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身负重任来关中驻训，此次自汉关入崤函古道起，班超一直在考察地形，他深受窦融大人影响，已经在为未来可能出现的大战寻找先机！
永平五年，他举着火把夜过函谷古道，翻山越岭，一日一夜跑死两匹老马，赶到雒阳诣阙上书，为兄长班固申冤。那时，他未觉得崤函古道之险。同年秋初，班家仓皇逃奔雒阳，幸好当时船司空县在潼津渡口驻有护卫渡口的兵卒，否则，石凉的人马如据有此岭或五里暗门等各险地，班、冯两家必然葬身潼津塬之下！
此时，身为汉军假司马，班超一眼便看好了潼津塬。司马南手握重兵，他不得不从最坏处着想。
别部只有三百众，倘若不能在关中三辅解决司马南，那就只有扼守住绝塬之顶，阻止司马南东向威胁雒阳。然后，朝廷必调河西行敦煌太守事、中郎将郑众和武威太守廉范等人将河西兵入关中，夹击司马南。那么，司马南纵有千军万马，也别想飞过这道塬，只有溃败一途！
第二日，别部朝食后便顺着官道向西，下到潼水（注：即后世的禁沟）边上，又顺着潼水向北到了渭水边的船司空县。在船司空县，班超悄然密嘱迎候别部的船司空县令，派出十数渡口卫卒至潼津塬别部建好的坚营驻守，既为过往商队提供便利，又可维护坚营！
接着，别部又经务乡置、湖县、阊乡置、京师仓遗址，到达目的地华阴县（注：汉华阴县城故址在今华阴市东）南。
面色苍白、病殃殃的县令朱五木带着属员、三老等，顶着寒风，早早便在太华山下祠（注：前汉武帝年间，为方便祭祀西岳太华山，汉武帝除建筑集灵宫外，还分别建筑了上、中、下三个祭祠。下祠位于官道旁边，即今西岳庙位置）置茶水、点心，敲锣打鼓地等候着呢！
班超与华阴令、三老等见过礼，客套完毕，汉军继续启程，士卒们望着繁华的古城怏怏而过。
此时的华阴县城虽然繁华，但其实很小很小，人口不过数万人。县城之外的官道两边，都是一片片成方连片的农田，村庄星罗棋布。但这里毕竟是太华山北麓，与人烟稠密的五陵原和京城雒阳周边相比，人口还是太稀少了。
走到离华阴县城约二三十里（注：汉里），越过的仙水（注：即今柳叶河）后，极目远眺，田野上村庄、庄园已经十分零落。正是隆冬时节，荒原上枯草萋萋，随风起伏，除了官道上埋头赶路的一队队商贾牛车，旷野上一片荒凉景象。
但别部所经之处，旧时村寨的遗址、痕迹却比比皆是。前汉时，这里位于上林苑中，虽然人烟比关中盆地要稀少一些，但也是繁胜之地，沿官道两侧，曾人烟鼎沸，村寨密布。汉武大帝刘彻曾多次到太华山集灵宫祭祀太华山，位于华阴的太华山上、中、下三祠也香火鼎盛，令人向往！
然而，更始之乱后又是连年混战，到光武大帝刘秀中兴大汉时，人丁十剩二三，举国人口已从前汉末的六千六百万人，减少到了二千一百万人。从华阴至郑县，曾经的盛世繁华已经不再，人烟稀少，田地撂荒，一片凄凉之相，令人叹息不已！
前军军侯田虑选择敷水（注：即今罗夫河）西畔的一块平整高地，作为营地。这条小河叫敷水，从敷水到向西数十里的方水（注：又称圣水，即今方山河，发源于方山峪）之间的广大区域，便是耿忠看好的别部训练之所。
前军选择的营址，让班超十分满意。敷水源头在太华山上的大敷峪，河水清咧碧绿，奔流不息，在这里绕了一个大弯儿，又一路北上，融入喘急的渭水之中。从营地放眼向河西望去，只见太华山下，地广人稀，一马平川。西边郑县最近的村寨，离这里怕也有几十里。
班超伫马敷水畔，眺望着远方如茵的旷野，耳畔又响起羌人的鼓噪、喊杀之声！当年班超曾领着班秉、班驺先在这里斩杀雍营五名士卒，后又率班、冯两家，在这片旷野上与百余名羌人血战一夜，斩杀数十羌人，自己也差一点命丧官道旁。回首那段不堪回首的艰难岁月，他止不住鼻子一阵阵发酸。
