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“就不能用自产的产品？咱们不是早就有针织机了么？也做过袜子了。”元老们现在穿得就是针织棉纱袜。除了质地有些粗糙之外，穿着还行。
“我们已经试验过，材料性能不行，不管是棉纱还是真丝，弹性都不如尼龙。没那个效果。”冈本信一脸无奈。他自从当了这个团长，艺术工作没干多少，后勤倒是折腾掉了他不少精力。最大的难处就是服装面料问题。
不管文艺青年多吹捧过去的手工艺如何“巧夺天工”，至少在面料这块上，现代化纤纺织物在色彩、图案和质感上的水平那是古代纺织品难以企及的。尼龙长袜不过是其中的一项难点而已。给演员做练功服、演出服的时候，尽管企划院表示，只要是在本时空能够找到的面料，不管是仓库里的库存还是市场销售的，只要他们有需求，都可以去搞来。但是冈本和柳水心差不多看过了所有可能有用的料子，还是差强人意。
从江南高价买来的最好的御用纱罗，做出的舞裙还是比不上廉价的化纤乔其纱的效果。
冈本信想起当年看过一部老芭蕾舞家写得回忆录，回忆当年中央芭蕾舞团成立的时候，百物匮乏，也是没长袜，没舞衣，用棉布和绸缎做得代用品的质量很差，完全看不出效果。后来还是周总理专门批条子进口面料才算解决的。
现在他们的局面更糟糕，好歹当年还能从香港进口，现在他们上哪里去找这些东西？
不幸的是冈本信还是个完美主义者，每次看到艺术团成员穿上用代用品制作服装进行排练，他就有一种备受折磨的感觉。
“好吧，我回去和老邬讨论讨论。你们也知道，东西少。你们还是应该立足于现有条件。”文德嗣说着把目录塞到自己的口袋里，转了一个话题，“这次演出的观众除了学生之外，还准备请哪些人？”
方非说道：“主要是请归化民中的积极分子――获得元老院和中央政务院嘉奖的人员和各行业企业、行政部门的代表。另外还会请一些土著积极分子，包括较为重要的商业伙伴。因为体育馆的面积有限，大致每个人都只有一个场次的入场券。尽可能保证能有更多的人来观看。”
“请土著的话，在安排演出节目场次要多注意，不要吓着他们了。”文德嗣说，“比如你们格子裙俱乐部的演出，就不要让刘大霖他们去看了。”
“这个自然，我们格子裙俱乐部的演出主要是面对归化民的，即使面对土著也是容易受新思想影响的青年人。”袁子光赶紧说道。未完待续。。
三百七十节 民乐团（）
临高县城里，中央实验艺术团和格子裙俱乐部生争论的“文艺大院”内，此时正是热火朝天。⊙从外面走过得人，即使隔着高墙也能听到里面传来的琴声和歌声。大门口不时有用澳洲装束打扮的漂漂亮亮的青年进出：大多是年轻的少女。
为了即将开始的校园文化祭这一推广“新文化”的盛事，从一个月前，元老院属下的刚建立不久的新文艺团体都开始了紧张的排练。
要说新文艺团体，整个临高连业余的都算上，也不过四个而已：先是包罗万象，下面分团牌子已经做好十几块的文宣部直属中央实验艺术团，然后是元老私人赞助格子裙俱乐部，最后是女子文理学院和芳草地的学生业余艺术团。
除了两校的艺术团因为是业余的比较然，另两个团体都憋着劲在文化祭上大显身手。谁能在今后的资源争夺战中获得优势，就要看这三天演出中在元老们心中挣得多少印象分了。
在大院里的乐队排练厅内，一场排练正进入尾声。随着最后一个音符的落下，已经显得疲惫的团员们开始在折叠椅上扭动身子，舒展下酸痛的筋骨。
这是中央实验艺术团属下的第一个演出团体：中央实验民乐团。虽然冈本信野心勃勃，一心想搞轻歌剧，但是在现实面前还是败下阵来――眼下连给轻歌剧伴奏的管弦乐队都凑不出来。不得不按照东方恪的建议，先从基础比较好的民乐团入手。相对于乐器和乐手几乎是空白的西洋管弦乐队来说，传统民乐团无论是乐器还是乐手都比较容易找到。
