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第56章 面目全非的大汉（）
九月，洛阳大地已经飘起了落叶。作为东汉都城的洛阳，虽比不了现代的大都市。但是洛阳的繁华依旧不是任何城市比的了的。繁忙的人流，即忙碌又娴静。与洛阳的繁华相比，此时的大汉却是显得千疮百孔。
黄巾虽然被灭，但是战后的大汉却是更加岌岌可危。被黄巾肆虐的地方自然不必多说，千里无鸡鸣，处处露白骨，完全就是最真实的写照。据不完全统计，黄巾之战，席卷整个黄河以北，小半黄河南，共八个州被波及。双方参战士卒过百万，光战死便多达一半。战后因为尸体原因，引起的瘟疫。据史书记载，东汉减员的最大元凶便是大规模的瘟疫。从184年黄巾起以直到三国结束。大汉原有6000万人口，损失达百分之八十。十州之地不比一州之繁华。黄巾过后，又因为司马家的缘故。促使北方汉人几乎殆尽，最后导致五胡乱华的惨剧发生。
这个时空的大汉，已经与原来时空的大汉大不相同。虽然黄巾之战的死伤，依然过了五十万，但大规模的瘟疫并没有发生（两处主战场，因为吕恒的缘故，战后尸体被有控制的处理了）。正真的战事也在八月末便结束，至于黄巾余孽也基本都躲进了大山。
吕恒虽然控制了人口伤亡，但是地方诸侯手中的权利却没有被灵帝收回。更是因为波才等人的疯狂，灵帝直接将本应188年施行的计划提前了几年。
在8月初，灵帝便准了刘焉所提之策。改刺史为州牧，加重地方刺史职权。刺史本为监察官。东汉以来，渐向地方行政官转化，拥有一州军政大机，灵帝为了方便镇压此起彼伏的农民起义，遂从刘焉之议，改刺史为州牧，并选派列卿、尚书出任州牧。于是，州牧成为居于郡之上和行政长官，握有一州行政大权，职位甚重。从此州牧各据一方，形同割据政权。这种状况最终演化成为汉末诸侯割据分争的局面。
这些还不算，灵帝为了加强手中军权。提前增设西园八校尉，原定历史之人却被剔除了数人。上军校尉宦官蹇硕、中军校尉袁绍、下军校尉鲍鸿、典军校尉吕恒、助军左校尉赵融、助军右校尉孙坚、左校尉刘备、右校尉淳于琼。本不在其中的吕恒，刘备，孙坚三人顶替了原来的曹操，冯芳，夏牟三人。至于曹操，因为功劳大，背景硬，直接被任命为了兖州牧。
而吕恒等人，只要回洛阳直接上任便可。而曹操却要先回洛阳交了任，随后才能带着家小前去赴任。历史已经被改变，此刻的东汉已不在是原来的东汉。有的时候吕恒甚至在想，会不会有历史修正者将他这个改变历史的人给抹杀了。
好在直到现在，都没有这种事情发生。历史已经被改成，但是有些人依旧走着原来的路。比如有些人注定会得罪人，还是依然会得罪。卢植就是代表，如历史上一般，卢植因为得罪了宦官被下了官职进了小黑屋。好在有曹操，皇甫嵩等人的全力相救。灵帝考虑到大战刚停，现在便诬陷有功之人实在过不去。便放了卢植，并官复原职依然为尚书。
而覆灭东汉第一人的董卓，因为没有历史上的失败，反而不断的升迁？加上灵帝因为急于平定黄巾之乱，不断的给地方加担。董卓因先前的累累战功，更是被不断给予实权。到了如今，已然成了手握重兵的地方军阀。只等天下有变，便领军逐鹿。
灵帝的一系列昏招，很是出色且完美的将大汉送至深渊的门前。就等大门打开，随后万劫不复。此时不过184年，距灵帝驾崩仍有数年。若灵帝此时收回先前命令，依然来的及。可惜大汉的根源，并不是表面的农民起义。
每个皇朝的覆灭，最主要原因是什么？中国历代王朝在覆灭之处最直接体现，肯定是农民起义。有人说过，中国百姓是世界上最淳朴的。能使得淳朴的人做出造反这种事，只能说是实在是过不下去了。否则谁会冒着杀头的危险去起义。百姓起义的根本在于无物可食，无地可耕。
