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执宰大宋-第150章

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    你们明白吗?”

    三人心服口服,躬身称是。

    未央继续道:“要建立万世不易之基业,那是不可能的,但是能在变化之中寻求机会,跟随变化不断变化,才能跟上时代,所谓万世不易,那是扯淡。”

    未央说完,苏轼洋洋得意的道:“儒家崇尚半部论语,实则就是这个道理,妄图从一本书中寻求治国道理,实则就是让大家束缚在一个小圈子里不得动弹。

    天下大势滚滚,历史是要前进的,而不是倒退,岂能用昨日的法规,来治理今天的国家?

    孔夫子、孟夫子求了一辈子官,兜售了一辈子治国理念,还不是穷困潦倒,他们在世的时候人家都不买账,死了两千年了,后辈子孙反而把他们的话语奉为圭臬,实在是大谬矣!”

    晏几道面色数遍,小小年纪,竟然如同川剧变脸一般,吓得惊慌失措。

    他毕竟是传统的士人阶层,诗书传家数代,父亲乃是当朝宰执,妥妥的孔孟门徒,听到苏轼竟然直接否定祖师爷,吓得心肝砰砰直跳,面色涨红。

    蔓菁也吓得不轻,但是听过未央所谓的“男女平等”之后,对于这种论调,多多少少有了一些免疫力,倒是没有花容失色。

    未央把他们的表现都看在了眼里,苏轼接受了暨行书院的教育,又整日里跟在自己身边,有这种惊世之说一点都不奇怪,晏几道毕竟从小接受的是孔孟思想,乍一听到有人直接把祖师爷拉下神坛,再加上他刚刚加入暨行书院没多久,小孩子的可塑性极强,以后也不会唯“孔孟”论,倒是蔓菁让他又刮目相看了一下。

    这个女子似乎很容易变接受了这种离经叛道之语,理所当然一般。

    要知道这个时代,理学虽然还没冒头,三从四德却自古流传。

    《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

    所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

    所谓的“四德”是指:德、言、容、工。

    女人的地位在这个时代,还是很低的,但是远没有理学大昌之后那么低。

    女人出去劳作,逛个集市,抛头露面也是常事,不至于上纲上线。

    但是让女子接受千百年不易的思想,这比让文人反孔孟要来的还要艰难。

    要知道文人大多无耻,尊崇孔孟,不过是一块敲门砖罢了,要是有朝一日,两位老夫子不能给他们提供终南捷径了,弃之如敝屣一般,实在是不值一提。

    但是女子不同,自从父系社会以来,女子就处于弱势,直到后世,才获得了同等的地位,当然是理论上的同等。

    要知道就算是后世,男子依旧是主要社会劳动力。

    最出色的大厨,永远是男子,政坛之上,永远是男子占据主导地位,就算是运动会,都要分男女,女子能做的实在是有限的很,怪不得很多女子都甘心当家庭主妇,实在是无奈的一种表现。

    蔓菁的表现,已经很接近未央见过的女强人了,虽然少,但是更令人敬佩。

    未央从心底里觉得开心,能见识一个女强人的诞生,也是美事一桩,岂有不成全之理?

    这也就是未央,换一个人,只怕早就把蔓菁扔进河里沉塘了,这个世界不需要标新立异,只需要墨守成规便好了。

第207章 规矩很重要() 
未央晃了晃脑袋,继续说道:“我们这次清丈田亩,虽然是主要事情,但是其后的摊丁入亩,设立学堂,建立市场,修筑道路,增加衙役人手等等,这才是长治久安的法门。

    权力要做到就算是乡下农村,也能明白朝廷威严,才能敬畏朝廷。

    以往这些事情,都是被士绅族老所霸占了朝廷的权力罢了,我们直接把权力放下去,断了他们的根基,他们能有什么办法呢?”

