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屋内环境典雅，檀香渺渺，酒水茶点齐全，正位之上乃是两位长者，一位鹤发童颜，一位精神矍铄，而在下手，除了一位中年皆乃年轻子弟，凝神细听，不过让刘澜微感诧异的是其中还有位女孩，是女孩不错，最多十四五岁的黄毛丫头，虽然年纪小，不过看样子倾慕者颇多，围坐之人看似焦点都在两位长者那里却实实在在在这位小丫头身上。
郭林为刘澜安排了座位，因为屋内没有小婢随侍，再加上他晚来自然也不会有点心瓜果，虽然郭林想给他匀一些不过却被刘澜拒绝了。虽被婉谢好意，但郭林也并没有坚持，回到下手坐于那位中年身侧，看起来两人的关系不错，而从郭林的表现来看，这位应该有着一定的分量，而其子郭图也回到了自己的位置上，但同样他身边也坐着一位年轻人，这位年轻人看上去与其父郭林身边的那位中年有七八分酷似，应该是父子，而在阳翟除了黄氏，辛氏，严氏，赵氏四家，不会再有第二人了，不过就黄氏，辛氏，严氏，赵氏四家来看，能让郭家如此礼遇，那必定就是辛氏无疑了，而在辛氏子辈子弟中，又以辛评辛毗较有名，却不知那位坐于郭图身边的年轻人是哥哥辛评还是弟弟辛毗了。
如果那位年轻人当真是辛评辛毗二兄弟其中之一的话，那位坐在郭林身边的很可能就是辛毗的父亲了，对这位‘老人家’刘澜了解的不多，就算是医巫闾山的那位兄台也所知寥寥，不过能让郭林如此接待，足可见这位绝非仅仅依靠家族的虚妄之才。
因为前边两位老者交流了什么刘澜没有听到，而此时坐上二人的交流已经很尖锐激烈可谓是唇枪舌剑了。
只听那位鹤发童颜的老者说：“法者，所以齐众异，亦所以乖名分。《道德经》云：法令滋彰，盗贼多有。先贤贾谊又云：法之所用易见，而礼之所为至难知也。是以：法出而奸生，令下而诈起，少匕乖分也。”
精神矍铄，满头银发的老者最显著的就是那颗大肚腩，像是怀胎十月的妇人的老者乃是郭家现任家主郭禧，他今年有多大，最少六七十，可那精神头却像是青年，和同岁数的刘元起比起来简直一个天上一个地下。
他闭着眼睛聆听，不是轻视，而是年纪确实大了虽然精神依旧，可还是有些劳累，闭眼能有效缓解身体的疲惫，而对面的老头子不是别人乃是蔡邕，数年前他从五原而归，不想刚至安邑却又被中常侍王甫的弟弟王智诬赖，不得已亡命天涯，如今这是要前往泰山羊氏然后转道南下吴会，虽然心急切切，但郭禧强留，他不得不在阳翟暂住了下来。而刚才两人所谈论的便是法之一字，蔡邕虽然是大才，但也只是经学大才，又因祖上家学更重道家学说，所以他在讲法的时候首先说如果处处设置法令规矩，每人都有他的守则或范围，本来很好，可是毛病也出在这里，他借用了《道德经》上老子说的：“法令滋彰，盗贼多有。”
意思是说一个社会法令越多，犯法的人自然也就越多，这是因为法令规定越繁，空隙漏洞毛病愈大，如秦法如此严密，但最后天下群起而攻，及至高祖入咸阳，把秦法全部废了，只约法三章，而这三项法令只是简简单单的：杀人者死，伤人及盗抵罪。
很简单的三条，老百姓就服了高祖，所以他又借用了贾谊说词说法令越严密，犯法的人也越多起来，因为有的人在做坏事之前可以先去找法令的漏洞做根据，这样即使做出来的坏事也相应得变成了合法，法规便不能制裁他了。
所以说法规定了，多了，有时反而容易作假，因为真正会犯法的人，都是懂法的，而真正的百姓却不会，所以说法令越多就越对这种人毫无办法。
刘澜尚且不知这位滔滔不绝的老者乃是何人，不过他这一番话足以发人警醒，而坐下一众年轻人更是频频点头，人家说的有理有据有节，一连举了三处实据，说的众人心服口服，一时间好似只有将汉律废除恢复到高祖时的约法三章才是真正的治国之道。
但蔡邕的诘问却并不会说服郭禧，身为大汉朝世代掌管刑名的氏族大家，他自然会用他的理据来驳辩蔡邕，只是他又该如何来说服蔡邕？说服堂中众子弟呢？（未完待续。）