从一个后世之人的角度来看，封建王朝的阶级矛盾是动摇皇朝的根本，但是这个时代的人，只会看其表面。
富人家有良田千亩，不善其耕。宁其荒废者有之，供养家奴者有之。东汉时期，世家皆有养家臣，蓄家奴的习惯。大的有数千，小的有数百。世家之人丰衣足食，仍有大片荒废之地。平民人家，一日一餐难有着落，却无半分可耕之地。富人圈地足己，穷人卖身为奴者仍不得其门，如此阶级矛盾必然爆发平民的反抗。
若如有宋一朝，开商足民，也可平缓阶级矛盾爆发，可东汉时期，平民物质匮乏，东西不得贯通。异样之物难以相兑，更兼朝廷控制人口流通。使的商业无发展根本。致使黄巾爆发之初，便涵盖八州之地。
大变化不过在于人事权利的变化。未变的是外在的压力，北方的匈奴，鲜卑仍然被牢牢的挡在关外。自汉武以后，汉虽常与边民发生摩擦。但大的战役少有发生，很多人认为是和亲的原因。
但翻看汉史便可发现，汉对以异族多以武力相威胁。武帝时常命他族“纳质”，只有先纳质才可与汉建立藩属关系；为的便是以质子来保障中央对边疆的统治。汉书记载：
征和元年公元前92年，楼兰国主过世，大臣便想要立长安当质子的楼兰王子为国主。然而，质子因违反了汉的法律，被处以了宫刑（就是司马迁受的那个刑罚），汉为了掩饰质子的不公待遇。便令使臣告诉楼兰使者：汉天子甚喜楼兰王子，不愿将王子遣边远之地。请贵国另立其它王子为国主，至于在汉王子，就莫要讨要了。于是楼兰便换了另一个王子继位，汉朝随后还命令新国王再派一个儿子过来当质子。
而这个新的楼兰王在汉朝和匈奴之间左右摇摆，希望两头得利。便同时又派了一个质子去了匈奴。新楼兰王死后，匈奴先得到消息，把在匈奴的这个质子抢先派回国即位。这个匈奴派回的质子背叛汉朝投靠匈奴，后来被汉使刺杀。
由此看出汉杀他族如屠猪灭狗，时常有他族被汉军所灭，其首领头颅悬于城头，用以震慑他族反抗。除非是太过偏远的地区，否则凡汉军所达之地莫不以汉为尊。
第57章 九月重阳（）
不提仍在赶路的吕恒，此时洛阳正直九月重阳。重阳节，又称重九节、“踏秋”，汉族的传统节日。每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
古人有登高必吟诗的习惯，问人墨客在这一天皆会结伴登高。蔡邕作为东汉的大儒魁首，在这一天一大早便带着全家出门远游。因为蔡琰怀孕的原因，所以并没有考虑登高爬山。为了掩饰蔡琰的问题，蔡琰特意准备一保密性较好的马车。一直行驶到无人的地方，才让蔡琰露面。
“父亲大人，你今早说玄甫明日便将回来，可是真的？”
自从得知吕恒已经在回来的路上，蔡琰是一天三问。蔡邕也很知趣的，每天在朝臣间相询。昨日下朝得知，吕恒竟然弃了曹操大军，自己先行回洛阳了。所以一回来便将这个消息告知蔡琰。从昨晚到现在，蔡琰已经问了不下十遍。好不容易将她骗出来散散心，谁知她现在还记挂着。蔡邕无语的摇了摇头道“文姬，老夫怎会框你？哪小子心中念着你，明日便能回洛阳了”
蔡琰得到答复，心中欢喜。又想到灵帝新赐的宅子还没收拾，又埋怨起蔡邕来“父亲为何今日唤我出来！明日相公便回来了，我新房还未收拾好！待相公回来，肯定会责怪我的。”
蔡邕听了蔡琰的埋怨，更加的无语。就吕恒的性格，他还不知道。要说他回来会埋怨蔡琰，那是根本不可能的事情。自己带她出来也是好意，自她回蔡府之后。一直被闷在家里，时间久了，就是正常人也被闷出问题来，更不要说蔡琰此刻还是个孕妇。
不理会蔡琰的抱怨，蔡邕直接吩咐下人布置场地。而自己则带着蔡琰，走到一相对较高的地方。看着远处的苍凉大地，蔡邕不禁感到阵阵唏嘘。从自己被党禁，四处漂泊已有6年。若不是因缘际会回到洛阳