此时才是晌午，天上白云滚滚，而地上枯草萋萋，在凛咧的寒风中随风起舞，如波涛起伏。无垠的旷野上，偶尔有落叶老树、荆柳枯丛点缀其间，细看，与漠北草原还真有那么点些许相似之处，太适合骑兵训练了。
第四章 河西阵（）
军侯们指挥士卒在这片高地上开始扎营，他们铲除一人深的枯荒茅草、杂荆，按序扎下帐蓬，临时营盘很快便建成了。
别部要在这里驻训三年，军候们又带领刑卒策马到八九里外的太华山麓，到傍晚时，便伐来无数大木，开始建筑营寨。到第二天傍晚，辕门、望楼、寨栅等，便全部制成。坚营已成，班超给营地起名为“别部营”。
汉军出征，根据征程远近，一般会有大批役夫、役妇押辎重队随行。假如十万大军进行数千里远征，则辎重队会占去大部，最多时能占去八成。但别部三百余卒徙太华山驻训，未带役夫、役妇，辎重由兵曹吴彦带十数名辎重兵驭几十峰骆驼随军而行。
刑卒们扎营毕，又在敷水上的官桥两侧，按吴彦画好的图形，建起几座简易木桥。营区则建在敷水东的高台之上，一河之隔的这片广大区域，便成了天然的训练场。
这片训练场是崤函官道上必经的节点，西起长安、东至京城雒阳的官道，在陕州境内俗称为崤函官道，是“襟带两京（注：即西安、雒阳）”的锁钥，是自古以来中原通关中、达西域的咽喉要道。而别部这三百卒，也成了屏障京城雒阳的第一支汉军部队。
营栅、木头营房、桥梁已经建成，在敷水旁边扎营毕，当天晚上班超便升帐，将三个曲分成三队。按照北军练兵署规定的内容，训练内容分体能、步战、马战、步射、骑射、斥候、骑兵阵法（布阵、破阵）、掠营、冲击、隐藏、攻城、守城和沙漠作战、山地作战等共二十余个科目。
这些共同内容，都是奉车都尉窦固与骑都尉耿忠亲自定下的，也是汉军的基本功，必须不折不扣地完成。班超则根据匈奴人的作战特点，又规定三年练兵，以“肉搏”、“骑射”、“奔袭”和“将兵”为四个重点，并规定了每天的训练量，每十天检查比武一次，每两个月大比武一次。
永平五年，窦融将《司马兵法》、《六韬》、《三略》、《鬼谷子阵图》和《河西阵图》五卷羊破书传与班超，其后多年，班超精心研习。尤其是《河西阵图》，记录了河西军与北匈奴、隗嚣的大战历程，每一战后，窦融都会详细记录自己的战场心得，可谓弥足珍贵。
《河西阵图》最后一章中，窦融对凶悍的北方游牧民族的作战特点，进行了细致总结，窦融的结论是八个字，即“少搏长围”。他认为，北匈奴人的战术，说白了，就是“少短兵相搏”，而“长狩猎围猎！”
对北匈奴的这种游牧战术，窦融形象地称为“沙漠狼群之术”，并用三句话进行了精辟概括，即“行如满月问路，进如群狼毕至；临如尘暴席卷，围如众狼狩猎；陷如万箭凿心，祭如径路取首。”
所谓“行如满月问路，进如群狼毕至”，窦融解释道，“北匈奴习俗，惯满月进兵。行军必多路哨探一二百里，如狼群‘问路’。其后大军方行，疾如潮水，一涌而至！”
所谓“临如尘暴席卷，状如众狼狩猎”，即“每临战阵，必千骑贲张，如沙漠尘暴，席卷而至。其临敌战术，如猎人群集狩猎，举族围捕，阵势庞大，以包围为主，其势不可挡。”
所谓“陷如万箭凿心，祭如径路取首”，就是“交锋之始，即以坚骑，径冲敌阵，不论众寡，长驱直入。若一冲不动，则次队再撞。不畏坚垒，不计死生，如祭径路，取敌首级，最后屠城！”
“径路”是匈奴人的战神，在匈奴人的习俗中，“径路刀”（注：即匈奴人的弯刀）是直通灵魂的。故而在大战中，匈奴人往往要取人首级为酒器，并对占领地实施大规模屠城。
在数十年与匈奴人的血腥较量中，窦融大人对北方凶残的匈奴人，已经认识到了骨头。数千年在漠北苦寒地带形成的游牧战术，何其剽悍、