    晏几道与蔓菁目瞪口呆,都说范仲淹变法,弄的天下大乱,但是具体是个怎么乱法,没有人说的清楚,不过是士林清议罢了。

    但是未央的所作所为,才是真正的办法,从一点一滴做起,让大部分人都受益,权力下乡,直接断了世家士绅的根,让他们再也不能把持朝廷的权力作威作福。

    苏轼叉着腰,张狂大笑道:“姐夫所言甚是,以往百姓哪知道朝廷是干什么的?就算是换了个皇帝,也不一定有人知道皇帝叫啥,在他们眼里,县太爷就是天老爷,士绅族老就是头上的青天,一个不慎,就是家破人亡。

    如今东南九州,正好是他们放弃的,如同一张白纸,还不是想怎么画就怎么画?让世家们吃屎去吧!”

    以往朝廷之所以惯着士人,不过是因为他们把持了教育资源,垄断了人才,无论是哪家朝廷想要治理国家,都离不开他们。

    这就是君王与士大夫共天下!用人家,自然要给人家权力,有了权力,自然是为所欲为,连皇帝都不大看在眼里。

    但是未央这一番动作下来,最起码十州之地,再无此虑。

    这十州之地,可以随心所欲的改革,可以全力生产,解放劳动力,创造财富。

    有了钱,自然舍得让自家孩子上学,谁也不想一家人,几辈子大字不识,被人叫做白目不是?

    再过两日,就是八月十五,中秋节!

    中秋节是中国自古以来最重要的节日,也就比过年稍逊一些,至于其他节日,那是没有可比性的。

    未央现在做了甩手掌柜,索性带着蔓菁、苏轼与晏几道在家做月饼、做糕点,玩的不亦乐乎。

    据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝。北宋之时在宫廷内流行,后流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。月饼与各地饮食习俗相融合,又发展出广式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼,被中国南北各地的人们所喜爱。

    过中秋没有月饼,还算什么中秋?

    好在蔓菁的厨艺也算不错,未央又指点了一番,有找了人,做了烤箱之类的。

    四个人就像是一家四口一般,埋头做起了月饼。

    桂花馅的、莲蓉馅的、蛋黄馅的、红豆馅的、红糖馅的、火腿馅的等等花式,当然也少不了五仁馅的。

    未央最喜欢的是芝麻馅的,吃起来香酥软脆,满口芝麻的香味,最是和他胃口。

    有了月饼,自然是要送人的,在未央的指点下,蔓菁竟然还做出了香软可口的蛋糕,虽然在未央看来还不咋样,但是在这个时代,比起包子馒头,可要高端的多了。

    最起码晏几道与苏轼很是喜欢,蔓菁自己也很是骄傲,整日里忙活不休。

    两日的功夫,小小的院落,几乎堆满了月饼与蛋糕,收拾在精美的盒子里,就等着未央一声令下,就要往外送了。

    都不用送,除了最忙碌的那几个,像杨怀玉这样的闲人,早早就问着味道就过来了,正大块朵颐的吃着蛋糕,已经消灭了两个十寸的了,让蔓菁很是不爽。

    至于其他人,偶尔抛过来,抱起盒子就走,管他里面是什么,反正好吃就行。

    未央索性广发请柬,大有绿林瓢把子呼朋唤友的架势,邀请大家去醉月楼中秋赏月。

    一时间应者云集,都期待着中秋这一天,有美酒美食美人相伴。

    。。。。。

    “未兄,二郎这蛋糕味道不错,要是传出去,也能为不少人找到生计。”贾章嘴里吃着香甜的蛋糕,满脑子都是如何富民,顺嘴就说了出来。

    未洵放下手里的一块莲蓉月饼,笑吟吟的道:“二郎最爱美食,也是个美食家,出自他手的东西,无一不是精美之物,这月饼蛋糕虽然小,但是作用却大,要是经营起来,也是个好生计,云卿兄还要好生合计合计才是。”

    贾章嘿嘿一笑,他看中的东西多了,岂是区区月饼面包?要是他们的计划施展的顺利,这数百万百姓的生计问题,都要解决,总不能像以前一样靠着土地过活吧?那还谈什么变法?

    变法嘛!总要有与众不同的地方。

    贾章心里盘算,这九州之地,一路上的餐饮、客栈、酒楼等等,甚至连妓院都想到了。

    这是何其庞大的资源,一旦运作起来,整个九州,那就真正的活了!

    到时候天下集团掌握其中最主要的几件东西就好了,不能跟皇帝争权不是?这也是早就计划好的。

    。。�
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