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情理还是法度，都不是光明正大，都不是名正言顺。这一点贾琏的老婆凤姐比谁都清楚，当她大闹宁国府时，就连哭带骂，毫无遮拦的把这一切都说了出来，让贾珍的老婆尤氏无地自容，颇为尴尬。她指着尤氏骂道：
你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍，国孝家孝两重在身，就把个人送来了。
正是这几句看似家长里短的话，一针见血的点出了问题的实质和要害，让贾琏“偷娶”的性质成了铁板钉钉的事实。其实，阿凤与贾琏、贾珍以及贾珍的老婆尤氏是一家人，而尤二姐和尤三姐对他们来说只是外人而已，连一个丫头都不如，所以阿凤才会用这样的口气说话。这出戏就叫不打自招，为什么这么说？因为作为贾琏原配的阿凤，对贾琏、贾珍等人的指责和谩骂，实际上是他们自己本性的一次大暴露。正因为如此，阿凤骂归骂，泼归泼，但依然把贾珍称作“大哥哥”，把贾蓉视为“儿子”，可是她把尤二姐和尤三姐却视为“丫头”。她究竟跟谁亲，跟谁近，不用说一看就知道。要不然，她怎么会听从贾蓉“胳膊折了往袖子里藏”的劝告，亲自出马到老太太跟前去摆平这事，并极力掩盖“偷娶”的真相呢？
（未完、待续）
（本章完）
第116章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（4）（）
贾琏娶尤二姐之所以被定性为“偷娶”，理由有以下三点：
其一，有违家规礼制。贾琏在娶尤二姐之前，既没有经过“三媒六证”的合法程序，又没有得到老祖宗贾母的同意，更没有事先告知族人，完全是在极其隐蔽的情况完成的。等到他们把生米煮成熟饭之后，才迫使大家都来接受这一事实，不管其合法还是非法，不管人们愿意还是不愿意，都要无条件的接受。
其二，“偷娶”的行为发生在“国孝和家孝两重在身”的情况之下，这恰恰说明“鸾凤配”完全是一出自编自导的闹剧。因为，稍有常识的人都知道，鸾凤订婚的仪式只可能发生在国丧之前，不可能发生在国丧之后。也就是说，皇帝确定自己的接班人一定是在其身前，绝不可能在其身后。所以，贾琏在国丧期间才与尤二姐定婚，明摆着于情于理不符，难怪阿凤要给他按上一个“违旨背亲”的骂名呢！所谓“旨”就是皇帝的旨意，所谓“亲”就是父皇本人，这个罪名无异于大逆不道，无异于非法篡位，无异于无法无天。一旦背上这样的罪名，其后果不用说大家都清楚，轻者万人唾弃，重者遗臭万年。
其三，贾琏的“偷娶”彻底改变了“麀”的性质。阿凤在宁府上房见到贾珍老婆尤氏时，她已经是“痰迷了心，脂油蒙了窍”，到了无可救药的地步。这恰恰说明，现在在宁府上房起坐的尤氏，已经不是尤二姐和尤三姐，而是“一窍不通”的壅蔽者了。再加上“醋凤姐”的到来，让上房在“蠢”字上又添了个“妒”字。此时”宁”已经被“乱”所取代，“清明”已经被“昏庸”所取代，“情”已经被“孽”所取代。
“偷娶”的性质是什么？后果又是什么？阿凤在发泄的过程将此和盘托出，她骂得痛快，我们也听得明白。阿凤先是向尤氏发泄一通之后，似乎依然不解气，转而又把矛头指向贾蓉父子。她指着贾蓉的鼻子说：
天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法，败家破业的营生。你死了的娘阴魂也不容你。祖宗也不容，还敢来劝我！
阿凤这段话说的很明白，“偷娶”是“没有脸面”，“没有王法”的悖逆之举，是“败家破业”的罪恶勾当，只有“没有良心”的人才干得出来。这种行为天不容，地不容，祖宗不容，王法不容，因为它直接威胁到了大清的安危，直接威胁到了皇族的命运，也直接威胁到了祖宗九死一生创下的基业，所以被定性为“败家破业的营生”。
当然，阿凤、贾琏、贾珍、尤氏、贾蓉都是一路货色，作者正是通过他们的相互指责，相互揭露，将篡位的真相展现出来，让读者对“天香楼”所发生的一切，对秦可卿所遭遇的奇耻大辱，有一个深入细致的了解，有一个直观的感受。
