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李泽轩说的那些，虽然不能说跟墨子的理论完全一致，但是在大义上，却是不谋而合，这个让墨槐如何不震惊~？同时也从侧面说明了，墨子在古代科学领域是多么牛逼的存在~！
“正确，请听老夫的下一题~！”
墨槐没有耍赖扯皮，直接承认李泽轩答对了，然后继续道。
……………………。
（本章完）
第604章 新旧时代的交锋（下）~！（）
“巨子请问~！”
李泽轩听到墨槐肯定的话语，心中不由松了一口气，同时他又忍不住震惊，既然墨槐这样说，那岂不是证明了这个时代，真的有人开始认识到了宇宙是什么，这…这个让李泽轩感到不可思议~！
“第二题，何为力~？”
李泽轩在震惊，墨槐又如何不震惊~？关于宇宙的定义，是他从墨子的亲笔手记中看到的，本来以为仅凭这一题，就能让李泽轩知难而退，没想到，李泽轩这个十四五的小娃娃居然能完成绝地反杀，这让墨槐非常不解。思忖了半晌后，墨槐说出了第二个问题。
“力~？是力气的力吗~？”
李泽轩怀疑自己听错了，有些不确定地问道。
墨槐点头道：“嗯~！”
李泽轩笑了，他张口就答道：“力就是几个物体间的相互作用。相互作用是指一个物体的运动会因为其他物体的存在而改变，而物体只有两个属性——质量和速度，所以力可以改变物体的运动状态，如果把一个物体增加的快慢用加速度来定义的话，那同样的物体，受到的力越大，它的加速度也越大………”
李泽轩滔滔不绝地将后世《物理》书上关于力的一切知识点转换成古人能听懂的话讲了出来，李纲在旁边听得是云里雾里，不知道李泽轩说的是个什么鬼，而墨槐却是瞳孔一缩，表情极为凝重地盯着李泽轩，此刻他的心里如同经历了一场狂风骤雨一般，久久难以平静。
墨家始祖墨子在《墨经》上，曾经对“力”有过详细的定义，说：“力，刑（形）之所以奋也。”也就是说，力是使物体运动的原因，即使物体运动的作用叫做力。对此，他举例予以说明，说好比把重物由下向上举，就是由于有力的作用方能做到。同时，墨子指出物体在受力之时，也产生了反作用力。例如，两质量相当的物体碰撞后，两物体就会朝相反的方向运动。如果两物体的质量相差甚大，碰撞后质量大的物体虽不会动，但反作用力还是存在。
接着，墨子又给出了“动”与“止”的定义。他认为“动”是由于力推送的缘故，“止”则是物体经一定时间后运动状态的结束。当初墨子虽然没有明确指出运动状态的结束是因为存在着阻力的缘故，但他已意识到在外力消失后，物体的运动状态是不可能永远存在下去的。
某种程度上说，墨子在物理力学领域的研究，绝对领先了整个世界两千多年~！如果墨家当年能取代儒家成为正统，那中国很有可能成为世界物理的起源与兴盛的地方~！
足足说了一刻钟，李泽轩才终于停了下来，墨钟跟墨云两个年轻人，看向李泽轩的眼神已经没有了先前的轻视，他们身为墨家核心弟子，对于墨子的手记和著作当然有一定的了解，但他们大部分的时间都用来学武了，相比之下，他们在这方面的知识储备远远不如李泽轩~！
武力上打不过，学识上更加没得比，这让一向自诩为隐士高人子弟的墨钟跟墨云，心里很是受伤~！
墨槐闭上了眼睛，在心里消化着李泽轩刚刚说的那番话，想从里面找出一点漏洞，但半晌后，他有些颓丧地睁开眼睛，因为他发现李泽轩刚刚说的不仅无懈可击，而且还比墨家典籍上面记载的更详细，甚至还在某些方面进行了更深一步的阐述与证明，有些概念他自己都没听说过，但他也不得不承认，李泽轩讲的很有道理。
“这一题，李县男你答对了~！”
墨槐面色复杂地看着李泽轩，说道。
《墨经》虽然有珍本流传于世，但在儒家大行其道的社会背景下，整个天下会有几个人去翻看这种偏门的书籍~？而且李泽轩说的这些理论显然已经超脱于《墨经》上关于力的定义，他这是在墨子的基础上，将力扩展成了一门完善详尽的学问了呀~！
李泽轩的这些学问是从哪儿来的~？为什么他知道这么多的东西~？墨槐的内心里，埋藏了许许多多的疑问，但现在显然不是发问的时候，他也就只能忍着。
