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在奏疏中他认为基督教教士有三大罪：一、传教士送礼物给中国人是为了收买人心，以便在适当时候可以倾覆中国。二、传教士曾帮助中国修历，推算日蚀、月蚀等日期。沈灌认为传教士以西洋方法治历，违反尧舜以来一向的做法，是有意变乱中国传统。三、沈榷指控传教士破坏儒家文化，教导人不拜祭祖先，这更是中国人不能容忍的。甚至说在华天主教传教士与白莲教有染，图谋不轨。朝廷在各方的压力下，只好下令禁教，勒令将传教士驱逐出境。于是传教士有些被杀，有些下在监狱里，日后又被驱逐到澳门，教堂也被捣毁。徐光启曾经上疏为教士辩护过，但最后还是没有成功。
沈榷的理由当然不是都正确的，但他所说的第三点是大明人最不能容忍的，中国人有祭祀祖先的传统，而基督教反对祭祀祖先，当然会引起大多数人的反感。利玛窦对于中国教民祭孔祭祖都是不反对的，而在利玛窦去世后，接替他的龙华民教士错误地估计了形势，觉得现在形势一片大好，认为现在传教应该不再会有被驱逐出境的危险了，以前对中国祭孔祭祖的行为容忍是不对的，大力宣扬应该不准许中国教民祭祖，这才导致了南京教案。
金尼阁其实是比较赞同利玛窦的传教方法的，他从欧洲运来七千部书，其实就是利玛窦主张的学术传教：先用西方的学术来吸引中国人，然后让他们接受西方的宗教就会容易得多了。但龙华民是他的上级，也一直都很欣赏他，而龙华民在大明基督徒祭孔祭祖以及一些基督教字词的翻译方面有他的坚持，他虽然对龙神父的坚持不是太以为然，但至少现在双方关系还是很不错的。虽然他知道南京教案与龙华民的传教策略有直接关系，但是要他直接批评龙华民，重回利玛窦的老路，还是有些困难的。
现在皇帝直接指出南京教案是传教士这一方的原因，那就是直接告诉他，皇帝对他们的传教教义和某些传教方法是不满的，而在这个国家里，皇帝的态度可以直接决定传教的成果甚至是传教能否进行。
“尊敬的陛下，使臣上次回去曾经禀告我们的教皇，教皇已经准许我们将圣经翻译成中文，并可以用中国话进行圣事，我们是非常想在大明传播神的荣光的。”
“你倒是学会了避实就虚呀，如果不修改教义，你们在大明的传教是不会取得很好的成绩的，你们自己好好的想一想吧。朕准许在京师建一座教会图书馆，你们带来的书翻译以后就放在这个图书馆里，如果你们自己商量好了准备修改教义的话，再和朕来说吧。”
“谢过睿智的陛下的大恩，使臣会听从陛下的建议，修改教义的，不过时日可能需要较长，因为我们要向教会汇报才行。”
“好吧，朕对你们的书籍很有兴趣，希望能早日看到这些书变成我们的语言。”朱由校翻看着目录说道。
“朕已经专门设置了翻译局来将这些书籍翻译成我们的文字，这个过程需要你们的帮助。另外，朕想要设置一所新的学校，教授的知识主要是你们擅长的机械方面，也请你们对课程设置和教学方法提一些建议。”
金尼阁自然是无不应允，这些事对他们传教有利无害，自然是求之不得。
朱由校说完后，就让他们呈上远望之镜，拿起来看着前方，殿门近在眼前，而正在门口无聊地打呵欠的小太监都看得清清楚楚。他递给徐光启道：“先生看看，很有意思的。”
徐光启接过后，学着皇帝的样子来看，只是眼前突然出现一个硕大的眼睛，吓了一跳，却是朱由校走到远望之镜前面，故意对着前面的镜头。
朱由校哈哈大笑，徐光启对皇帝的孩子气无可奈何，也面带宠溺之色地笑笑。然后说道：“此物于军营中倒是颇为有用，而且臣想来，如果再稍加改造，似乎也可以用来天象观测方面。臣请皇上为此物赐名。”
“这个远望之镜，朕给它取个名字，就叫望远镜吧。”反正后世就是这个名字，所以倒是不用多想。
转头对传教士道：“你们将制作方法传给兵仗局的人了吗？”