这是作者惯用的表现手法，其用途十分广泛，可以说随处可见。脂批在庚辰本第二十一回的回前批语中，说过这样一段话：
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？
凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！
或许，这个被脂批称之为“深知拟书底里”的无名氏，不是别人，就是脂砚斋本人，“失其姓氏”只不过是他的托词罢了。在这里脂批假借他人之口，用“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”，把作者“自相驳难，自破自立”的创作手法和创作理念直接点明，希望能引起读者的高度重视，以免弄巧成拙，误入歧途。
“酸凤姐大闹宁国府”就是这种手法的典型表现，让所谓的“家丑”通过“窝里斗”的形式暴露出来，看上去好像表现的是家长里短的琐事，其实它是以小见大，包含颇深，这个效果一点都不亚于正面的、义正言辞的口诛笔伐。这种做法不仅用在“坏人”身上，也用在“好人”身上，比如黛玉和宝玉之间所发生的口角和争论，就带有这样的性质。正因为如此，脂砚斋才会特别强调说：“凡是书题者不少，此为绝调”。
（2）、贾珍“勾引”尤三姐
就在贾琏与尤二姐“颠鸾倒凤”，向世人大秀恩爱的同时，他们“貌合神离”的马脚也逐渐显露出来。如果说贾琏和尤二姐的“金玉良缘”是贾珍一手策划的面子工程，那么贾琏就是贾珍的表象。所谓“琏”就是“帘”的意思，它具有遮饰、掩盖的作用。既然贾琏是假象，尤二姐自然也不例外。那么她的本质是谁呢？不是别人，就是尤三姐。前面说过，“金玉良缘”的核心不是“金”而是“玉”，因为“玉”代表嗣位，代表东宫，它的主人才是这桩婚姻的灵魂和生命。这就是为什么在兴儿眼里，尤三姐既有黛玉的风姿，又有探春品质的由来。
从这个意义上说，尤二姐和贾琏的婚姻是否般配，并不取决于他们自己，而是取决于尤三姐和贾珍能否走到一起。如果他们走到了一起，说明这桩婚姻的确是“金玉良缘”，的确是珠联璧合，的确是非常完美，否则的话就是偷梁换柱，欺世盗名，无法无天的罪恶行径。然而，谁都看得出，贾珍和尤三姐的关系若即若离，时好时坏，并没有尤二姐和贾琏那样如胶似漆，难解难分。为什么会是这样呢？道理很简单，贾珍与尤三姐并非原配，他自己早就有老婆，即使尤三姐跟了他，也和尤二姐一样，只能偷偷摸摸的做二房，永远得不到“明媒正娶”的位置。（未完、待续）
（本章完）
第117章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（5）（）
在这个问题上，尤三姐显然要比尤二明白得多，理智得多，所以在处理与贾珍的关系上，她采取虚以应付，拖延时间的战术，让贾珍无法得手。刚开始，二人在一起还相安无事，看上去关系还算可以，起码没有发生太大的不愉快。可是时间一长，二人便不那么融洽了，关系也没有那么自然了，不合的迹象渐渐暴露出来。贾珍虽然用尽各种办法和手段讨好尤三姐，但尤三姐并不领情，也不为之所动，始终是不温不火，不冷不热。弄得贾珍欲近不能，欲罢又不舍，那场面显得颇为尴尬。他心里很清楚，如果他与尤三姐走不到一起，后果将不堪设想，他自编自导的“金玉良缘”这出好戏就会露出“马”脚，让他的一切努力功亏一篑。
脂砚斋在六十五回回后的一段批语意味深长，耐人寻味，他说：
房内兄弟聚麀，棚内两马相闹，小厮与家母饮酒，小姨与姐夫同床。可见有是主必有是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。
此时的宁府变成了什么样子呢？脂批用这段话进行了概况。“兄弟聚麀”、“两马相闹”、“小姨与姐夫同床”、“小厮与家母饮酒”，这简直