大多数现代民乐器在本时空已经出现――即使还没有出现或者只是原始版本。在给乐器工匠们看了相关的资料之后他们也很容易仿制出来。乐器筹备上几乎没什么困难的。
倒是演奏员，虽然从难民中可以招募到相关人才。但是民乐团的演奏模式和传统民乐的丝竹演奏是不一样的。而且乐工乐户们演奏乐器多靠口传身授，能看懂工尺谱的人都不多。更谈不上有什么音乐理论，遑论什么声部音域之类的概念了。
“怎么样？这次合奏还可以吧。”冈本信有点焦急的问从指挥台上下来的南宫浩。
南宫浩三十多岁，穿着白色的立领衬衫和磨砂牛仔裤，虽然头不长，但是却很有艺术气质。作为元老院里的专业作曲编曲人员，在艺术团里和柳水心一样是业务骨干，同时还是格子裙俱乐部拼命笼络的对象。此时他因为连续的排练，额头上全是汗水。
他接过女仆送来得毛巾，擦了一把脸。展开眉毛：“比前几天好多了。就是低音部分的演奏水平差了些。演奏员还得有个习惯的过程。”
传统民族乐器都是以高中音为主，缺少低音乐器。现代民乐团参考西方的编制分为吹、弹、打、拉四个家族。乐团的整体音域较大，每个家族都有高、中、低音乐器。这些低音乐器：诸如低音键笙、低音唢呐、革胡等等近代明的。在明代别说有人会演奏，就是看都没人看过。
好在这些乐器的基本演奏方法和其他乐器并无二致。只要掌握了类似的乐器的乐工，再学这个也很快。
“这样我就放心了，”冈本信忧心忡忡，“第一次合奏的时候，差点没把我吓尿，要说以前也听他们合奏过。没这么糟糕啊……”
南宫浩笑了笑：“你从前听到的那是按照传统丝竹合奏方式进行的演奏，对他们来说当然没问题。但是这种演奏是以单线条旋律，再加花演奏，形成支声复调。我现在要他们所有乐器的声部都按著独立的分谱演奏。而且他们熟悉的曲子都是五声音阶为主。有时运用七声音阶，音律和西方音乐不同，现代民乐团多是按照西方的十二平均律为标准的。他们能演奏得好才怪。”
“没想到民乐团还有这么多讲究，我还以为把乐工们集合起来多排几次就可以了。”
“真要这么干也可以。”南宫浩拿起自己手写的乐谱看了看。用铅笔又涂抹了一下，“但是这么一来就不是民乐团了。就是传统丝竹合奏而已。肯定达不到你想要的效果。再说咱们现在这个规模，充其量也是个民乐队，离乐团还差得很呢。”
排练室里的乐手，包括练习生和业余乐手在内只有三十人，算是个民乐队，而正规齐全的民乐团至少要有六十名演奏员。
“千里之行始于足下，咱们慢慢来，这个水平上文化祭没问题了吧？”冈本信最关心的还是这事。
“糊弄元老当然是不够瞧得，不过归化民和土著应该足够了。”南宫浩说，“能演奏就不错了。民乐团说是民族音乐，其实西方音乐的成分很大。除了乐器之外，可以说都是按照西方音乐理论来演奏的，整体而言，民乐团是一个中西音乐相结合的产物。咱们这些纯中国式的演奏员很难适应。”
“长，请喝茶。”
正说着话，一个三十多岁的归化民女子端来茶杯。她的身材不高，相貌亦不出众，连衣裙下面露出一双“解放脚”，然而举止神情都透出一股抚媚来。
“谢了。”南宫浩接过茶杯，他对这个叫刘忆思的女人很不喜欢，尽管她无论是琵琶、筝、箫、笛都是极高的水准，但是她那种时刻表露出来的骚媚劲总让他不舒服：风尘味十足。他估计刘忆思曾经是戏班子班主的之外，多半还曾经是教坊里的妓女。
问题是这个刘忆思还是乐团里刘似玉的娘，赵静寒的“养母”。乐团里好几个少女都是出自她的门下――都叫她“师父”。
换句话说，这乐团里三分之一弱的乐手是她教出来得。论及会得乐器之多，水平之高，在乐团里她也是数一数二的了，在乐队里充当着半个教师的作用。而且刘似玉是女子文理学院的学生，赵静寒是元老朱鸣夏的生活秘书，这些加在一起，使得刘忆思在乐队的归化民乐手面前总是一副趾