汤若望出列回道：“陛下，我们已经告诉工匠制作方法了，另外，使臣将原理也告诉了兵仗局的孙官员。”这个教士中文还不太熟练，直接把孙元化叫做孙官员。
“很好，铸炮的事进行得如何了？”
“在澳门我们接到陛下的旨意后，就已经造出了一些火炮，近段时间也在兵仗局铸成了一座炮，铸炮方法也已经全部告诉给了孙郎中。”金尼阁强多了。
“很好，朕很满意！那就这样吧。朕等首你们的好消息。”
众人施礼后退出，在路上，金尼阁就迫不及待地对徐光启说道：“多谢教友的帮助，我们终于可以开一个教会图书馆了。”对于传教士来说，能在京师开一个教会图书馆，可以说是一个极具象征意义的大胜利，皇帝亲自同意可以开教会图书馆，实际上是表示对传教事业的支持，这不啻是一个天大的福音。
徐光启倒是不确定皇帝是不是明白同意开教会图书馆的意义，但做为一个教徒，他当然是乐观其成的。不过他明白皇帝对新技术新武器的兴趣应该远远大于对传教的兴趣，甚至他怀疑，皇帝对传教根本没有兴趣，只是对西方科技有兴趣。所以他直接说道：“我的帮助也是为了教义的传播，不过关于翻译书籍的事，只怕还要麻烦几位教友，速度越快，皇上就会越高兴，对我们的支持力度就会更大。再就是龙神父，你们还是要和他商量一下，传教方式还是要改一下才好，我可不希望再来一次南京教案。”
金尼阁重重地点了一下头，心里却充满了悲伤之情，现在的形势，如果按龙神父的传教方法显然是行不通的了，皇帝表明了自己的观点，教会必须做出相应的改变，他知道，老人的想法是不容易改变的，那就只好对不起龙神父了。
第38章 年前杂事（）
礼部在十月十六日就上奏请选大婚，朱由校以居丧为由推辞，礼部就再请，于是同意先选负责的人，然后选择吉日开始做这件事。
十二月初五，湖广道御史方震孺上奏，认为皇上应该早点大婚，这样宫闱中才能有皇后主持，有些想向皇上献媚的才能有所忌惮。朱由校回道：“知道了。”于是选婚之事提上了日程。
朱由校之所以在此时答应，因为锦衣卫回报，张嫣已经完全正常，其父及其继母都在为选美之事做准备，更重要的是，周遇吉又接到一封信，信上只有简单一句话：“如有人查问你家主人的亲戚，就让你家主人说是户部云南清吏司佥事张国纪的外甥。”而锦衣卫报来宝珠夜中梦语“皇上，请赦免臣妾的表兄朱小启。”让朱由校真正地感动并放心了。她对自己是有情的，只是知道事不可为，才答应参加选婚的，而选进宫来至少有一个目的也是为了救自己，如此痴情而且美丽的女子，自己可真是捡到宝了。
当然，他也不会去插手选婚事宜，因为在他想来，以张嫣的美色，初选都选不上就真的有鬼了，只要到了宫里，客氏也会参加进去，她是知道这事的，当然也不会让她选不上。
因为有着对美女的期待，所以朱由校心情很好。这时工部上奏，今年本来是万历四十八年，他父亲登基后明年就应该是泰昌元年，但他父亲只做了一个月皇帝，他登基后，明年就变成了天启元年，这样只好今年改成泰昌元年。这是早就由大臣们议好的了。但他父亲当过皇帝，必须要有年号铜钱发行，所以工部的意思是从现在开始到天启元年，铸造泰昌钱。且因为南北有异，南方一百文为一钱银子，北方六十三文为一钱银子。朱由校准了工部的奏，同时想起了造币机的事，要徐光启去询问传教士。
徐光启回报，传教士接到他的信后就让人搭回西方的船走了，应该在明年六月以前会有造币机和图纸工匠的消息。而且传教士虽然没有图纸，但有两个传教士都看到过为教会造金币的机器，造是造不出来的，但至少大小及使用场地人员等一些基本情况还是知道的，可以先期进行场地和房屋及水力的建设，朱由校想起徐光启上次推荐的还有一个人自己没有用，于是问道：“先生上次为朕举荐贤才，一人为翻译局主事，另一人现任何职？”
“回陛下，另一个名李之藻，现任高邮制使，负责治理南河。曾任南京太仆寺少卿。”