李泽轩微微一笑，他现在对于眼前的这个墨家巨子，真的是越来越“喜欢”了，这么一个思想先进的物理老师，上哪儿去找啊~！李纲这回算是帮了他大忙了~！
当事人李纲，现在正懵逼着呢~！他很想问问墨槐，这怎么就答对了呢~？他刚刚根本就没怎么听明白啊~！
墨槐负着双手，在原地走了两步，然后他忽然灵光一闪，转身对李泽轩问道：“第三题，明火蜡烛，其后放一小洞，则小洞后面有何现象~？”
说罢，他目光定定地看着李泽轩，这道题，他虽然从墨家典籍中知道答案，但他只知其然不知其所以然，他打算待会儿好好为难一下李泽轩。
李泽轩却是瞪大了眼睛，他现在有些怀疑这个墨槐是不是穿越者了，连小孔成像都知道~？这是要上天啊~！
“怎么~？李县男答不出了~？”
墨钟见状，有些开心地问道。
李泽轩的震惊不语，在墨钟的眼里却是他答不出了。
李泽轩回过神，强压住心中的震惊，然后笑道：“这有何难~！小洞后面会有蜡烛火焰倒立的像，并且随着中间的小洞前后移动，像的大小也会随之发生变化。巨子，本爵说的对也不对~？”
作为一个现代工科生，李泽轩虽然很容易就答出了墨槐这个问题，但他心中也跟墨槐一样埋了一肚子的疑问，因为小孔成像可是涉及到了几何光学的知识，唐朝的人怎么可能知道~？
他却不知，墨槐只是从墨家典籍上看到的这些知识，小孔成像真正的提出者是墨子！墨子不光在力学方面有研究，在几何光学方面同样有着极深的造诣。
………………………………
（本章完）
第605章 新旧时代的交锋（终）~！（）
一千多年前，墨子就进行了小孔成像的实验。他明确指出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时，由于光的直线传播，物体上方成像于下，物体下部成像于上，故所成的像为倒像。他还探讨了影像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系，指出物斜或光源远则影长细，物正或光源近则影短粗，如果是反射光，则影形成于物与光源之间。
除此之外，墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。他指出，平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像，但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射，则会出现重复反射，形成无数的像。凹面镜的成像是在“中”之内形成正像，距“中”远所成像大，距“中”近所成的像小，在“中”处则像与物一样大；在“中”之外，则形成的是倒像，近“中”像大，远“中”像小。凸面镜则只形成正像，近镜像大，远镜像小。
这里的“中”为球面镜之球心，墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别，把球心与焦点混淆在一起，但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的。
在光学史上，墨子是第一个对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子奠定了几何光学的基础，也不为过分，至少在中国是这样。正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说，墨子关于光学的研究，“比我们所知的希腊的为早”，“印度亦不能比拟”。
此刻，墨槐听到李泽轩的答案，并不像先前那两次那样意外，而是继续问道：“为何会有倒立物体的像~？李县男如果不想解释，那可以把这个问题当成老夫的第四个问题~！”
李泽轩摆手笑道：“不必不必，既然巨子想听为什么，那小子就好好解释解释，不算做那五道题之一~！”
他现在对墨槐的拉拢之心越来越重，所以他的自称，也从刚开始的本爵，变成