱平槿有些踌躇了。如果历史的走向没有发生偏差，朱平槿还要熬过两年零三个月。这个漫长的时间段，自己能熬过去吗？
“臣以为，当知难而进也！兵法云，置之死地而后生！天子……”孙洪突然站了起来，脸涨的通红。
“孙先生，万万不可！”程翔凤大惊失色，打断了孙洪的话头。
第三百六十三章得意忘形（二）（）
什么是知难而进？什么是置之死地而后生？这分明就是撺掇世子谋反嘛！
程翔凤没有料到，孙洪突然会给世子献上这样一计，而且是条一旦失败就会万劫不复的险计！
他连忙蹦起来阻止道：
“天子，天命所在！上承天意，下治黎民。是故天子曰天辟。无天意降临，枉自称帝，必受天谴！
昔者，帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。于是舜观天文、祭上帝、朝四岳、正节气、缉玉圭、定典礼、巡四方、告祖庙。分州十二、疏浚河川、审定五刑。舜德能俱备，虽有丹朱觊觎，然四岳万民咸服，遂为天子。
如今世子名位不正于朝堂，德行不布于四方，行伍不威于官贼，钱粮不富于太仓。仓促之下，朝廷猝然发难，必令百官万民惶恐，居心叵测之徒便会借机生事！蜀地之兴，恐昙花一现尔！”
程翔凤的话，是儒家对“君权神授”的传统统治理论的正论。
儒家讲究入世，对君权始终保持了足够的尊敬。
汉初，儒生叔孙通为刚刚平定天下的汉高祖刘邦，制定了一整套符合“君权神授”思想的礼仪，并灌入了儒家自己的思想，从此开启了儒家与君权两千年的结合。后来宋代所谓的“士大夫与天子共治天下”，实际上就是“君权神授”思想在治国领域的延伸。
皇帝是天子，有天命在身，是高高在上不能动的；士大夫负责治理国家，拥有实际的权利，但也要准备好承担责任。这种共治，在宋代曾达到了和谐的顶峰，但在本朝，却遭到了一定程度的破坏。开演辫子戏，更是所有人都成皇帝的奴才。
明代的士大夫阶层，即官绅阶层，利用自己当皇帝老师的机会，从小给小皇帝洗脑。等小皇帝长大了，出宫溜达一圈，突然发现现实世界与老师教的很不一致嘛，于是逆反之心爆棚。
强势如万历，直接就将老师张居正的家抄了、坟平了；弱势亦如万历，当发现天下士绅实际都是自己的老师后，他再也不敢轻举妄动，只好重用太监和特务，儒生能不见则不见，就连首辅申行时，也很难见到皇帝本人，最后为史家留下了一个“四十年不上朝”的恶名。
程翔凤的话让朱平槿有些不舒服。
他很想自己站起来为自己辩护。比如引用《礼记》中的话：“君天下曰天子。”意思是谁能控制天下，谁就是老大，王道不行就霸道杂之。
再说本朝太祖登基之后，从不避讳自己的贫苦出身，也从来不为自己寻找一个久远显赫的祖先。他甚至取消了对五帝的祭祀，只保留了对老天的祭拜。因为他说，天地降生了人，便是我们的父母。皇帝是天地的嗣子即嫡子，所以其他人都该服从皇帝！这样一来，皇帝有了合法地位，而贫苦的出身也不是什么丢脸的事情了，这叫做“以德配天”！。
可惜现在朱平槿的双腿疼痛，根本站不起来。而且，程翔凤的话放在现在，是很合时宜的。
朱平槿清楚知道，他自己的权利源泉，正是来自于京师皇权的派生。他如果反对皇帝的权利，就等于反对自身的权利。或许没等崇祯上吊，他自己便先上吊了。
这是一个逻辑学上的两难选择，他该怎么办？
他把眼睛重新看向孙洪。他了解孙洪，相信这个首倡“护国安民”的精明谋士，绝不会说出现在举旗造反的昏话来。
见到世子鼓励的目光，孙洪知道世子并没有疑心自己。孙洪心里有些感动，连忙道：“世子，程先生所言极是，可程先生误会臣了！如今蜀地乃至天下皆知，世子打的便是乱臣贼子，怎么会自己去当乱臣贼子？”
朱平槿悠悠地续上一句：“皇帝没错，错在奸臣。我们要找一个举国上下皆认可的大奸臣。”“”
“正是！”
见世子跟上了自己的思路，孙洪大受鼓舞，语速也快了起来：“天子上膺天命，天命不动，则帝位不动。然天命难测，是以……”
孙洪滔滔不绝，朱平槿却神游九天。
他从天命想到宗教，又从宗教想到了和尚、道士，又从宗教界人士想到了两个黄头发的中年人，最后明白了自己该做什么。
天命这玩意儿，门槛很低，最好糊弄，连陈胜、吴广都知道怎么干。
一些现代人解释不了现象，经过神叨叨地一番传播，就可以达到有心人的目的。如河水赤红，帝星蒙尘，母猪说话，未婚先孕，再加上地震、蝗灾、水患，以及五条腿的牛，都可以说是天命更替的表象。所以这个天命更替，不用着急，不用煞费苦心，到时后弄出个大动静即可。
两个黄头发的中年人，一个叫利类思、一个叫安文思，都是耶稣会教士，任职司铎。
利类思是意大利贵族出身，去年三十五，今年三十六。身材欣长，举止优雅，满头金发，有双波斯猫一样的蓝眼睛。