第四百一十二章 汉律与刑罚（2）（）
刘澜深知不管是哪个时代你想要茁壮成长，在这个社会活得如鱼得水就必须要了解这个社会的意识形态是什么，就像自蓟县吃了大亏之后开始阅读典籍，不说其上蕴含多少哲理，最少如带兵一样知道那些为你卖命的兄弟心里到底在想些什么吧？
虽然他靠自己的努力一步步摸爬滚打混到现在这个地位，可说白了只不过是摆脱了社会最底层的困顿生活，与这些大家豪族一出生就含金汤匙长大的子弟比，资源差了太多太多，为何袁家兄弟一呼百应，就算是曹操也有着先天优势，而你刘澜充其量就是第二个刘备，甚至连刘备都不如，所以走到今天哪一步迈出都来之不易，所以此次南下颍川刘澜没少对郭家下功夫，这也全赖身边有刘茵这样的‘博士’，不然的话像今日的辩法，他就只能是稀里糊涂一听而过罢了。
说到郭家，首先就会想到他乃世代的刑名家族，可郭家与另外一些特殊人群却又是绝对无法忽视的，因为他们都被冠以了相同的名字，酷吏。如果不是刘茵介绍，他还真不知道郭家也属酷吏，但经过刘茵介绍刘澜才彻底明白此酷吏与心中酷吏并不一样，首先，不管是先汉还是本朝，酷吏大多都做过御史大夫、内史、廷尉、郡守、都尉等与检查和司法相关的官职，而更以其刚猛严酷的作法诠释了‘刑以辅德’的传统治国理念。
而当刘茵说到酷吏时，在刘澜脑海中第一个浮现出的身影就是刑讯逼供，执法时使用各种严酷手段的形象，但在两汉其实不然，两汉酷吏从整体上说多是以集酷、能、傲、廉洁于一身的，他们精明强干，气傲胆壮，廉洁自律，为政上崇尚法家思想，从重施刑，穷究奸凶，杀伐果断，对汉帝国中央集权制起到了重要作用。
‘酷’是两汉酷吏的基本特征，一是他们做法威猛，二是杀伐过滥，三是不徇私情，要知道这些酷吏们都崇尚猛政，以严刑通杀闻名，以至获得了各种酷烈的称号，而在这些人中，郭家自然也被标以了各种酷烈名声，但不能忽视的一点是他们确实是有能耐的，首先就是精通律法，其次则是精明果断，杀伐果决，办案迅速。而至于傲与廉更是密不可分的，首先他们睥睨公侯，傲视权贵，公廉自律，不说郭家，就算是其他酷吏如羊球张俭等亦是傲骨凛然。
既然郭家这般的酷吏素来公廉自律，不徇私情，为何又会包庇像蔡邕这样的通缉犯呢？这是因为两汉酷吏虽然行事作风一样，但本质却又不一样，西汉酷吏是以尊奉帝旨，或者专任己意为主，而东汉儒学鼎盛（这一点后世梁启超先生曾明确指出东汉儒术之盛，上轶往轨，下绝来尘，非过言也。），士风敬慕儒雅，酷吏大多明习经学，好尚名节，使东汉酷吏法治意识清醒，不屈奉帝意，不妄任私情，常能依法办案，是以才能在蔡邕这件事上不仅没有依汉律将其绑缚京中，反而还将其藏匿在家，而就算本县县君，本郡郡守知察，也都放任己为。
屋内辩论进入到了白热化，可刘澜却发现郭禧始终闭目端坐，就算偶有睁眼，也不过是捧起埃几前的茶盏浅啜一口，放下茶盏，却始终没有说话。
“郭老这是无言以对了？”蔡邕今年不过五十出头比郭禧小了十多岁，再加上两人同殿为臣多年，称一声郭老不为过。
“非也，乃是伯喈言论荒谬之极。这也难怪，伯喈乃文章鸿儒不通律法，就算说错也是允许的，但若老夫出声辩驳，反而不美了。”郭禧依旧平静道。
蔡邕哑口无言，这世上绝没有第二人敢如此夸口，但若是出自郭禧之口，蔡邕却又无法置喙。虽然蔡邕没有反应，但堂内坐的那位小丫头却有些急了，挺身而立，学男子作揖而非女子衽裣，对郭禧恭恭敬敬的说：“郭世伯即言家父言论荒谬之极，却不知何处荒谬？窃以为民之所以为盗者，一者赋繁役重，二者官吏贪求，故饥寒切身则不暇顾廉耻耳。若上去奢省费，轻徭薄赋，再选廉吏，使黔首百姓之家主食有馀，则民焉能为盗，则滋彰法令焉得为用？”
女子男身，可惜了。郭禧眼中闪过一抹亮色，但很快